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罗门的世界的繁华只有向往的份，但是他们是绝对不敢前往婆罗门的世界，因为一旦他们进入婆罗门的世界就会被当成是不可接触者抓走，不可接触者乃是最低贱的存在，是比首陀罗还要卑贱的东西，至少首陀罗还能够有信仰，不可接触者是不被称为是人的存在，甚至连信仰都不能用，更不会有伪神俯身在他们身上，他们是连接触都不能接触的存在，卑微到了泥里，所以这些原始村落的人们，是绝对不敢轻易涉足在他们眼中简直可以成为奢华的婆罗门的世界的。
婆罗门的世界之中现在最缺的就是人口，这完整的城市，繁华的街道常笑自然不愿意他们直接被废弃掩埋在泥土里，这宫殿这城池常笑还是要用的，他还要模拟出一个婆罗门的世界来，将自己变成这个世界的主神，从而吸收业力，这东西可比信仰之力还要纯粹还要强大，反正常笑拥有业力碑，这件宝物专门吸摄业力，虽然现在大梵天没有死去，这婆罗门的世界之中的龙脉尚未归属常笑，但靠着这件业力碑，常笑完全可以收摄业力。
不过火龙军就算倾尽一切力量，也无法将整个城池填满，毕竟婆罗门的世界是至少能够容纳三千五三百万人口大型世界，要想搜罗这么多的人口，绝非易事，甚至就连将城中的尸体清除出去，对于这些新抢掠归来的近乎原始人们都是一件很难做到的事情！
常笑也知道不大可能，便将搜罗到的人口全部投进数个最大的城池之中，剩下的城池就只能看着其慢慢衰败了。
第七百零五章 地狱满盈 六成把握（）
常笑聚敛婆罗门四周的各种部落的民众，也并非是一帆风顺，这之间也出现了些很有意思的事情，常笑收罗民众自然要叫他们信奉自己为神，这里的一切都属于蛮荒状态，完全没有被开发，所以拜龙教那一套传销手段肯定不好使，说白了这里的都是流氓无产者，这些人根本就美誉什么东西能够支撑传销的概念，对付这些人，只有叫他们明白天威可怖，才能叫他们生出信仰来！说白了，就是皮子松，对他们不能有什么好脸色，叫他们知道自己处于弱等地为，叫他们明白站在他们面前的是威能无限的神，只有这样才能叫他们生出恐惧，而恐惧的高等层次就是信仰了！换言之，一个心无恐惧的人是绝对不会生出信仰来的。连恐惧都没有我有为何要信仰你呢？我没有恐惧，你还能给我什么？神若是那里没有我们需要的东西，那么我们又有什么理由要去崇信神呢？
常笑理所当然的强行推行信仰，在这个过程之中，出了些有意思的事情，要知道一个部落一个村镇有信仰，那么就一定有伪神存在，这个伪神和大梵天没关系，比如说中土之中的狐仙，黄怪，黄娘娘、白娘娘等等，这些伪神最初是并不存在的，但只要是有人拜祭达到了一定程度的东西都会聚集信仰之力从而生出灵识来，变成真正的伪神，要知道其实整个龙气打造的世界都是虚假的，都是不存在的，都是龙气的一个念头所化，所以念头这东西本身就拥有凭空生出一切的可能，或者说念力这东西就是拥有孕化之力！
人因为恐惧而塑造了神灵，然后臣服在神灵的脚下。
其实这些被信众念头所孕化出来的神灵绝大部分都是无害的，并且愿意为信仰自己的民众办事，毕竟只有拜祭他的事情灵验了，他才能够吸引更多的信众，一般情况来讲，只要在他们的力量允许的范围内，对方又付出了足够的信仰之力的话，那么他们都会帮助信众心愿成真。
