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扎西后来说这些呢，也全都是一五一十大实话，就解放前，还有人见过戈巴族人呢，说他们就像那些达玛人一样，生活喜马拉雅山脉无人腹地，过着原始刀耕火种、逐水而栖狩猎生活。
“他们为什么不跟着光军离开呢？难道说，连他们也不知道光军去了哪里吗”？七哥迷惑不解问。
梦游般扎西，好像中了邪一样，四下里看看没别人，极其神秘说：“是，光军消失是很突然。
我们戈巴族人光军走了之后，生活很是悲惨，我们自诩为被流放民族，原本该保护我们士兵——光军——戈巴族和吐蕃王朝强支柱，就那么古代消失了。
王朝大厦倒塌同时，我们戈巴族人也受到极大打击，能够残延到今天，我觉得简直是一个奇迹。
当年光军，一夜之间集体失踪，这件事儿虽然隐秘，毕竟还是让诸多大家族和皇家知道了，但还有一件为隐秘事情，连当时皇家也不知道……
扎西依然像午夜深度梦游一样滴说：“我那独眼儿驼背带耳聋爷爷说，光军并没有完全离去，他们还现世遗留下一支不大不小队伍哩……
“哈哈，可爱扎西，老子爱死你了，你真是我活祖宗啊；告诉老子吧，这些光军到底哪里啊”？七哥完全不管说话逻辑和辈分，一蹦老高说。
“嘘”！虽然除了盗墓七怪和“金毛们”没有别人，但是扎西依然紧张到要死，慌忙制止了七哥狂喜，又四下里看看，这才把嘴巴悄悄凑近七哥耳朵，一番窃窃私语后，六怪就见彪悍七哥乐不可支，这厮再也抑制不住，不禁仰天哈哈大笑起来。
第一四九章 香巴拉传说（）
一番耳语过后，七哥情绪达到了**。＇小说网＇
接着，扎西一屁股坐白雪地上，仍然像中了邪似说：“这支遗留下来光军队伍，全由十几岁娃娃们组成，他们并没完成光军特别残酷军事训练，所以并不是真正光军，只是光军后备力量罢了。
当年这些可怜娃娃们，对成年光军所知道和遭受种种事情，全然不知内情，不过也正因为如此，他们才都活了下来，被隐藏一个秘密地方，不为世人所知。
据说这些孩子们，每天天不亮，就会大孩子带领下闻鸡起舞，天天努力训练，也不许随便外出，要一直等到光军派专人来接他们为止。
可是这批孩子一直到成年，直到老死，直到一代代繁衍到今天，却再也没有接到关于光军任何消息，也就是说，他们被光军遗弃了，但不知为什么。
后来，这些历代留守秘境，极其困惑光军后人们，万般困惑中，毅然走出藏身深山绝谷。
可是当时高原雪域，已是纷争四起，战火纷飞，这批被遗弃光军后代，几经辗转演变，后发展成一个独特光军组织，他们被外人称为密修者。
事实上，这些被遗留外世密修者们，已完全失去了有关宗教曾经一切教义，因此对光军历史不很了解，对于光军本来信仰宗教，光军组建和经历，一无所知。
他们只一些经卷残片上，看见过光军当年伟大画像。
还有蛊毒巫术，仅有少数经卷上有记载，但大部分都遗失了，传说中寺院里那些藤蔓、死亡虫、压缩空气、强酸池，会听话毒虫猛兽等，他们也未曾听说过。
这些地位低下修行者，按照前辈特别方式，遵循着一些残经断片儿，默默无语修行着，日复一日，年复一年，永不疲厌。
如今他们宗教，就好像佛教没有佛经，基督教没有圣经一样，有很长一段时间，那些神秘可怜密修者，甚至都不知道自己为什么要进行这样修炼。
不少德高望重前辈大师们，修行记录上，都写满了一个又一个疑问。一千多年来，他们一直都没有放弃，找回他们传说中圣典”。
扎西像梦游一样讲述，让七怪大开眼界。
接下来，七哥点燃大烟斗，狠狠滴吐了几个青色烟圈儿说：“他娘扎西，你小子知道还挺多，讲得很好嘛，那你接下来、给老子们讲讲香巴拉事儿吧”。
此时扎西，像一个被施了巫术人，闪着幽灵一样眼光说：“香巴拉是人类驰名圣地，它南瞻部洲北部。也就是喜马拉雅山秘境深处。
香巴拉形状是圆圆、好像美丽八瓣儿莲花，中心边缘及叶子两边儿呢，都环绕着洁白雪山。
叶子之间由流水或雪山分开，像什么雪山和秃山啦、石山和草山啦、林山和花果山啦、湖泊啦、树木及园林啦等，都安排得令人陶醉倾心，心旷神怡。
而中央顶端呢，有庞大国都噶拉洼，中心是巍峨柔丹王宫，十分美妙，就算是每月十五圆月亮，也为之逊色。
那里王宫透明发光，照射四周，使之分不清白天和黑夜，四周也如明镜般清亮，连一百里开外水中鱼儿形象，都能看得一清二楚。
那里窗户是水晶做，从窗户内能看清日月星辰及十二宫。柔丹王狮发顶髻，戴着金冕、宝镯足剑，显得十分威风，周身发出煜煜亮光，其食物及享用，就连大国皇帝也难相比。
