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“再说了，这次聂空是叫我们来云南，而云南正是九宫门的所在地，找到血藤的把握性非常之大。因为我师父以前曾得著名的风水大师易木指点，说找到血藤的关键，必须要先找到九宫门借命先生戚棋的徒弟。”
“戚先生跟我师父虽说不上很熟，但也总算是很多年前就相识的。我师父这些年不止一次去找过戚先生，但得到的答复都是他从没收过徒弟，没想到这次会在路上遇到你！”
说到这里，他看着我笑道：“这下你知道原因了吧？你是我师父的贵人，也是我们麻树村的贵人呀！要不是我万勇师兄出了问题，我师父得赶去收拾的话，他老人家肯定要亲自留下，把我们的赶尸术尽数传授给你的。”
胡风道长故意传我本事的事，昨晚我就已经隐隐猜出了一些，但我却不太理解，说找到我就能找到血藤我相信，毕竟我一出生就是个“惹事精”，但为何要传我赶尸术呢，我好像用不到这门手艺呀？
孙大帅只说这是胡风道长的交待，具体什么原因他也不知道，想来应该也是当时易木大师的指点吧！
不过他很自信地说道：“鹿悟仕，虽然我是第一次赶尸，但好歹也是一出生就跟着我师父长大，七岁就出来行走江湖的，至今已经在社会上混了整整十年。俗话说得好，没吃过猪肉还见过猪跑呢！所以你放心，我们麻树村的手艺我基本都会的，我现在就教你怎样赶尸。”
所谓技多不压身，既然他主动要教我，我也不拒绝！再说他什么都跟我说了，摆明在找到血藤之前是要跟定我的，传我点本事也是理所应当。
“这赶尸之术看起来厉害无比，其实也没有什么高深和神秘的。说起来就是在人死后召回他的人魂，再以捆魂索把人魂捆在尸体上，然后根据捆魂的手法念动相应咒语，带着路走到目的地，再把摆索解开驱走人魂，那就算大功告成了。”
孙大帅说得简单，但这门手艺却不是那么好学的，召死尸的人魂对我来说倒是不难，难的是那捆魂，必须得以专门的捆魂索不说，光那捆魂的手法就有一百零八种，咒语自然也一样。
即使这些都学会了，要赶尸也不是件易事，这其中最主要的就是得学会怎样避免诈尸！孙大帅七岁就学会了所有捆魂手法，但直到十七岁了才在胡风道长的亲自压阵下，第一次做这赶尸的活。
所以听他教了我一个早上，我也只对赶尸这手艺一知半解，要真正学会的话，我估计至少得有个三五年的修炼才行……
孙大帅正在教我背捆魂咒语的时候，左边山头冲下来两个苗人汉子，正是杨月琴安排回来找我们的。
两人对我们都很客气，但听了我们昨晚迷路的遭遇后，他们却都大吃了一惊，一个稍老一些、叫杨铎的苗汉子低声说道：“不好，你们闯到守坟村去了，看来我们得赶紧走，否则那些受过诅咒的人是不会放过你们的。”
第一百七十二章守坟村（）
我和孙大帅都是一惊，忙问杨绎是怎么回事。
杨铎却没多讲，跟另外那名苗汉子一起，拉着我们就往左边山头爬去。一直到了山顶最高点，他才回身指着山下的垭口说道：“鹿老表、孙老表，你们回头看看，有没有什么发现？”
这座山头已经是周围最高的山了，站在山头上后，方圆景色尽收眼底。我俩这一回头，顿时感觉像在做梦一样：只见山脚下方，竟然有另外一个同模同样的垭口，以至于我们都有些分不清之前是坐在哪个垭口上聊了这一大早上了。
