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，这两个童子也不是人，而是泥塑的雕像，甚至再认真看看，这两个雕像不太像是道家童子的风格，反倒是与宫中的金刚有几分神似。
只是宋江虽然有假托神灵的心思，可是他肉眼凡胎，又怎么识得佛道两家神韵之差。
这时童子又说：“宋江主，娘娘有请。”口不张，自有声音发出。
宋江走到他们身前，才看到不远还有三个女童。夜半三更，看不真切。
两个青衣螺髻三女童齐齐躬身，各打个稽首。宋江问道：“二位仙童自何而来？”
青衣道：“奉娘娘法旨，有请星主赴宫。”
宋江又是一惊，他是不是星主，自己最是清楚。如果今天来的不是雕像，他都敢假冒下去，然而现在他是唯唯诺诺，只怕激怒了神灵，是万万不敢承认的：“仙道差矣。我自姓宋，名江，不是甚么星主。”兴许是认差了人了。是寻旁人，却寻到我这来了。
青衣童子仿佛知道他所想，立即说道：“如何差了！请星主便行，娘娘久等。”
宋江道：“甚么娘娘？亦不曾拜识，如何敢去！”他只是推脱，并不敢去。
没办法，谁让他准备假借的名号也是娘娘。这做了亏心事，可不是不敢前往吗？
青衣童子说：“星主到彼便知，不必询问。”
宋江道：“娘娘在何处？”
宋江本想说出自己的处境，以避免与那个娘娘见面。但是话都到了嘴边，却鬼使神差地缩了回去。也许宋江也不甘于平淡，准备拼上一把了。
只是他以往拼的是人，现在拼的却是神罢了。
青衣道：“只在后面中。”
青衣前引便行，宋江随后跟下，所到之处牢门自开，端的是仙家手段。
出了天牢，就是一个角门。青衣童子说：“宋星主，从此间进来。”
宋江跟入角门来看时，星月满天，香风拂拂，四下里都是茂林修竹。宋江寻思道：这是什么地方，怎么从来都没有听说过。是了，我不是这汴京开封人氏，不知也是正常。
行不数步，便见一庙，看不清庙名，只是广大无边。在这开封只有大相国寺，宋江知道才能与之相比。
宋江行时，觉得香坞两行，夹种着大松树，都是合抱不交的；中间平坦一条龟背大街。宋江看了，暗暗寻思道：“我到不知道这汴京还有这等好去处，为何不闻其名？”
跟着青衣行不过一里来路，听得潺潺的涧水响；看前面时，一座青石桥，两边都是朱栏；岸上栽种奇花异草，苍松茂竹，翠柳夭桃；桥下翻银滚雪般的水。流从石洞里去。过得桥基，看时，两行奇树，中间一座大朱红棂星门。宋江入得棂星门看时，抬头见一所宫殿。心中惊恐；不敢动。青衣催促，请星主行。
引入门内，有个龙墀，两廊下尽是朱红亭柱，都挂着绣；正中一所大殿，殿上灯烛荧煌。青衣从龙墀内一步步引到月台上，听得殿上阶前又有几个青衣道：“娘娘有请，星主进入。”
宋江到大殿上，不觉肌肤战栗，毛发倒竖。下面都是龙凤砖阶。心想：莫非到了皇宫？
青衣入廉内奏道：“请至宋星主在阶前。””宋江到廉前御阶之下，躬身再拜，俯伏在地，口称：“臣乃下浊庶民，不识圣上，伏望天慈俯赐怜悯！”御内传旨，教请宋星主坐。宋江那里敢抬头。教四个青衣扶上锦墩坐。宋江只得勉强坐下，殿上喝声“卷，”数个青衣早把珠卷起，搭在金钓上。
娘娘问道：“星主别来无恙？”
宋江起身再拜道：“臣乃庶民，不敢面觑圣容。”
娘娘道：“星主，既然如此，不必多礼。”
宋江恰抬头舒眼，看殿上金碧交辉，点着龙凤烛；两边都是青衣女童，持笏捧圭，执旌擎扇侍从；正中七宝九龙上坐着那个娘娘，身穿金缕绛绡之衣，手秉白玉圭璋之器，天然妙目，正大仙容，口中说道：“请星主到此。”命童子献酒。
两下青衣女童执着莲花宝瓶，捧酒过来，斟天杯内。一个为首的女童执杯递酒，来劝宋江。宋江起身，不敢推辞，接过杯，朝娘娘跪饮了一杯。宋江觉得这酒馨香馥郁，如醍醐灌取了一枚，就而食之，怀核在手。青衣又斟过一杯酒来劝宋江，宋江又一饮而尽。娘娘法旨，教再劝一杯。青衣再斟一杯酒过来劝宋江，宋江又饮了。仙女托过仙枣，又食了两枚法力波动，应天彻地。
正准备出使的宁采臣看向大相国寺的方向，不由奇怪：这大相国寺又在干什么？好大的手笔。
这样的热闹，宁采臣却没有参与，因为只在明天，他就要出使辽国了。反正他知道这段时间汴京没什么大事发生。可是他又怎么能想到这夜梦九天玄女的勾当，此时正在上演。
与此同时，大相国寺内，一众和尚正在施法，只是这次他们不再对人，而是对一些死物施法。
只听一僧问道：“这样做真的能使我佛门大劫减弱吗？”
在这殿中多出一个光头和尚。只是虽然没了三千青丝，却也依稀分辨得出这和尚分明就是那个道士，丁隐的徒弟。
只听他说：“这劫与水似，宜疏不宜堵。既然大劫将至，与其坐以待毙，不如主动引发它。能泄多少便泄多少。”
老实说，他也够郁闷得了。这大宋皇帝信道信得分外痴迷的时代，偏偏他的大臣们不信。
幸好他是丁隐的徒弟，丁隐是修真魔界的双料博士，使得他也多少知道些秘闻。
