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其一是，回想到了梦回远古时，无数个时代的大圣齐聚一个时代，但并不是每一个逝去的大圣都出现了。
伏羲、女娲、方匣、帝喾、元始天尊、菩提祖师六个人，恰恰正是没有出现的强者中的六个。
如今他们的尸体却出现在圣界，成为域外天魔中的祖辈，这意味着什么？
其二是，远古时的域外天魔都是黑巾蒙面的，但如今的域外天魔再次入侵华夏时，就没有了这种“优良的传统”。
这事情平时还没有觉得有什么问题，但现在想想，真是细思极恐。
这一瞬间，杨若风觉得自己的脑袋快炸裂了。
他似乎发现了一个惊天的大秘密，但是他又想不明白究竟是怎么回事，正在他神色痛苦的思考之时，被圣一的呼唤声拉回现实。
只听圣一道：“主上，六位祖辈都是您的子嗣，您不忍心伤害他们，我们都是可以理解的，我们也都可以理解您心中的痛苦与纠结。但现在，必须要作出一个决断了。”
杨若风拍了拍脑袋，摇了摇头，暂时不去想令人头痛的问题了。
但是，现在他是不会再想磨灭六人灵智的事情了，而是想着先将六人镇压，再去探索有关六人，有关域外天魔的秘密。
沉声道：“你们听我指挥，布置阵法围困六人。等本座想到两全其美的解决办法后，再做其他打算。”
第440章 千年之后（）
转眼间，千年时间过去了。在这千年的时间里，发生了很多事情。首先是，杨若风成功悟透了时间法则，晋升到大圣境界。
千年时间从圣人到大圣境界，对杨若风来说并不算快，并不是说杨若风天赋限制了他，而是因为他用很少的时间来修行，大部分时间是参悟圣界的六道轮回。
这么做也是值得的，如今的他可以凭借丹田中的六道轮回小磨盘，来动用轮回之力。
在时间法则与空间法则及轮回之力的相互配合下，初入大圣境界的他可以力战圣界中的最强者圣一。
而且，这千年时间，他一边镇压着小磨盘，一边依靠小磨盘去参悟圣界的大六道轮回，两相印证之下，将之参悟了七七八八，达到了一个瓶颈状态。
再有千年时间也不一定可以更进一步，杨若风也决定接下来的时间，分出更多的时间用于修行。
相信等到域外天魔与华夏彻底开战之时，他能在大圣境界登顶绝巅，那时定能如盖世魔主等人一般，力压数个顶级大圣，真正的威震天上地下。
圣界的圣尊们都将之看做了圣界崛起的希望。
毕竟杨若风只是他们主上的一具身外化身，身外化身尚且如此厉害，那么他们主上的本尊定然百尺竿头更进一步，一定功参造化了。
圣一不止一次私下里告诉他人：“万年前，华夏的混沌古树阻挡住了主上，让祖辈们含恨败于华夏，如今的主上定能灭了那老不死的混沌古树，灭了华夏这个盗取圣界本源的卑劣世界。”
他平日里的形象是冷漠，不苟言笑的，但说起这件事的时候，也是喜形于色。
杨若风是知道这件事的，但他没有在意，因为圣一这些圣尊的末日快要到来了。
在修行和参悟六道轮回磨盘之余，他还在圣界开始布置阵法，按照他的设想，这个阵法一旦完成并激活的时候，可以顷刻间将圣界覆灭，让域外天魔们魂飞魄散。
如今，他在阵道上的实力，是可以做到这一步的。
在参悟六道轮回磨盘的时候，他对于阵法的理解也是一日千里，原本就有着很厚的底子，如今更是登峰造极。
抬手间借用山川大地、星海狂澜之力，不在话下。如果与圣一切磋之时，他动用阵法之力，圣一断然不会是他的对手。
杨若风曾嘀咕过：“如今，本公子在阵道称第二，谁人敢称第一？”
这千年时间，他筹划中的绝世大阵已经完成雏形，只等推演完毕阵法的完整形态，他就可以利用接下来的近千年时间，去彻底的完成阵法。
杨若风也想到过父亲杨镇道，那也是一个阵道高手。
不知道父亲在华夏的布局，是不是也有布置阵法这一项，会不会布置出一个可以抵挡成百上千大圣攻击的绝世阵法。
此时，以杨若风对阵道、对六道轮回的理解，他可以轻松的切断六道轮回磨盘和华夏的联系，但他没有这么做。
因为他可以凭借亡魂出现在六道轮回磨盘时候的波动，判断出这是来自华夏的亡魂，还是圣界的亡魂。
若是亡魂来自华夏，则会被他做一番思想工作后转世，彻底的打入域外天魔内部。
千年前，只是少数华夏亡魂转世为域外天魔；如今，至少有数十万人成为域外天魔，已经在圣界呈现出星火燎原之势。
千年时间，华夏只有数十万人死亡，显然是不现实的，毕竟华夏的凡人就不止数十万了，而凡人一声不过短短数十载。
再加上之前的万年来，华夏新生儿的降生并没有减少。
杨若风也得出了一个结论，不是所有的华夏亡魂都会出现在圣界，都会通过圣界轮回转世，华夏一定有着其他的转世之地。
只不过这个地方还没有被人发现，或许只有地府重建，这一个地方才会现于世间，在天地规则的推动下，让地府成为真正的转世之地。
转世不可控，终归让人有一种危机感。这应该也是杨镇道、张康等人急于说服秦广王，让秦广王重建地府轮回的原因了。
