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。”
“什么东西？佛门的宝物吗？怎么会天下皆知？”
风君子：“我不说，考考你的随口禅，你说那会是什么？”
什么东西？舍利子，不会吧？贝叶经，也不太可能？坐在佛的肩膀上？这几年天下人人皆知？会是什么呢？这时我突然想到了前几年的一部电影，脱口而道：“难道会是——木棉袈裟？”
只听咕咚一声，风君子一屁股没坐稳摔到了椅子下面。他随即爬起身来压低声音惊呼道：“老天，居然让你给说中了！确实就是禅宗的信物木棉袈裟。算了算了，你别问了我也不说了，说出来恐怕又是一场风波。我告诉你，以后你修行不要再到状元桥下，还是菁芜洞天最适合。你把那个蒲团也拿到菁芜洞天去吧。现在你出去吧，子时阴神在状元桥相见。”
前一段时间，少林寺的大和尚们曾经讨论过一件事——是否为某人立一块纪念碑？这个人的名子叫作李连杰，如此大名鼎鼎的人物不用我再介绍了。本来高僧寂后，留下的不过是一座舍利塔，少林寺就有塔林。寺中留碑纪念的，只有达摩祖师。演员李连杰虽然也信奉佛教禅宗，但至少目前远不能与达摩相提并论。但是李连杰为当年少林寺带来了两样东西——名和利！
从少林寺开始，李连杰主演了一系列以少林寺以及少林功夫为背景的电影，到如今成为了一代国际功夫巨星。伴随着李连杰的巨星之路，门院萧条的少林寺如今已经成为天下最著名的一座佛寺，名与利滚滚而来。因此会有立碑之议。当然除了李连杰之外，重震当代少林声威的还有另外一个重要人物海灯法师，但海灯的影响远远没有李连杰那么国际化。禅宗如果为弘法而立碑无可非议，但因名利而立碑多少不伦不类。所以此事后来不了了之。
少林寺是一九八二年的电影，剧组中集合了当时中国武术界的精英。此片一出，在中国各地掀起了一股功夫高潮。当时内地大多数人并不知道李小龙，但人人都知道了少林寺与李连杰。随后功夫与武侠电影一部接着一部，其中也有像武当这样掀起另一股小高潮的作品。但真正堪称精典之作的是香港导演徐小明执导与内地合拍的一部木棉袈裟。这部电影获得了一九八四年中国文化部颁发的优秀电影特别奖。这个奖项在当时的重要性与权威性，丝毫不亚于现在所流行的各类大小评比。
电影木棉袈裟的历史背景是明代，然而讲述的却是发生在唐代的一个传奇故事。这个故事围绕着佛教传奇之物木棉袈裟展开——
据说迦叶在灵山会上拈花微笑之后，释迦牟尼将正法眼藏传于迦叶，同时传了木棉袈裟，这就是禅宗的由来。禅宗在印度传了二十八代到了达摩祖师手中。梁武帝时达摩西来渡江北上到了嵩山少林寺，开创了中土禅宗一脉。木棉袈裟与禅宗衣钵传到五祖弘忍之时，弘忍却没有把它传给弟子中名望最高的神秀，而是传给了口偈“本来无一物，何处惹尘埃”的慧能。
弘忍传袈裟时嘱咐慧能：“惟传本体、密付本心、衣为争端、止汝莫传、今后佛法、由汝大行。速速渡江南逃，免遭同门所害。”果如弘忍所料，慧能身怀袈裟遭到了一路追杀，他也一路点化多人。多年后慧能在南方开坛讲法，开创了禅宗“顿悟”一途，世人称之为六祖。中华禅，实从六祖发端。
武则天时，弘忍的另一个弟子神秀入宫受供奉。神秀向武则天推荐了慧能，其用意是想借帝王家之手取回木棉袈裟。慧能没有入宫，却干脆将木棉袈裟交给了武则天供养。从此之后木棉袈裟落入武则天之手，下落不明。后代典籍中虽多有猜测，但谁也不敢肯定木棉袈裟真正流落到何处。
关于木棉袈裟还有一个神奇的传说。据说神秀派同门慧明去追杀慧能取回袈裟。慧明追上了慧能，慧能将袈裟放到草丛中让他去取，慧明却拿不起来。据说禅宗信衣木棉袈裟有天龙八部护持，不是凡人能取。后来慧明不取衣而问法，慧能传禅宗心法于他，他三年后也悟道。没想到这一件神奇的佛门宝物居然藏在九林禅院的一个蒲团中，而这个蒲团让风君子给偷了出来，一直让我坐在上面修行。不可思议，不可思议！
如果换一个人听说了这件事，一定会忍不住将蒲团拆开看看里面究竟有没有木棉袈裟？如果有，是什么样子？但是我没那么做，蒲团不是我的东西，我不能随意损坏。我只是将蒲团从状元桥下拿到了菁芜洞天。心里想：将来这东西还是要还给九林禅院的，我只是用用而已。禅宗衣钵我不感兴趣，但此物对修行有利，我就暂借其用。
由于子夜要阴神出游，我就不能留在菁芜洞天，仍然到绿雪茗间的后室过夜。定坐中阴神出游，早早的就来到状元桥。等了半天，才看见风君子晃晃悠悠的飞过来。不是他来迟了，而是我早到了半小时。
“石野，你来早了。心里很急是不是？传法，疏懒不得，习法，急躁不得。今天，你的耳朵带来了吗？”风君子不紧不慢的问我。
“废话，耳朵跟我一起的！”
风君子：“不是听，而是声闻成就。此心法异常之深奥，不是简单的言语可传。古来丹书到此，门外人就无法看懂了。今天，你我还是一问一答，问答明白之后再传心法。”
“知道了，你问吧。”
风君子示意我在桥头坐下，然而他却盘腿飘浮在另一侧桥头的半空中。他在空中面对着我作高深莫测状，开口问道：“一个老问题开头，四门十二重楼为什么要分四门？”