除了知道这次大劫是魔劫外，更是知道由于佛门扎根于东土，使得他们有了开启大劫的权力。
气运相联之下，就是东方道门也无权再指摘他们。像封神大战，以西方非东方的挤兑言，这时候已然无用。
当燃也或许是知道就是挤兑他们出去，他们也会参与进来，所以也就不费这唇舌了。
无尤子见以道士身份引发不了大劫，没奈何也只能转向佛门，让佛门引发了。
如果大相国寺的佛门罗汉还在，借他个胆子，他也不敢。可谁让这唯一一尊罗汉就那样死了呢？那就怪不得他了。
讲完道理，他又说道：“你们与其担心成不成，不如担心这借用天庭的罪名？”
不要看西游把玉皇大帝形容得那么不堪，实际上天庭在道门中的地位永远不低，近似与凡人对朝庭。
如果天庭真那么不堪，修道者又不是傻子，怎么可能努力一心飞升。
“哈哈！”众僧哈哈大笑起来：“大师勿忧，虽说这天庭是东方天庭，但是与我佛门天庭无异。外来的和尚好念经，这可不是说假的。单我佛门外来者的身份，天庭便要卖上三分薄面，更何况我佛门与天庭还是儿女亲家。”
“儿女亲家？”
“不错，大师忘了我佛门韦陀禅师可是迎娶了龙吉公主为妻。”
原来是那档子事。封神一战，佛门可不地道。想不到他们竟然不以为耻，反而得意洋洋。
不过也正是不地道，使得道门三教损失惨重，佛门倒是落了好大的便宜。
人不要脸，天下无敌，佛要是不要脸呢？
无尤子有些担心了，虽然利用佛门引发大劫的法子可行，但是佛门一下子不要脸起来，哪个能敌？
这佛门的高手，身为魔的一员，他可是知道佛门的底蕴，就是道门三教联手也比不了。我魔门行吗？
作为佛的对立面，他却是没有这样的自信。
“大师，你怎么了？”见他默不作声，僧人问道。
“哦？没什么。”他心中有事，随口答复。
僧人问道：“那接下来怎么办？”
“接下来和封神一样，全力助他逃走就是了。”无尤子已经没有心情帮他们出谋划策。人家本就厉害，再帮忙，岂不是自家胜算更小。
他已经后悔让佛门开启了。思虑不周，应该是多找几个人的。
大劫开启虽是劫，但同样也是机遇。
巫妖劫、封神劫、西游，西方一直利用得很好，人家都有了套路了，自己竟然还帮他们开启魔劫，真是大劫来临，昏了头了。
不知他心中所想的众僧却说：“不错。这汴京有我佛门弟子把守，助他逃生应是不难。”
“师兄是说他会是文王吗？”突然一个不起眼的声音却惊功了众人，就是无忧子也抬起头来。
“不！不可能！”
“大师为何如此说？”众僧问道。
无尤子哪儿知道为什么，他只是吃惊罢了。开启魔劫是师命，他可没有帮助佛门找到文王的打算，这无关正邪，而是立场问题。
只是有人提出，他才猛然惊呼失声，并不是他真的知道了什么。
（）
第455章 算计（）
“文王乃是一方诸侯，身具王命，这宋江是何人？一介刑囚也妄图称王？”是不是文王，他是真的不知道，正如他打入佛门，开启魔劫一样。
如果真的知道，他又不是傻子，会犯下这等傻事？
佛门多才智。外来宗教的帽子更是让他们居安思危，勤于了解华夏之事，一声刑囚立即引发他们的热议，只听有人说道：“这彭越为盗，龙且为囚，不也为王为将？”
无尤子立即说：“他们也只是为王为将，却无帝王之命。”
历史无尤子也知道不少。
那僧人又道：“他们无人辅佐，难有气运。焉知宋江也是如此？你我在此施法，不就是看好于他吗？再说贫僧也见过他，命中隐有龙气，想也是气运深厚之辈。”
什么？无尤子是真的惊了。不会是这么刚好吧！
魔与佛最大的区别，便是一个信气运，一个不信。如果魔也信气运，那么便不是魔了，更加不会挑衅气运深厚之辈。
老实说，如果魔真的不再挑衅气运深厚之辈，以他们的手段，做什么也没有人知道，还何谈为正道所弃。
不过他们不信天地气运，不等于他们就不知道天地气运。相反，对佛道二门能看出龙气国运的本事，他们是深信不疑。
不会是弄巧成拙了吧！
他暗暗，这时却有执法僧说：“不要使用善辩之术。都是同门，此术一施，还如何知道分明。”
佛门有理越辩越明之说，为此他们也总结了一门善辩之术。
理越辩越明，乍听之下，似乎如此。但其实也就相当于律师的口才，律师就是借着口才大杀四方。所以佛门之人在门内是很少用此术的。
“是，首座。”那僧人立即低头认错。
不过现在无尤子才不关心他用了什么善辩之术，他只想知道刚刚他说的是真是假。
“这宋江身上真有龙气？”
“是，他曾经来过我大相国寺，贫僧曾经以望气之术观望过宋施主的气运，隐隐中有一道龙气。大师没有看过吗？”
“没有。本座与他素未谋面。”无尤子寻思：如果知道，我又怎么会选他。
那僧人说：“大师何以一脸愁容？”
无尤子解释说：“本座是担心我佛门一身气运也经与宋室牵连在一起，此次大劫一起，怕是要走截教后尘。”
这不是虚言。截教当时也是与商朝气运相联，可最终也没有逃过一劫，不仅商朝没了。截教损失也是惨重。
当然三位圣人这一战使得他们全都脱离了人道气运的束