按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
他似乎早就料到自己能打开棺盖，右手掀动的同时，左手便朝棺材里抓去……
我其实也料到了，或者说深信他能打开棺盖，在他掀起棺盖的瞬间便对着棺材里一冲，顺利回魂到身体里后，一个弹跳便翻身跃了出来。
逃离棺材的瞬间，我却被眼前的一幕惊得合不拢嘴，以致身子落在地上也来不及去感觉疼痛。
只见自己躺过的棺材里，不知何时多出了一具和工人鬼之前一样的腐尸，那腐尸的相貌看不清楚，但身上穿的是一套电影里那种小日本鬼子穿的军服。见过腐尸的我不是被棺材里的景象所吓，而是随后又重重落下的棺盖，把王道长那来不及收回的左手，给直接连骨带肉地砸断后封在了棺材里。
王道长痛苦地大叫了一声，身子跟着直直地倒在了棺材边。我在地上翻滚了两下后，连忙又连滚带爬地冲上前去，随手抓住他的一只脚踝，用尽全力将其拖朝了一边。
因为在棺盖砸断王道长左手盖上的时候，一块两人那么高的石碑突然从棺材头的地里冒出，并向着摆放棺材的这个坑平倒着砸来。
第一百二十六章庆元观（）
如果不是我那及时的一拉，王道长估计会被石碑直接砸成肉沫！但如果不是他冒死把棺盖奋力掀开让我及时回魂脱困的话，那我估计也永远只能以之前那种游魂的状态存在于世了！
王家母女一声惊叫后，被眼前的一幕惊得双双坐倒在地，估计也是被彻底给吓懵了。
虽然我见过的怪事多了，但还是被眼前的景象给震撼得说不出话：平地里冒出石碑已经够奇怪的了，但石碑倒下把棺材压住后，那土坑竟然变得像沼泽一样松软，任那石碑压着棺材渐渐沉了下去，而土坑周围的泥土则开始自动移动填了上去，连那被挖开的杂草也自动复原，没一会现场就完全恢复，见不到一点被开挖过的痕迹。
“想不到我王腾越拼了老命，也未能阻止这地藏镇仙碑松动！当年虚云大和尚的苦心呀，只怕白费了！”
王道长虚弱的感叹让我回过神来，连忙坐了把他扶起，见他左臂断开处血肉模糊，嘴角也还留有大片血迹，连忙往身上摸出离家时胡幺儿给我的药瓶，把仅剩的一粒还阳丹倒出来就要塞进他的嘴里。
他好像也识得这丹药，伸手低声阻止道：“我死不了！别把这珍贵的东西浪费了！这里是非之地，我们还是赶紧离去的好。再说，这地藏镇仙碑事关重大，我们得赶紧去通知你师父！”
我听他如此说，装好药瓶好也顾不得后果了，念了一遍轻身诀借力，把他往背上一拉就朝围栏边的出口“拖”去。我的个子太矮，想来是想背他的，结果却变成他右手和左手的半截手臂扶在我背上，被我拖曳着前行……
刚到那出口，王明虎带着一群警察来了，见到我们的时候大吃一惊，但也没问我们什么，只安排其中两个警察帮忙把王道长扶上车，送我们先去医院。
王道长好像也认识王明虎，上车的时候对王明虎说道：“王局长，我不去医院，送我到庆元观养伤即可。你赶快打那个号码，就说地藏镇仙碑已现，请上级尽快来人处理。”
见王明虎点头答应，他又接着说了句：“令妻和令爱被迷已久，虽然关键时候被我唤回良知，但一定还会堕入邪道。等把这里的事安排好了，赶紧就近送入西山太平寺，先让她们得佛经感化别发狂，等后面组织的能人来了，自然有解决之法。”
我在异乡得见故人，心里的欢喜远远超过了这一夜所经历的险情！只是看见王道长虚弱成这样时，却又感到从未有过的难受，坐在车上时一直紧紧地抓着他的右手没放，生怕自己一松手，他就会永远离我而去……
