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幸福武侠-第183章

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    “嗯,曹惠伟,开始吧,不计时,你能讲多少就讲多少。”孟述圣笑眯眯说道。

    “是,所谓的‘涅槃’指的是‘圆寂’,在佛学上其实有解脱……”曹惠伟连讲了起来,他对佛学还是很下了一番苦工的,可是讲‘涅槃’要讲得好却是件难事,幸亏孟述圣并没有太大的要求,所以曹惠伟只需要多讲点,把自己知道的一切都讲出来即可。

    众人都听着,段誉听了一会也点了点头,虽然曹惠伟讲的内容比不上他段誉掌握的,但能说这么多也算是不错。

    一柱香后,曹惠伟停下了。

    “涅槃就是‘消灭’,‘吹散’……”曹惠伟后蒋鑫开始,可蒋鑫只是说了寥寥数句,便惨然坐下,他和曹惠伟对佛学的掌握其实相差无几,可曹惠伟先讲,把一切他懂的都讲完了,他再说就根本说不出新内容,只能勉强凑几句应付过去。

    而后——

    “涅槃在佛家是用来……”

    “一切法皆从因缘而生……”

    ……

    林依荣讲了三句,魏雨生讲了二十多句,方山海站了起来。

    “哈哈,前面几位师兄已经把涅槃各个方面都讲到了,我再说,也不过是换种说法讲同样意思,就不献丑了,当然……”方山海瞥了秦朝几人一眼,“几位师弟如果还有补充,我倒是欣然乐见,不过……哈哈。”笑着坐了下来,眼神瞥着下一个的秦虎,而整个五华楼。

    “越往后能说得就越少,这些小娃娃。”一双双目光也都看着塔阁。

    塔阁上秦虎笑眯眯的站了起来。

    “佛家中,大、小乘经义都是以证涅槃为最终的目标,大乘所得无量,而小乘所得则有量……”秦虎的声音响起。

    “咦?这瞿有丰。”方山海眼微微一缩。

    段誉也眉一扬,到了这时秦虎还能讲出新内容,确实出乎他的意料。

    “所以圣人无心合道,内心契合宇宙大道,就可达到解脱自在的涅槃境界,嗯,够了,还有一些观点留给他们几个说,我就不多说了。”秦虎坐下,这一次他讲了十二句,而后秦启、秦树讲了七八句,段无丙、秦龙讲了三十多句,最后所有人目光都看向塔阁上最后一个人秦朝。

    段誉也看着秦朝。

    “这几个太极社的。”段誉微微眯着眼,心里很有些触动,“到了那个时候,那后面两个,居然还都讲了三十多句。”段无丙、秦龙虽然在佛学上还没完全及得上段誉,可也快赶上了。

    “这最后一个,若是还能讲出十句,增加一个新观点,那便……”段誉的脸色很凝重,甚至有些紧张。

第七十三章 涅盘() 
秦朝站了起来。

    “孟圣人,‘涅盘’在佛学里是个很大,很复杂的东西。”秦朝看向孟述圣,“若是想讲清楚,绝不能东一锤子,西一榔头的泛泛而谈,我接下来会按照自己的话系统来讲,而这可能有些是前面诸位师兄讲叙过的,不知……”

    孟述圣一点头:“无妨!正该如此。”

    “按自己话讲?”很多人也笑了起来。

    “这段海峰还挺聪明的。”段誉、高明贞等少年撇撇嘴,很有些不屑,按自己的话讲,讲前面他人讲叙过的,只能骗骗那些不懂的,像他们这些懂的,一听就知道哪些是旧内容,哪些是新的。

    “前面众人加起来,也没满两柱香功夫,这段海峰能讲多久?……”

    一双双目光下。

    “佛家的根本在于追求解脱。”秦朝朗朗声音响起,“也就是以超脱烦恼痛苦,超越生死流转为终极归宿,这涉及的便有对宇宙洪荒结构的看法,和对现实人生态度等等,但对人生,宇宙的探究,归根结底都是为了达到人生的解脱。”

