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所谓修仙，就是寻求个人境界的突破，追求个性解放，不受俗事的束缚，直至突破生死。如此说来，儒家为何不能修仙？
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2、长路漫漫，始于浩然正气（）
1。浩然正气（第9章、天地氤蕴锺奇秀，人世茫茫有儒仙）
这天，chun光明媚，鸟语花香，叶昊天想到城里走一走。他一个人来到长安城东南，那里有一个很著名的碑林。唐朝开成年间，为了避免文人学士们传抄经书时出现错误，皇家将十二部经书刻在石碑上，作为范本，立于长安城国子监内，供人们校对，被称为、、、、等十二部经书，计六十五万字，用石一百一十四方，两面刻文，加上此前唐玄宗李隆基亲自书写的合称十三经。除了十三经以外，这里还陈列有汉代以来的各种碑石、墓志共一千多块。碑石如林，故名碑林。
叶昊天对经书的内容非常熟悉，令他感兴趣的是石碑上的书法。碑林荟萃各代名家手笔，篆、隶、草、真、行等多种书体，琳琅满目，皆具风采。特别是唐代书法家欧阳询、虞世南、褚遂良、李阳冰、颜真卿、柳公权、张旭、怀素、智永、李隆基、史维则等人的手笔刻石，尤为可贵。后世的名家墨迹，如米芾、蔡京、苏轼等人的作品也堪称绝佳。此外碑头、碑侧、碑座上浮雕、线雕、减地雕的各种花纹也做得美轮美奂。
他一边欣赏美妙的书法雕刻，一边再读一遍经书的内容。云：“yu修其身者，先正其心。yu正其心者，先诚其意。”“知至而后意诚，意诚而后心正。心正而后身修。”“富润屋，德润身，心广体胖，故君子修身必诚其意。”读到这里，他联想自己正在修炼的炼神还虚，隐隐然竟有相合之处，相同的都是炼心。
继续读下去，孟子也说培养浩然正气，使自己义正刚直，从而神气盛旺，气贯天地。“这就是道地的修炼了！”他心里惊叹不已，怪不得被尊为圣人，他们不但是儒家的先知，还是修真的先行者，由儒而仙，可以称作儒仙了。
叶昊天闭上双目，回想自己十余年来所读过的儒家经典，心中感到豁然开朗。原来文人在从事读书，写字，作画和演奏音乐的过程中可以进入一种练功的状态，意念全部集中在书、字、画、音乐上，达到忘我的境界，那就跟道家静坐进入虚无状态一样。这种修炼不单增加艺术创造的能力，还可以摄生养气，最终达到天人合一。
经过进一步思考，他发现儒家修炼以“炼心”为主旨，着重于道德的净化与陶冶，把“修身”当作“用世”、“治世”的基础，强调在“用世”、“治世”的实践当中“修身”，把“用世”堪称“修身”的积蓄，或者说是修身的一个飞跃。以“修身”为本，“修身”、“治学”和“用世”三者相统一，就能达到修炼的最高境界。比较而言，佛道修真者将自己禁闭起来，每日冥思苦想，容易出现偏差，儒家的修真却能顺其自然，水到渠成。
他知道明白这一点很有价值，如此一来，可以使自己的修炼跟未来的入仕结合起来，不会相互干扰，处理得当还可以使修道的过程缩短很多。
这样想着，他走出了碑林，沐浴在温柔的阳光里，浑身非常舒畅，感到今天不虚此行。
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2． 中庸之道不可或缺（）
（第17章、黑云压城城yu摧，拭目yin霾锁几时）
回到雁湖，叶昊天将番薯种在湖边，这里气候适宜，应该能长得出。
兰儿好奇的问道：“是什么啊？”
叶昊天道：“这是大伙儿从南洋带来的，名叫番薯，我们种种看，如果好吃就让百姓去种。庄稼不能只种一种，品种多了，才有挑选的余地。”
兰儿看他这么多闲情逸致，忽然想到个问题，柔声道：“公子，我有一句话很想问，又怕你不高兴，我问了你别生气好吗？”
叶昊天“呵呵”笑道：“我对兰儿永远不会生气，你问吧。”
兰儿美丽的大眼睛眨了一下，说道：“按说公子遭逢大难，应该悲痛yu绝，想尽一切办法去报仇雪恨才是，可是你还能从容不迫、按部就班的安排事务，这是为什么？”
叶昊天抬头望天想了片刻，心平气和地道：“答案有三点，首先，仇恨并不是生命的全部，不能因为仇恨而忽略美好的情感。我跟九yin教作对不是为了简单的复仇，而是为了阻止他们继续为恶。其次，修道就是修心，我想做的是宽厚仁慈的儒仙，不是只知道复仇心胸狭隘的武士。如果心境不佳，很难修成大道。第三，报仇是要讲究策略的，孙子兵法有云：‘勿击堂堂之阵，勿邀正正之师’，必须‘避其锐气，击其惰归’，也就是要避实击虚。如果不辨虚实，贸然出击，恐怕不但报不了仇，还会落个‘出身未捷身先死’的下场。对于我来说，现在要作的就是迅速提高自己的修为，同时找几个小贼杀杀，让他们不要得意忘形。每次出手我都要做好最周全的准备，生命只有一次，绝不能有任何失误。”
兰儿听了很满意，接着问道：“公子所言我也了解，我想问的是，你是怎么做到心平气和的，怎么才能控制自己一时的冲动？”