庆元观离我租住的朱家营不远，这座坐落在繁华街道路口的道观却不对外开放，连护送我们的警车和警察也被拦在了观门外。
观里只有四个人，全部都穿着青色道袍，让我不可思议的是居然有一个是女的，所以应该说是三个道士和一个道姑。
那四人见到王道长那幅模样的时候都是大惊失色，三个男道士忙着将他扶进了间厢房的卧室里躺下，而那道姑则忙着打水拿药进来帮他清洗包扎伤口。
他们忙碌的时候一句话也不说，我也不敢先开口，见王腾越躺在床上沉沉睡去，我便也盘腿坐在他的身边打坐调息。
直到中午日头当空，最年轻的那个道士才用一个托盘抬着些饭菜，来到床边轻声唤到：“掌门师伯，该吃午饭了！”
那声称呼让我微微有些好奇，怎么这庆元观的道士也称呼王道长为“掌门”呢？更让我好奇的是他还接着说：“这些斋饭可是师伯母亲手做的，她说……说希望你快好起来，去把兴良师兄给她找回来！”
本来精神萎靡的王道长听了后眼睛忽然一亮，有些激动地挣扎着坐起问了句：“真的？”随后又有些抱歉地笑道：“我一片道心，却总也修不到忘我的境界，还是六根不净呀！”
自嘲完后，他又向那道士介绍：“青松，这位是戚先生的徒弟，借命先生的传人鹿悟仕，也是我跟你们提到过的鹿十五。”
青松的表情有些惊讶，手中托盘里的汤也撒出了一些，不相信地问道：“他……他就是十五师弟？”
“那还有假不成？他在六十三中上学，以后可能也要住在庆元观了，有时间你可得多向他学习学习我们太乙宫的那些符纸！”
王道长介绍完我后，又转向愣着的我说：“这庆元观呀，是我老婆赵佳本的道场，也是我们太乙宫在省城跟外界的分道场和联络点。以前是很隐蔽的，今天我来这疗伤，想来是彻底暴露了，以后你搬过来这住，要是还感念我们之间的情谊，可得尽力保得此观平安哟！”
我恍然大悟，但觉得他太看得起我的同时，对我也太过见外了一些！他是我的授业恩师，那太乙宫的分道场也就像我自己的门派一样，不用他说我也会守好这个“家”的。
抬起一碗饭的时候，王道长才发现自己左手已经失去，不由得又感慨道：“很多本事不是我们不会，但我们道家讲究因果，初念《道德经》的时候便已算是立下誓言，沾因必受果！我用收下的老鬼去对付麻山派的扎纸匠，所以这只手便是对我此举的惩罚！”
青松不知为何听得冷汗涔涔，俯首念了句“无上太乙度厄天尊”后，唯唯恐恐地接着应道：“掌门师伯，弟子记住了！我们研究那些邪术，是为了知己知彼，即使走投无路，也是不敢擅用的！”
听了青松的应答我才明白，王道长那番感悟是在教育我们，什么时候都要遵循正道，不可走那些歪门邪道。赶紧躬身跟着应了一句：“王……王道长，十五也记住了！”
王道长满意地笑了，把饭摆在床头桌子上后，招呼着我说道：“那好，先吃饭！吃完后我就把那扎纸的本领，以及破解之法传授与你俩！”
青松大喜，当即跪拜下去大声致谢。
我也是欣喜不已，难怪王道长要来这庆元观，原来是要传授我们本事，好对付谢天华那个扎纸匠的。他以前教我的东西虽然不多，但在离开家后，那些东西反而是我用得最多的，而真正九宫门玉虚师兄和戚先生传授我的本领，大多是修炼本身的内存修为而已。所以叫我怎么能不高兴呢！