只可惜，他们的力量实在是太过弱小，什么逆转天时的求雨之类的神通更是绝对不可能拥有，完全在他们能够承受的力量之外，以他们的手段，只有一些寻人寻物、简单的治病之类的事情他们能够做到，这个范围还不能太宽泛，毕竟寻物的话，这些神灵也得亲自去找，只不过他比凡俗之辈跑得快些，一天能够多找几个地方罢了，病情也不能太严重，不然他也治不了，总之这些伪神都是相当弱小的。
常笑要这些民众成为自己的信众，首先就触怒了他们，他们这样的存在根本就不能离开信众，只要离开了信众供奉的信仰之力一个月的时间他们就会变得虚弱起来，要是离开了三个月的时间，他们就会逐渐枯萎，不出四个月他们就会烟消云散，对于他们来说信仰之力就是他们的饭，没了饭吃，不饿死才奇怪了。
这些伪神们知道常笑厉害到了没有边际，甚至将婆罗门内的三千万伪神都收了，这样的强横力量，他们根本无法阻拦，要知道他们甚至还比不上婆罗门世界之中低等伪神，但是不反抗的话，他们又一定会死，反抗是死，不反抗一样是死，在这两难之中，他们想出了一个自认为绝妙的好主意。
这些山精｜水怪们开始偷偷摸摸的作乱，他们本来就是附身在村落之中的信众身上的，一个信众改变信仰那么他就不能在这个信众心灵之中驻足，但只要这个心中心中还崇信与他，那么他就可以附身在这个信众的心中。
他们趁着自己的信众尚未改信常笑，开始在城池之中作乱，他们其实卑微渺小，也搞不出什么太大的动静来，最多也就是井水里面下毒，挪动一下屋中的擀面杖的位置，将小孩子吓得半夜哭闹之类的，总之这些山精｜水怪们靠着这些小偷小摸的本事将整个城池变得一片混乱。
他们认为用这样的办法可以吓得自己的信众明了自己的愤怒，叫信众心生恐惧，这是叫信众继续崇信自己的办法，每当他们有信仰危机的时候，他们就会做些类似的事情，一般来说，在以往他们只要祭出这种手段，基本上是次次皆胜，但是这一次就不同了，对于城池之中的怪现象，常笑根本懒得理会直接派了三位道气境界的修士过去，这简直就是大材小用，三位道气境界的存在心中各种不满，但他们有神魂禁令在身，不能直接反抗常笑，就将心中的怒火宣泄在这些山精｜水怪身上，一个时辰的时间直接将这些伪神屠个干干净净。
事实证明，原始部落之中的百姓们愚昧，就算是他们的神邸也是一样愚昧的，他们竟然天真的以为自己能够成功，并且深信自己能够成功。其实常笑连一根小拇指都不用就能将他们碾碎成渣！
神魂常笑经营整个婆罗门的世界，当然此时已经不叫婆罗门的世界了，而是叫做本真教，常笑以自己为神邸，号本真帝王，塑造神像建造庙宇，专门找了一些修士着述经典，通过念诵经文来将信仰之力提供给常笑，同时也在以业力碑收集业力。
常笑从本真教开始就和龙气彻底脱离，拜龙教身上有着龙气不可磨灭的烙印，甚至可以说信仰之力本身都是供给龙气的，只不过现在龙气没有收割这一部分的信仰之力，将这部分信仰之力全都给了常笑，要是有一天龙气忽然收取这些信仰之力的话，那么到时候常笑毛都得不到一根，这信仰之力立时就被封堵住了，现在常笑就要想办法建立属于自己的力量了。虽然在龙气世界之中的一切的力量在龙气面前都是单薄无力的，但不能因此就放弃了反抗。
所谓本真就是直指真实了。这是常笑在这个世界上要做的最后一件事情，当他得到了本真真实之后，那么他就自然而然的要脱离这一方世界，前往一个更广阔的真实世界。