叶昊天道：“苏家乃书香门第，我也自幼修习孔孟之道。圣人言：‘不偏之谓中；不易之谓庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。喜、怒、哀、乐之未发谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。’每个人都有感情冲动的时候，但是必须将冲动控制在一定程度之内，如果太过只会产生伤害。至于如何才能控制，那就需要平日多培养‘浩然正气’，正气足则邪不能干。”
兰儿抬头看着他，眼睛里充满了钦佩的神色，敛衽一礼道：“多谢公子，兰儿受教了。大概这就是您经常所说的儒仙吧。”
叶昊天点点头，心里却在琢磨怎么进一步培养浩然正气，虽然修道积聚的神气已经不少了，但是道家的“练精化气”跟圣人说的“浩然正气”还是有些不同的。浩然正气更强调的是如何炼心，要“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。他仔细体会着夫子的微言大意，“有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行；行之弗笃弗措也。人一能之；己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强”。他仔细揣摸着这些话，感觉这培养浩然正气必须从炼心入手。
修仙的过程其实是漫长而艰苦的，像他这样机缘巧合，又有美人相伴，真的是少之又少。第十八重的上升尤其困难，他花了大量的时间静坐参悟，有时候一坐就是好几天。好在休息的时候可以跟兰儿聊天、游戏，面对着明珠般的雁湖，呆上千年也不会厌烦。
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3、一颗丹心（）
第31章、正气一身昭万代，清风两袖感千年
朱璨忽然问道：“请问姑娘，叶公子是何来历？为何会身怀儒家的浩然正气？”
兰儿闻言双目放出异彩，自豪的道：“我家公子熟读百万经书，博闻强记，过目不忘，是正宗儒学的传人。他的浩然正气是在观看长安碑林的时候自己领悟的。他还是前科殿试探花，目前仍有功名在身。”
三人都惊奇的看着她，没想到救命的仙人还是进士出身、身兼儒道两家之长，世间很是罕见。
孔修文却很感兴趣的看着她道：“我看姑娘也非寻常人物，举止端庄，温文有礼，而且胸怀袒荡，大大方方，定然出身于名门望族、王侯世家。”
兰儿嫣然一笑道：“老人家以后定然知晓，到时或许还要请您老帮忙呢。”
三人看着她花儿一样的娇靥都有赏心悦目的感觉，仿佛自己又回到了少年时光，不由得各自追忆自己年轻的时候在做什么。然而想来想去就剩下刻苦攻读的惨淡身影，连点风花雪月、儿女情长都没有，不觉心中暗自叹息。
叹息未止，忽然听见外面叶昊天说话的声音：“到了，大家请出来吧！”
兰儿将锦囊打开率先走了出去。三位老先生也慢慢出来。这时夜幕依然笼罩着大地，只是东方的天空已经有些泛白，看来不用一个时辰天就快亮了。
叶昊天将锦囊中的绿玉房子取出三个，跟原来的小屋摆成一排，每个房子相距两丈。然后将众人让进自己的木屋里。兰儿点了三根粗如儿臂的蜡烛，将小屋照得如白昼一般，然后去灶房烧水沏茶。
三位老人看着欢跳不住的烛光，心头一阵轻松，都有再世为人的感觉。
叶昊天重新施了一礼，自我介绍道：“晚辈是‘一门七进士’苏家的后人，苏洵安是我的外祖父。几年前苏家不幸、满门惨死，本人不得不由儒入道，修习神功，但骨子里还一直是个儒生。所以见到三位大家禁不住由衷欢喜，真的是三生有幸。”
程守礼急忙还礼道：“原来竟是苏洵安的后人，怪不得你的儒家浩然正气已经登堂入室了。我们三人跟苏洵安都是几十年的至交好友。谢谢你救我们出来，不然我怕几天之内就要被折磨死了。闻道不分先后，达者为尊，我们说不定还要向你学习呢！”
孔修文也激动：“苏洵安有外孙如此，身在九泉之下也可以暝目了。我被九yin教关了八个月，本以为再也没有逃出生天的希望，这次能够出来，真的是非常感谢公子。”
叶昊天听了有点奇怪的问道：“九yin教杀人从不留情，不知为何对诸位如此客气。三位都是国之栋梁、儒之根基，每个人都宛如一道长城，按说九yin教应该是杀之而后快，不知道为何只是将你们关起来，而且关了那么久。”
朱璨对他解释道：“原因很多。你是儒家高弟，我们也不用瞒你，主要原因是，他们除了希望我们改弦易帜为其效力外，还想得到我们的丹心铁！”
“丹心铁！还真有丹心铁？”叶昊天十分震惊的问道。
孔修文抬头望天，郑重的点点头，缓缓说道：“儒家入世修行，达则兼及天下，一颗丹心献给了江山社稷、黎民百姓，如果呕心沥血潜心修养三十年，而且没有一丝罪恶，就会不知不觉的将大半先天真气转移到身边经常所用的铁器上，或者是铁尺，或者是铁笔，或者是铁杖，或者是别的东西。那铁器流传下来受万民景仰，被称作丹心铁，上面不但凝结了大量的先天真气，更有黎民百姓转寄的佛心。九yin教想让我们交出丹心铁，所以才留着不杀、百般逼问。”
程守礼沉默半天忽然开口纠正他道：“先生勿需隐瞒。我们自己的丹心铁并不重要，最多只有八十年的功力和十几万佛心而已。他们真正要追问的是凝注数代大儒心血的‘汗青丹心铁’。”
说出这几个字，三个人都沉默了，相互对望之后，良久不发一言。停了半天朱璨道：“叶公子非是外人，儒家的希望可能就寄托在他的身上。我看此事也到了应该说出的时候，