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王扬拉下了脸：“我没说你怎么知道你和我判断的一样？”
小红只是搂着王扬的手臂：“你说的都是对的。”
……
第二天，王扬早早起来，来到了马三十所住的帐篷外面，静静等着。
其他人见到他都会笑笑，打算上来看看他在干什么，有些人认为他是在等帐篷里面的人，询问他要不要进去叫他们出来？
王扬微微摇头，没有让他们扰了别人清梦。
不多时，帐篷里面传来了一些动静，接着一个人撩开了帐篷，那是一个老人，如果没记错的话，以前也是打猎队的一个成员。
和王扬在峡谷中一起战斗了很多年，是比王扬母亲小一辈的老人。
风霜满白头，头发虽然还是原色，但却枯燥了不少，分叉开来，脸上的皱纹深深的映出几道沟壑，生生把一张脸划成几部分。
这是一个很苍老很苍老的老人，双目浑浊，看到王扬站在帐篷前，似乎等了很久，但却没有一点的烦躁，反而带着微笑。
这老人的心里顿时舒服了不少，对王扬露出敬畏的笑容。
他的身边，搀扶着断了腿的马三十，对于昨夜王扬的判决，他是不满意的，但既然王扬这么说了，他还能怎么样？
对王扬点了点头，眼中虽然是敬畏，但终归有一些不开心。
这一点王扬尽收眼底，轻轻对两人道：“里面还有人吗？”
老人对王扬的感官很不错，点点头，扶稳马三十，拿出纸笔，颤颤巍巍的写下几个字：“里面还有人。”
“进去看看吧，很多年不管事儿了，许多事情都不知道。”王扬帮老人扶住马三十，走进了帐篷。
帐篷很昏暗，隐约有一股霉味，几个人正在准备穿衣。
他们要么是身材瘦弱的佝偻老者，要么是因为各种原因断手断脚的残疾，有年轻的，也有老的。
身上的衣服破旧不堪，全部穿着划拉几个大口子的兽皮，那些兽皮似乎是穿了太多年，似乎是没有保存完好，边角处还算通风得好，内层明显有些发霉。
有的保存得更加不完善，表层都是如此，暴露在空气中，那股子霉味，就是从这里散发出来的。
家具基本没有，几个木制水杯，里面一把牙刷，一个陈旧的小箱子上，整齐的摆放着几双碗筷。
其他人看到了王扬，纷纷惊得不知所措，另一个断腿的人，更是一下子跌坐到地上，显然对于王扬的突然到来，没有一点准备。
随即，他们便欣喜若狂，一个个跳了起来，激动得不得了，赶紧拿起纸笔，迫不及待的表达着自己的兴奋之情。
“好久没见过你了。”
“你怎么来了？我们这里没有凳子坐啊。”
词穷的他们，直接忘记了该用敬语，或者加一个“耀眼的”形容词。
“不用这样，我就是来看看，了解了解情况。”（未完待续。。）
。。。
第四百二十三章 部落现状（）
残缺的肢体，老迈的身躯，那不白，但放在后世一定是发白的枯干头发，无一不是这群特殊人群的特征。
他们双目无神，眼中充满浑浊，是这个时代的“老弱病残”，也是一群可怜人。
看到他们，尤其是那些曾经在自己眼中是大人的老人，是峡谷那个可以被一群狼威胁的可怜人，是在王扬幼小不能做任何事的时候，为这个弱小集体出一份力的大人。
鼻间一片发酸。
他不否认自己近来情绪变化得特别泛滥，或怒，或焦，或燥，可能是岁月让他变得苍老。
人不老，心已老。
“你们现在过得怎么样？”王扬叹口气，轻轻问道。
众人一阵难过，写着：“还好，就是很少有人帮我们的忙，搭个帐篷都很费劲。”
还好，便是不好，看到众人眼神一黯，王扬便知道了怎么回事。
昨天他做决断的时候，有一小部分的人难以置信，那些人里，便有帐篷里的这一小部分人。
那一刻起，王扬就意识到了有些不同。
他们肯定是帮着马三十的，为什么会帮他？肯定和他的生活处境相差不多。
马三十是什么生活处境？如同活在深渊，那么帮他的人，肯定也离深渊不远。
所以他今天是打算来看看马三十都和谁住。
在心底深处，他并不喜欢马三十这种怨天尤人的想法，总觉得是有人和自己过不去。却没想过在一方面跌倒，可以在另一方面爬起来。
那句很有哲理的话怎么说的？上帝为你关上一道门。会为你开一扇窗。
窗户开了，你自己不愿意出去就算了。天天想着告状有什么用？
可当真看到这个群体时，看到这些为部落打下基础功不可没的老人、也在这个群体时。
他一阵默然。
这个时候，马一忽然怒气冲冲的走了进来，看到王扬也在这里，不禁微微一愣，有些不自然的对王扬点了点头。
然后大声的对其他人“呜呜”叫了两声，在本子上写下：“快点收拾东西，要出发了！”
老人们神色更加黯淡，但还是用力点点头。对此没有任何异议。
倒是马三十十分的不开心，瞪了马一一眼，写着：“我们不收帐篷，也不做其他事，要收你自己收。”
马一大怒，提起脚就要一下踹过去，一只如铁钳般的手，忽然死死的抓住他的脚踝，一动都不能动。
马一微愣。随即更怒了，心想这群没用的东西，帮部落做点事都有意见，现在还要和我打架！一定要打死你们！