一个月之后，地狱轮回道已经将地狱之中的轮回世界盘之中的还有业力碑之中的神魂消化得七七八八，这个消化的过程其实很简单，就是放任这些神魂彼此厮杀互相吞噬，这个过程一方面给地狱轮回道减少魂魄数量的负担，一方面还可以将地狱轮回道之中的神魂聚集起来，这是个力量提炼的过程，从一堆的神魂之中炼制出一个精华来，此时的常笑的世界之中的神魂，每一个质量都非常的高，或者说此时在常笑的地狱轮回道之中剩下的神魂，基本上都是那些伪神，他们本身就比普通的神魂要强上不少，吞吃了普通的神魂之后，他们就更加强大。值得一提的是，那些从人族的神魂之中依旧存活下来的，每一个都非常强大，比这些伪神可要强大太多了，他们这些人每一个都拥有强大的精神力量，同时也拥有在战场上杀伐的经验，这样的神魂要么被别人吞吃，要么就会成为强横无比的存在，毕竟那些伪神也不过就是写附身在凡俗身上榨取业力信仰之力的存在，他们对于杀伐也并不怎么精通。在碰到真正的精通杀伐之念的神魂的时候他们也同样弱小。
常笑此时地狱之中的神魂数量是四千万，地狱第一层到底十八层内中的神魂都等于是整个上升了好几个级别，内中的存在能够生存到现在，都是吞吃了不下四五个神魂的主儿，此时此刻在常笑的在地狱之中没有弱者。
另外在轮回盘之中和业力碑之内的神魂也都保持在一千万左右，在这里竞争得更充分，存活下来的同样都是精华之中的精华。
维持住这样的数字之后，神魂常笑便不再允许地狱之中再出现死亡了，毕竟将神魂集萃到极致提升所有的神魂的力量自然重要，但神魂的数量也同样重要。
现在的地狱轮回道这件宝物可以说已经比常笑最初开辟出地狱之时的地狱轮回道要成长十倍不止，内中的力量驾驭起来就像是一匹烈马一般，神魂常笑甚至都有一种无法将其完全控制的感觉，相对于这件一界至宝来说，常笑这个拥有者实在是太弱小了些，要知道一界至宝这样的宝物，要想将其完全运转起来的话，至少也要上百位道气境界的修士一起出手，虽然现在一界至宝之中的神魂可以代替这上百位道气境界的修士的力量，但常笑作为一个个体而言操控起这么强大的宝物来无论如何还是显得太渺小了些，就像是一只蚂蚁在操控一只大象，虽然蚂蚁能够将这大象操控自如，但却依旧会有一种难以驾驭的感觉！
此时此刻，整个地狱轮回道都处于一种压抑至极的亢奋的状态，总是有一种要冲出去的野心冲动。
并且，轮回也确实如之前常笑的感觉一般，不论常笑聚集了多少神魂供给他多么强大的力量，都无法进入圆满状态，要想进入轮回的圆满状态似乎还却少一点什么东西，至于是什么东西，常笑也无法得知，常笑想要沟通顶破天，但沟通了几次，顶破天都不曾给他回话，显然对方要不是不在他身边的话，就是正在破天鼎之中从那个阿忆身躯之中挖掘女娲神魂。
常笑也没有料到挖掘女娲神魂竟然这么费事，要追本溯源，要是真的将三百个女娲神魂全都找来的话，恐怕要想从她们身上挖掘出女娲神魂来也不是一朝一夕能够做到的事情！
常笑找不到答案，便重新将目标放在了大梵天身上，现在常笑手中的大自在天和妙毗天的修为都比之前的巅峰状态还要强盛一些，按照常笑的预计，再加上大自在天、妙毗天的估算，只要大梵天在这数月时间之内没有得到什么了不得的奇遇的话，常笑他们出手想要将大梵天擒抓住的可能性至少也有六成。
其实按照常笑的想法应该是九成，但按照妙毗天和大自在天的估算却只有六成左右而已，之所以会有三成这么大的差距，是因为在大自在天和妙毗天的想法之中，大梵天或许还有别的手段