不过这也解了我们昨晚那奇特遭遇之迷，因为两个垭口的下方，是两个山形、大小都一样的小盆地。不同的是一个盆地里是个村子，横七竖八有很多间瓦屋，从那些房屋的分布来看，正是昨晚我们闯进的山村；而另一个盆地里则全是坟地，坟茔的布置和另外那个盆地的房屋布置是一样的。
看来我们昨天确实是进了村子，只不过被人动了手脚，将我们给移到坟地去了！可这些家伙是怎么做到的呢？我和孙大帅好歹都是有那么点本事的人，就算再疲倦，也不至于被人弄到另一个地方了都不知晓吧！
杨铎没让我们多看，只拉着我们一边继续走一边说道：“这个地方叫双垭口，下面那一片坟叫可汗坟，传说是当年蒙古忽必烈率军入侵大理国时，随军的某位蒙古皇子暴毙后。忽必烈得高人指点，便将那皇子葬于此处，以换蒙古在云南的百年统治。”
“那个村子叫守坟村，是当时忽必烈任命留下来守可汗坟的蒙古军人。这些人当年立下重誓，世代留守此地，以保蒙古统治千秋万代。”
“后来明朝的军队打将过来，消灭了驻守云南的蒙古梁王，收复了云南。当时梁王的元军其实不行，面对的又是明朝著名将领蓝玉和沐英，但元军在战争之初却不显败相，与明军打得难分难解，他们倚仗的，正是这守坟村里的一众邪术高人。”
“到得后来，蓝玉得你们道家真人相助，将守坟村出战的那些高手们打得落花流水退回村来。蓝玉本来要赶尽杀绝的，但那道家真人来到此地后，却阻止了蓝将军的行动，还与村子里的人签下了君子协议。”
“当时的协议好像是说只要可汗坟不沉，守坟村里的人便永世不能走出方圆三里之外；而作为条件，便是明军永远不得侵犯此村。”
听了杨铎的解释后，孙大帅笑道：“这都几百年了，改朝换代都几次了，难道说他们还遵守着当年的协定？”
“那当然了！他们有人试着走出去过，出了当时指定的地方，必定不能活着回来。不遵守可不行呀！”另外那个叫杨顺的苗汉子解释了后，接着笑道：“而且无论何朝何代，明军答应的不侵犯此村也必须得遵守！当年清兵、民国军阀可没少来攻打这个村子，可都是一动刀枪便会遇上怪事全军覆没，据说炮弹都打不进那一村一坟两个山坳坳的。”
我却有些不解地问：“听月琴妹妹说，这一片好像是你们红苗的地盘，但看刚才两位……好像很顾忌这个守坟村，那又是为何呢？”
杨铎叹道：“你们道家讲究相生相克，就是这个道理！我们也不是怕他们那些蒙古人，只不过要是撕破了脸，双方都讨不了好处。”
叹过后他又笑道：“刚才我叫你们快走，那是因为你们都是道家传人，而当年他们就是被你们道家高人给困在此地的，人家对道家有多痛恨自不必说，所以主要还是为了你们的安危着想呀！再说，你们昨晚已经见识到了，那些蒙古人可是真有点本事的。”
“可汗坟……可汗坟？”孙大帅低吟了几声后，忽然叫道：“我明白了，聂空带领的那群坟耗子，是想来对这可汗坟下手的！他还骗我们师徒，说是改邪归正了过来挖矿呢！难怪我师父当时一看那三个亡人，便断定赶不出多远就得出事！”
我觉得这守坟村的事还是不沾为妙，听戚先生和庆元观的赵散人说，世界之大无奇不有，像这种有着某些禁忌的东西，只要不为害世间，那就没必要去一探究竟。
但孙大帅想通此节后却颇感兴趣，追问着道：“这个村子里的蒙古人不会都是长生不死吧，要不他们怎么传宗接代的，有谁愿意嫁去这么个古怪的村子？”
杨铎和杨顺倒也耐心，帮他一一作了解释。他们说可汗坟里据说是埋有宝藏的，所以几百年来，觊觎这里的坟耗子可不少，要不是这些守坟人尽力守护，说不定几百年前可汗坟就已经沉了！