    “而涅盘即是佛家修行实践的最高目标。”

    秦朝这一开头,对佛学不是有特别研究的只觉得听得很明白,可段誉、高明贞、孟述圣、郭叙真等对佛学颇有造诣的便眼睛一亮。

    “这段海峰还有两把刷子,就是不知是不是鹦鹉学舌,复述老师的。”段誉哼了声。

    只听秦朝继续说道:“所以涅盘也是佛家修行者解脱生死所达到的终极状态,因此,这是佛家的核心问题,懂了,便看到了佛家的整体轮廓……”

    “无论是儒家,还是道家,亦或异域婆罗门等等,都关注人生的解脱和超越……”

    “涅盘在佛家中即是一个具有解脱或超越意义的概念,它指向的……”

    “涅盘在佛家也是最难把握的,因为……”

    ……

    清朗声音响起,一开始段誉还数着‘一句新内容’、‘二句新的’……,可没一会儿,便看着塔阁上,眼里闪着光。

    秦朝讲叙的和先前曹惠伟、蒋鑫、秦虎等人讲的相比,暂时并未出现太多的新东西,而且就算是新内容,除了一处对段誉来说有点耳目一新外,其余都是段誉知道的。

    可偏偏秦朝说起来。

    段誉听着便有一种感觉,仿佛整个佛家的涅盘理论在脑中更加清晰,更加简明易懂,这就像以前他掌握的虽然多,可都是密密麻麻的乱藤,而现在,秦朝这一讲,密密麻麻的乱藤便被梳子梳理开,化为一棵树,哪里是杆,哪是根,哪是叶,脉络清晰,主次分明。

    段誉是个‘佛痴’,突然遇到能把复杂深奥的佛学讲得这么明白的,怎么不入迷。

    “咦?”

    段誉旁边那些四楼的大儒老先生们,很多都是释儒皆参的,对佛学了解颇多,这时一听。

    “相对论,绝对……”

    “我怎么就没想到这么表述,相对,没错,就是相对的……”

    佛学有很多东西都是‘不可言说’的,而这‘涅盘’就是里面最大的‘不可言说’,正因为太广大了,太深奥了,所以怎么说都是不全的,怎么说都不可能触到真正的点子。

    可秦朝的说法。

    采用的是前世科学论文的一种表示,以及对哲学宗教那些很复杂深奥道理的浅显描述,用的方法最大的特点就是视觉化,设条件后,再采用例子,而这例子,要有普遍性和特殊性,这种方式是一种既浅显也深奥的适中方案。

    这自然会普通的佛学研究者眼睛一亮。

    四楼学过佛的眼睛发光,没学过佛的老先生们也同样听得兴致勃勃,有种听完后就赶紧回家找本佛学来研究的冲动。

    可听久了,也有些老人脸色复杂。

    “那先前曹惠伟、蒋鑫、魏雨生都是老寺生,老生都没讲得这么好,难怪,难怪这孩子要用自己的话重讲,能把‘涅盘’讲得这么清楚明了,没有极高深的佛学知识岂能做到。”一个老先生微微叹着。

    “下午那老寺生。”明元臣听着秦朝的讲叙,偶尔脑中也闪过疑惑,“老生怎么表现这么差,能请到五华楼问政,应该不会差呀?”

    虽然闪过这想法,明元臣倒没上午那么冲动,上午正是怀疑保定帝的主张,兴致冲冲的强出头,要把七个小娃娃赶走,结果秦虎狠狠打了他一巴掌,这下午,虽然觉得几个老寺生坐上塔阁有点名不副实,可强出头呵斥的冲动却抑制住了。

    “嗯,应该是新老各有擅长,这新寺生擅长佛学和《齐民要术》,而老生对道家应该比较擅长,嗯,这第七个小娃娃这佛学讲得……”