刚一转头。却发现自己的脚踝是王扬抓住的，那双冰冷的目光落在自己身上，全身不由得一缩。
“你这是干什么？都是部落的人。这样打非常不好。”王扬冷冷的写着。
马一见王扬不是要打自己，心中松了一口气。赶紧写着：“这个马三十太坏了，不帮部落做事。他不能去巡逻面对野兽，又不可能领导动物群。”
“更没有其他的能力，让他做点事都推三阻四的，不打打不听话。”
王扬皱起眉头：“不是说干轻活儿吗？”
“是干轻活儿啊。”马一点头道：“他们只要干收帐篷的轻活，帐篷有个木架，他们把木架拆下来，把帐篷折叠起来。”
“然后就会有别人来帮忙抗到车上，他们抗不了重的东西和生活物资，当然是干轻活儿了。”
这话没有说错，在草原上，最轻的活就是收拾帐篷，搭建帐篷，没有比这更轻的活了。
驱赶动物群不是这帮行动不便的人可以做的。
“没事儿，你出去吧。”王扬淡淡表示。
马一发作不得，只好怏怏走了出去。
王扬看向马三十：“他都是这么对待你的？”
马三十愤愤表示：“其他人也是这样，普通人也是这样，他们觉得我们不能给部落带来帮助，都很讨厌我们。”
王扬叹了口气，部落的情况就是这样，所有人都是按照对部落的贡献能力排尊卑，根本就没有尊老爱幼的观念。
那么很自然，老弱病残就成了社会等级最低的一个阶段，哪怕这些老人以前很风光，是部落的中流砥柱，受人尊敬。
到老来也被年轻人替代下来，做不了多大贡献。
应该说，部落的社会结构依然是最古老的森林法则，弱肉强食。
“看来以后要在教材里面加点料，宣扬关爱弱势群体的思想。”
其实王扬明白，就算加了点料也没用，这些老弱病残的最主要情况，是老无所依，没有兄妹子女的帮衬，是解决不了这类事情的发生的。
可要他们这帮干完那事，抹净就走的原始人组建一个家庭？讲亲情？这不是开玩笑吗？你认爹妈，爹妈都不认你。
好比王扬，他老娘都不认他……
他深刻的意识到，想要发展出一个完整的文明，强大的国家，任重而道远。
建立家庭观念、弘扬高尚美德的事，一时半会儿不可能完成，远水解不了近渴，眼下还是要解决目前的问题。
王扬问他们：“马群这里，还有多少像你们一样的人？”
老人对这方面比较清楚，回答：“二十多个。”
王扬诧异：“经常打架打出重伤吗？”
刚问出来，王扬就觉得白问了，这时候的原始人都是什么品种？猩猩品种！
力道比现代人大了不知道多少倍，打架打凶了，哪还顾得上什么，几拳下去能把人轻松打残。
以前发现不了什么。那是人数太少，有人受伤也少。看起来似乎是偶尔。
现在部落人口基数大了，两千多人了。这么一打，受伤的人就多了，也不知道有没有打死人的，要是打死人了那该怎么处理？
看来部落存在的问题极多，都需要一一解决。
营地开拔了，开拔的速度并不快，即便他们省略了做饭的时间。
早上和中午，是不做饭的，只到晚上的时候。才会准备食物。
并且将第二天早上和中午的食物准备妥当。
毕竟照顾动物群可不容易，这是一群敏感的群体，它们一开始走动，就得立刻跟着，得赶着它们往既定的方向绕圈圈，不让它们离开附近区域。
而且还得堤防随时可能出现的野兽，从驱赶的状态，转变成防御的状态，甚至是进攻的状态。
巡逻队的作用是警示众人。并且还得拖延野兽。
这些活儿都不容易，显然不是老弱病残可以胜任的工作。
一时间，大人们慢慢的远去，老弱病残们便在收拾帐篷和其他的东西。这时还会留下几个壮年在附近巡逻。
这些人必须巡逻，只不过态度很不好，不时对众人囔囔。要他们速度快点。
在这些人眼里，老弱病残就是累赘。没了他们，自己就不用守在这里。
草原上的野兽全都是鬼精鬼精的。专挑弱小下手，吃了亏的野兽们经常在这时候偷袭。
时间一长还没有跟上大部队的话，可能会被一群，甚至几群的野兽盯住，那时候连自己的小命都自身难保。
众人也努力的收拾着，动作迟缓，但两腮着紧紧抿着，显然是用尽了全力。
王扬看得出来，他们是想为部落做出贡献的，这一点不需要怀疑。
可是心有余而力不足，年纪大了还能做什么？
他们在部落的社会体系中，成了被排斥的，被人看不起的，尽管尽了全力，也很难达到一个普通人的标准。
明明为部落拼了命，却还是被人厌烦，当成累赘，无人奉养，不仅没有尊敬，反而是无数的冷眼。
或许在那些老人眼里，是正常的，他们的生活要求也简单，就是吃饱，但心里肯定难过。
至于马三十等这些残疾的年轻人，一出生就是不同的心态。
他们的需求不一样，他们可能不太在乎吃饱，因为他们从小都吃得很饱。
但他们一出生是个普通人，有的还在某方面特别优秀，有资格成为重要的部落成员，比如马三十。
可惜世事难料，他们出现意外残疾了，连一个普通人的尊严都没了，满是冷眼不耐。
也难怪马三十会生出是别人是故意打伤他的心理。
这种心理放任下去，将会是部落极不稳定的因