这个问题对普通人说起来应该是比较纠结的，因为可汗坟一沉，也就意味着蒙古人的诅咒到期限，他们可以重获自由了。但偏生那些人特别有信仰，宁愿世代守坟也要保护好主人的坟冢。
至于传宗接代的事，据说是在蒙古地区，有一支队伍会定期送上女性族人来，为这个村子延续香火和传承。
而他们的生活，除了本族的人从外面给予支援外，大多还全靠那些闻讯前来的坟耗子们。坟耗子过来后，几乎都会被守坟村的人给收拾困住，想要离开也可以，得通知家人朋友以物资来换……
这本来只是一个插曲，我觉得自己知道这个地方后也就到此为止了，我是不会去和那些神秘的蒙古人打上什么交道的。
因为我在听两个苗老表说守坟村的事时，还听到了一个残忍的事：他们这个村子如果生了男孩，那就留下来做守坟人；如果生了女孩，那就只养到周岁，然后便放到可汗坟里任其自生自灭祭祀可汗，而且他们族人送来的女人也就纯粹是一个生育工具，一旦丧失生育能力就会被断头血祭可汗。所以那个村子平时很少有女性，即使有我们也见不到。
但我没想到的是，自己终究还是要和那个村子扯上关系……
红苗寨其实是三个村子，分上、中、下三寨，均坐落在一个大山深处，除了没有像样的道路进村外，那地方堪称是个世外桃源：山清水秀、林密气爽！
我们到的是下寨，在那个有着百余户人家的村子里，我们受到了很隆重的接待，苗男苗女们杀猪宰羊地招呼我们！当然，我能看得出来，这一切都是沾了杨月琴的光，肯定是她事先交待过的。
但我们没能见到杨月琴，据留在下寨的严朗闻说，她被咪铛她们直接送往上寨大巫那里治疗去了。
严朗闻对红苗寨很熟，吃过晚饭后，在苗家为我们特意安排的一座二层木屋里，他向我们介绍了这个寨子的情况：普通红苗和苗男子住在下寨；苗女和部分红苗巫师住在中寨；而上寨则是供奉苗家众神及世代圣女、大巫们的埋骨之地，由红苗大巫亲自驻守。
“苗家人热情大方，对外来的人一向非常友好，但也有着一些禁忌。最严厉的禁忌就是，严禁外人在这里谈情说爱，更不允许外来男女与当地人恋爱！还有就是，没接到邀请，别说外地人，就算是本村苗人也绝不能擅自闯进中寨去，那上寨嘛更是想都别想，让你们去你们估计也没那本事！”
严朗闻介绍完红苗寨的情况后，严肃地警告了我们一番，最后更是叮嘱我道：“十五兄弟，苗家的五害传承可是非同小可，在这里千万别得罪任何人，否则什么时候中招都不知道！”
我听了他的话后，嘴上虽然答应了，但心里很有些不屑！要说古怪呀，我觉得这红苗寨一点可也不亚于路上那个蒙古人的守坟村！
不过没关系，我反正是来这关注杨月琴身中妖蛊的情况，顺便调养自己的，等确定杨月琴没事后，我就可以坦然离开了，以后没事，我是不会来这种地方看风景的！
所以在随后的几天里，我就只和孙大帅乖乖地呆在木屋，听他教我那些捆尸的口诀和手法，除了人家邀请我们过去吃饭外，几乎都不出门。
大概是到了第六天，杨铎却给我带来了一个坏消息：红苗大巫们无法拔除杨月琴所中的妖蛊！
第一百七十三章聂空（）
看得出来严朗闻的难过之情一点也不亚于我，他听了那消息后还连连自责，说要不是自己的原因，杨月琴也不至于被周奶奶那老巫婆给下了妖蛊。
孙大帅倒没什么反应，他虽然已经知道了事情的始末，但这一切与他无关，他是为了