至于为什么圣界六道轮回能接引华夏的亡魂，在研究六道轮回磨盘过程中，杨若风也知道了答案。
圣界六道轮回是掠夺自华夏大地，这一点也在圣一等人口中得到了证实。
圣一当时说：“华夏在盗取圣界本源的时候，也盗走了圣界的六道轮回磨盘，幸好万年前的一战，又让其物归原主，才让圣界有了这万年的繁荣。”
正是因为六道轮回磨盘和华夏之间的联系，让华夏的亡魂或者圣十八等人在死亡后，也能在圣界重新转世。
当然，除了圣十八这些神魂强大的强者，像黑野、北河散人这些人能出现在圣界，完全就是一种巧合。
至于圣一所说的六道轮回磨盘的缺陷——在虚空中死亡的圣界圣尊，是无法转世的。杨若风是无法解决的，就算绞尽脑汁的能想出来办法，杨若风也不会这么做的。
他没有现在就切断六道轮回磨盘和华夏的联系就不错了。不过，等到华夏与域外天魔的决战来临之前，他还是会果断的切断这种联系的。
此外，杨若风也查明了伏羲、女娲、元始天尊、方匣、帝喾、菩提祖师六人身上的秘密，已经能确定，他们就是华夏的强者。
域外天魔有一种奇异的控制华夏强者的手段，能将伏羲、女娲等人为他们所用，倒是在情理之中了。
不止是他们六人，在圣堂之中躺尸的域外天魔祖辈们，只要是万年前的域外天魔，几乎都能和华夏的修仙者联系上。
当然，其余的一小部分，也并不能否定他们不是来自于华夏。
因为华夏数个时代的大圣多如牛毛，就算是杨若风也不可能见过所有人的画像。就比如方匣，在华夏所有顶尖大圣之中并不是很有名气，知道的人不会多。
若不是杨若风无意间因一句“心若不死，总有出头之日”而关注到方匣，也不会知道华夏有这么一个强者。
杨若风能辨认出的大圣，不是一个时代的，但无一例外都是远古一战中没有出现的大圣。
加上远古时，域外天魔都是黑巾蒙面，以及他了解到圣界并没有混沌古树、盘古、五行元珠等开天辟地的传说，只知道是“主上”创造了世界，创造了天下万灵。
由此，杨若风得出了一个结论，涉及到整个圣界以及圣界生灵的结论。
第441章 伏羲、女娲等人的归宿（）
那就是，域外天魔口中的主上或许是华夏的一个“叛徒”，盗取了华夏的本源，凭借着自身对于时间法则和空间法则的感悟，模仿华夏世界的格局，创造了圣界。
之后，又凭借着盗取华夏大圣的尸体，创造出了第一代的域外天魔。再之后抢夺了华夏的六道轮回磨盘，让圣界成为了一个完整的世界，有了“自产自销”的能力。
再加上六道轮回磨盘可以接引华夏的亡魂，可以说，圣界的生灵们，要么是华夏强者们的后裔，要么就是华夏亡魂的转世。
毫不夸张的说，圣界可以当做是华夏世界的一个延伸。也不外乎圣界的生灵，从表面上看上去，和华夏生灵没有什么不同了。
在得出这一个结论的时候，杨若风对于自己“覆灭圣界”的决定有了一些动摇，但最终还是扫清了一些思想上的干扰。
既然他们自立为一族，又对华夏怀有歹心，不灭了他们，他们就会灭了华夏。
关于伏羲、女娲、元始天尊等“诈尸”之人如何处理，杨若风的办法就是不处理。因为杨若风发现，他们是诞生出了新的灵智，只不过现在还很弱小。
尸体能诞生灵智倒不是天方夜谭，可以说境界越高的修仙者，尸体越容易诞生灵智。
因为修仙者在修行过程中要经历一个“合体期”，元婴和身体合而为一，而元婴又和灵魂有联系，导致强者的血肉中会有着灵魂存在。
这也是为什么，很多强者不能彻底磨灭，就能滴血重生了。
杨若风能在冤魂的怨念刺激下复生，也是同样的道理，只不过杨若风的复生过程有杨镇道插手其中，不然，他就是真的死翘翘了。
所以，杨若风为伏羲、女娲、方匣等人镇压在圣堂之中，并设下了温养灵魂的阵法，等待着他们的灵智壮大。
由于阵法是覆盖了整个圣堂，除六人之外的其他人，也都纷纷开始了诈尸。
如今，杨若风时不时的会去看看他们，看看诈尸的进展，以及诈尸强者灵智壮大的进展，并和他们交流，灌输他们是华夏之人的思想。
等他们彻底苏醒的那一天，他们必然会成为华夏反攻域外天魔的尖刀，或许能对战局起到决定性的作用。
一切都在向着好的方向发展着，在杨若风看来，局势对华夏越来越有利了。
对此，杨若风是感到庆幸的。
还好，在父亲等人的布局下，他死亡了，在“主上”要炼化他的时候，主上嗝屁了，而他成为了“主上”，不然华夏的局势会比现在糟糕数百倍。
杨若风也终于明白了父亲的布局，看来父亲他们对圣界的了解很深，或许将布局圣界当成了至关重要的一环。
现在，杨若风每天都是美滋滋的，修行、推演阵法、骑着北河散人转世的青牛去遛弯、看黑野犯傻等。
以及琢磨着搞出点什么事情，灭杀了圣十八等几个在华夏杀戮的刽子手。
同时，杨若风还有两个疑惑。
第一个疑惑是，一个修仙者一旦成为大圣，可以掌控时间法则，基本上就是与天地同寿、与日月同辉的不死不灭的存在。
那么，伏羲、女娲、元始天尊这些强者，又为什么会陨落呢？
第二个疑惑是，“主上”究竟是谁？他为什么要创造圣界？为什么要和华夏对着干，一心要