但吃过饭后，王道长却没有立即就教我们扎纸之术，而是趁青松收拾碗筷之际，斜靠在床上问我：“十五，你可知戚老头把你留在省城的真正目的？”
听我将戚先生离去前的话如实说了后，他点头笑道：“他有两点没向你说明！第一，他的小心思就是要锻炼你，顺便学得几项各门各派的传承，因为这是九宫门惯有的手法，怕人笑话后你受不了，所以才没说明的。”
“第二，他说那小区要出事会死很多人，也并百在吓唬你！我可以告诉你，现在已经出事了！以后是选择逃避还是战斗，你可得想好喽！想好以后，你有可能就是今后省城很多事情的唯一处理者！”
我听着有些半明不白，出事我不怕，要我去战斗我也不怕，可为什么我会是“唯一”的那一个呢？
王道长听我发问后，让收拾得差不多的青松也过来坐下后，这才开始讲述事情原委，但是在讲述之前，他却忽然问我们了一个无喱头的问题：“你们在读书的时候，都学好历史课了吗？”
见我俩同时点头，他才接着说道：“华夏五千年的历史，上古时期也就不说了，但自秦皇汉武以来，历经多兴衰强盛，好多都是各宗、各教和各派修者从中作乱或者护道的结果。”
他说这些其实我和青松都不太感兴趣，我们更感兴趣的是如何才能学会扎纸，让纸人来为我们服务。
王道长却不在乎，自顾接着说：“远的我们就不说了，华夏的近代史呀，简直就是一部血泪史，究其原因，是我们修者自相残杀内斗、以及外来修者侵犯的缘故！”
“而我在传授你们扎纸本领前，讲这些看似无关的话，正是要告诉你们一段关于华夏血泪、以及我们太乙宫为国作战的历史，这段历史和省城即将要发生的事情息息相关，也是整件事情的起因！”
说完这段话后，他沉思了好久，这才接着开口道：“事情要得从八年抗战的最后那两年说起。那是一九四四年六月，民国的远征军重新开赴滇西，誓要把从印度、缅甸打过来的倭寇给赶出华夏领土，在滇西龙陵的松山上，打了一场著名的松山战役……”
第一百二十七章罪魂（）
我和青松都认真听完了王道长讲的那段历史，因为那段历史我在学过的史书上几乎没提到，但在他的嘴里却是一场惊心壮烈的卫国战役，直听得我满腔热血沸腾不已……
王道长讲得如此的仔细，是因为他的父亲当年以太乙宫首席弟子的身份，也曾投身到那场战争！
“滇西被倭寇占领后，远征军从一九四二年就开始了卫国战争，当时其实远征军的装备、技战术并不比倭寇差，但最后却以失败告终，很多英魂就此长眠滇西大地！”
“中国人打不赢，并不是我们的军队差。主要原因，是倭寇里面的大量修道者，以传教或直接伪装成国人华侨的方式，提前到那些领土上进行了邪术妖法，不但迷惑了大量民众相信所谓的‘大东亚共和’，还以卑鄙手段残害了那些爱国的忠良。”
“小小倭寇居然能蚕食我中华大地，最根本的还是我们自己的民心出了问题，那时的华夏，十人中有九人是麻木的，跟行尸走肉毫无区别，所以才会让我中华蒙受奇耻大辱。”
“好多华夏正直的传人眼见中华即将湮灭，不得已抛弃了不参加尘世纷争的誓言，加入到了战争中去，所以就有了一九四四年壮烈的松山之战胜利……”
战争的过程无须复述，在他娓娓的讲述中我们终于得知，当年指挥松山战役的倭寇将领是一个叫金光惠次郎的少佐军官，此人在参军前有另一个特殊身份——麻山教教主井上次郎的义子和得意门生。
所以，在双方军人拼死厮杀时，加入远征军的正义修者也同时出去，和金光惠次郎率领的倭寇修者、还有汉奸组织里的修者