“这我知道。这种道丹境界就像盘旋而上，每过三重楼，就又回到一个更高的起点。口诀心法看起来类似，但境界不同了。”
风君子：“第一门与第二门入门时有何类似？”
“第一门从‘内照’开始。在此之前凡人之眼只能看见周身之外的一切，却看不见自身的生机流转。入第一门，可以向内看我，这是一种全新的眼界。第二门从‘灵丹’开始，丹成之后万物不同，混沌中开出一窍，体内现自在之身心。”
风君子点点头又问：“那么入第三门时为何要历真空天劫？”
我想了想答道：“真空境界在金丹大成之后。金丹大成之时内外身心相合，真如常在，金丹已成我之身心。如果止于此就无法继续修行，真空中消失的是‘我’，在‘我无’之后，金丹也没了！我想第三门中，恐怕就是金丹重现吧？我记得在第二门刚入门时，我的感悟是天地万物无中生有，你还说过什么上帝要有光之类的口诀。”
风君子眨了眨眼睛，问了一句莫名其妙的话：“石野，我说我是佛祖你信吗？”
“我不信！”
风君子：“为什么？”
“佛祖说过——不可见如来。”
风君子眨眼又问：“石野，我说你是上帝你信吗？”
“我信！”
风君子：“这种鬼话你也信？”
“上帝说过——要有光。天地万物从无中生有，那么在万物初生之前，上帝就是无。我想第三门中的丹道，就是从真空的‘我无’境界中出，一个新的‘我’无中生有。”
风君子闻言哈哈大笑，笑的在空中翻了几个跟头，这才稳住身形说道：“恭喜你，都答对了！先有上帝后有光？是这样吗？我不知道！看见了光，再回头去找上帝，这便是丹道的逆天而行。胎动的心法为什么要在真空之后，因为胎动这两个字就是人之初始。真空中没有我，那我从哪里来？当然从胎动中来，今天，我教你的就是真空中结圣胎的心法。石野，口诀中的‘无名’与‘有名’你是怎么理解的？”
“无名天地之始，有名万物之母。老子的境界超出我的理解之外，我不敢妄议。我今日心中所想的是我自己，我是石野。我想知道在我是石野之前的那一个我是谁？”
风君子：“呵呵，那还是你。不过嘛，是另一个你。不要纠缠了，有此心境就行了。一起去桥洞底下，我要讲心法了。其实心法刚才已经讲完了，我只是再给你做一番注解而已，不太容易听得懂，你要听仔细了。”
风君子在桥洞下给我讲解胎动心法，一讲就是三个时辰。整整六个小时口若悬河未停。倒不是罗嗦，他从头到尾没有一句重复的话，而且每一句都有关键之处。如此心法，如果没有耳神通的声闻成就，别说去学，听完了连他说什么你都不知道！我真佩服他能将这些话讲清楚，虽然我听明白了，但我不可能像他这样明明白白的转述他人。（徐公子注：这里恐怕就无法原文转述了，石野实修的时候再一点一点介绍吧。）
风君子终于讲完了，天也快亮了。他伸展双臂，飘飘摇摇的向空中飞去，留下了苦苦沉思的我。沉思中，又听见风君子的声音远远从空中传来：“道家‘胎动’的丹诀，其实可以与佛家禅门修行互相印证。你学过金刚经，那么从‘无所住’到‘善护念’，可以借鉴。所以我才会要你在那个蒲团上打坐。好好修炼胎动心法——小心别流产了！”
开始那几句，实在高深神妙，很有得道高人的味道。可是最后这一句，忒粗俗难听了！
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第141章 乐游污尘苦，笑捧狂天落（上）（）
胎动的口诀，其实简单之至。如果你能理解什么是天地万物从无中生有的话，也就能理解“我”如何从真空中孕育而生。但实修心法之深奥，不是片刻功夫可以体会的。事到如今我不仅要学而且要必须学会。这关系到阿秀的元神能否得救，也关系到我自己究竟从何而来？在风君子那里没有问出我的身世，风君子也告诉我不必去问守正真人。但是他给我指出了一条路，自己去修行，自己去寻找源头。
苦苦思索中，我总算还没有忘记我现在是什么人。我是石野，高三学生，还要去上学。早上背着书包去学校，远远看见柳菲儿就站在教室门外的二楼走廊上。她看见了我，做了一个手势，指了指学校北门处，然后转身下楼。
学校北门进门处是一条林荫大道，两侧是灌木绿化带，也是清晨读书的好地方。柳菲儿把我叫到这里来，显然是有话要问我。
“石野，你昨天旷了一天课，风君子旷了半天课。我知道你们都不是普通人，但既然在这里读高三，总要像个学生样子。就算有事，也不能连个招呼都不打？究竟出什么事了？你们俩个先后不见？”
昨天旷了一天课忘请假了，而下午去找风君子所以他也没上学校。我和柳菲儿之间早有约定，平时做一个好好的学生，私下里我们。这时我略带歉意的说：“我昨天上午遇到了一件没有办法解决的事，下午去找了风君子。事情来的突然，我忘记了请假，至于风君子”
柳菲儿：“至于风君子嘛，他巴不得找机会不上课。你放心吧，假我已经帮你请了。我不知道你是什么事，别人问我就说你的父母那里出了点事你要回去一趟。石野，我倒不是因为你旷课才说什么，我是真怕你出了什么意外。”
“你放心好了，我是不会出意外的。我所有的事，都会告诉你的，但现在不是时候。并不