    明元臣对佛学也颇有研究,可这一听秦朝讲才知道自己掌握得是多么肤浅,甚至有两个地方根本就是谬误。

    “今天听佛学,明天听老寺生讲道学,哈哈,值了!”明元臣眯着眼,很快又陷入秦朝精彩的讲叙中,而这四楼和他一样想法的老夫子老先生还很多,一个个都听得十分认真,甚至一些是抱着学习的态度听。

    四楼如此,五楼上。

    “哈哈,这一点还算讲得不错。”

    那文官们虽然也在听,可很多神态只是一种欣赏,长辈对表现不错的后辈的欣赏。

    “这娃娃讲得不错,佛学能掌握到这一地步很难得呀。”

    “嗯,还可以啦,掌握得不是很深,有些内容都走偏了,完全是在胡诌,可是以他的年纪,能做到这一步已经很不错了。”

    边听边吃喝边聊,一些则是走向郭叙真。

    “郭老,该摆酒席了。”

    “老郭,想不到你家那九儿居然这么强。”

    “郭大人,都说你家九儿不如老三,今天看来,这发儿……可比我家那毛躁小子强了百倍,你郭家有子如此,啧啧……郭大人,我老胡不佩服你别的,就佩服你这教子的手段……”

    ……

    一个个上前和郭叙真攀着交情,有一些甚至是以前根本就对郭叙真很冷淡的。

    “郭家有郭老三这样的聪明儿子,现在那外面传言向来愚笨的郭呆九居然也这么厉害。”

    能走到这一步,在朝庭当官的有几个是蠢货。

    “这郭呆九,那四楼明元臣等人询问的经义,这下午孟述圣的工商农,再加这佛学……,这根本就已经比当初高升泰同样年龄时表现还强了许多,这样的人……”

    正是因为想到了郭奋发不可限量的未来,这些家中后辈不如人的大臣们才会‘屈身’前来交好郭叙真,毕竟也抹不了什么面子,只是正常道贺而已。

    “胡大人,好说,好说!”

    “老王,别开玩笑了,我家那九儿不可能娶你家英丫头的,他们两个在一起根本就不对头。”

    郭叙真也回应着,脸上满面红光,精神头亢奋得很。

    应付着一个个道贺,闹嚷着要摆酒席的文武大臣,时间飞逝,秦朝的‘演讲’一直在持续,一柱香,两柱香,三柱香……而整个五华楼声音也越来越安静,渐渐的郭叙真、这说话的文武大臣也有些感觉不对了。

    “老郭,你这高徒好像讲了五柱香了吧?”忽然那清平官‘王见明’疑惑道。

    “不止,这绝对有六柱香。”旁边一个武官沉声道。

    “这小子……”郭叙真也有意外,随即眼睛一亮,“这考完后,这小子居然还在用功,这才八天,佛学又进步了这么多。”

    ……

    五楼一些文武大臣好奇之下,很多人也开始认真倾听。

    “为什么叫‘涅盘’?我告诉你,因为那是梵文‘nivana’的汉译,所以我们也可以叫作‘涅盘那’、泥洹、圆寂……”

    “记住涅盘,有个很简单的办法,就是先记三十六无,即‘无为、无下、无流、无坏、无争、无失、无譬、无戏论、无曾得、无枉、无灾、无迹、无忧、无等、无求、无边、无损、无害、无上、无畏、遍满、无量……”

    “《杂阿含经》说‘涅盘者,贪欲永灭……’……”

    ……

    原始佛教的涅盘学说!

    一切有部的涅盘学说!

    经量部的涅盘学说!

    ……

    台上秦朝时而背着手朗声而说,时而挥舞着手臂慷慨激昂,时而声音沉重……

    秦朝前世虽然上的是二流大学,可演讲是深入骨子里的,这时讲佛学涅盘,不由自主便把前世的一些习惯给带上了。

    演讲有时要的未必真理,注重的是打动人。

    自然这听讲的,便不由自主的陷入了进去,一个个听得很认真,很多根本就对‘大师讲经’不感冒的人也听得激动不已。

    若只是如此,也只能
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