“他有许多美丽无比妃子”，说到这里，扎西眼睛烁烁放着异彩，显然充满了各种羡慕和嫉妒。
于是他陶醉望着天上自由飞翔苍鹰，梦呓一样接着说：“当王子降生时，花雨绵绵，盛开前所未有奇花显示祥兆，众多王子诞生时降花雨，七日不见婴孩，只见宝物发出光明，柔丹王就是这样来……”。
传说香巴拉共有七代法王，即：月贤、天自、威严、月施、天大自、众色和天具自，七代法王均传授“时轮根本经”；
他们掌管着很多城邦组成幸福王国，这里没有贫穷和困苦，没有疾病和死亡，也没有人与人之间尔虞我诈，没嫉恨和仇杀……
这里花常开，水常清，庄稼总是等着收割，甜蜜果子总是挂枝头，这里遍地是黄金，满山是宝石，随意捡上一块儿都很珍贵。
当然这里不用钱，是那么富足，人们安居乐业，心安神态，钱没有用。
这里人用意念支配外界一切，觉得冷，衣衫就会自动增厚，热了又会自然减薄；想吃什么，美食就会来到面前，饱了，食品便会自动离去。
香巴拉人寿命以千年来计算，想活多久就可以活多久，只有活腻了，感到长寿之苦，想尝尝死味道，才会活活地死去……
而且，藏传佛教格鲁派僧众也都普遍认为：宗喀巴大师不会死，他暂时去了香巴拉天国居住，总有一天会重返人间。
所以，他园寂时，才没有选定转世灵童。
四世班禅传记中，也有：“昔日班禅修习密宗圆满后，进入了香巴拉佛境，他由天国重返世间时，带来了‘羌姆’金刚神舞，借以镇压魔鬼、酬谢神灵，教化有情众生积德行善，脱离苦海，以便大家能顺利进入香巴拉极乐世界……”。
它就西藏西南方和印度北方交接地方，是雪山环绕一个神秘世界，也可能地球附近某个空间”。
藏传佛教寺院内，大都绘着香巴拉壁画、唐卡和立体坛城形象。
西藏素有“观音之净土”、“佛陀之天国”别称，生活雪域高原西藏人，大都信仰佛教，面对严酷大自然和沉重负担，自然会想到寻找物质以外精神慰藉，他们认为现实是苦海，要遭到生老病死折磨，由于种种因缘，才六道轮回中无休止往返，所以，人人想去香巴拉，但是却找不到通往香巴拉道路
梦游一样扎西还没讲完，“猿臂蜂腰或说虎背狼腰”彪悍七哥，就一把抓下头上白色鸭舌帽，狠狠滴摔地上！粗暴打断他说：“他娘扎西，老子们倒要看看，我们能不能找到香巴拉”！
第一五零章 寻找香巴拉（）
梦游般扎西使劲皱皱眉头，摊摊两手耸耸肩，撇撇厚厚嘴唇说：“难说啊”！
七哥满不乎挥挥手，大刺刺说：“凡是老子想要做到，就没啥东西会让我退缩”。＇siksh＇
扎西眉头顿时皱成一个面疙瘩，脸上现出一个凄楚无奈苦笑，发出一声幽灵般叹息，好像他来自地狱。
一点也不错，地球人有信念和追求才会玩儿命进取，具有了超自然信仰和超自身信仰力，这个民族才能世代繁衍、才能生存世界屋脊这片广袤土地上。
藏民族从形成那一天起，就注定要成为雪域山河骄子，成为世界屋脊主人！因为有“香巴拉”等待着他们！戈巴族也一样。
当然了，七哥是一样，六怪也一样！香巴拉也冥冥中召唤着盗墓七怪。
但是香巴拉到底存与否？那些从不打诳语不胡说、向来一五一十如是说喇嘛们对外界说法：却是一会儿有，一会儿又没有。
那么到底有木有呢？你不去找，怎会知道有没有？何况这个可以有！
其实按照藏传佛教教义，香巴拉首先是一个精神领域王国，说是只有受过《时轮经》灌顶人才能到达那里。而真正香巴拉准确地址，也只有一个：就ha河那边。但此河任何地图上都找不到它标志。
几百年来，寻找香巴拉人几乎把克什米尔和北极之间所有地方都当做过那个隐蔽王国！而多目光都是指向塔里木盆地一带。
有权威红衣大喇嘛称，香巴拉王国现还那里，但有一层魔力罩着，外人看不见。
这个神秘香巴拉呢，也几乎没有历史，它是一个时髦美丽传说，这个传说源头，就来源于《大天轮经》。
藏传佛教中，香巴拉信仰是一个重要宗教核心，它是藏传佛教统治世界政治指导，根本不可动摇。
而现实生活中，今天云南省迪庆藏族自治州——香格里拉县！又叫香巴拉稻城亚丁，被誉为“后香格里拉”。而四川省乡城县城所地桑披镇，也正式名为香巴拉镇。
如今很多驴友老户外们，也都去过这所谓香格里拉香巴拉！
可是，此香巴拉非真正香巴拉，真正香巴拉是喜马拉雅中热带雨林谷，原始森林遮天蔽日，流泉叠瀑倾泻而下，年平均温度二十五度，踱步雨林中，你能感受阵阵清凉意。
那里，红尘中人能卸下繁杂纷扰，穿越雨林栈道，呼吸清空气，畅享休闲乐时光。
这里，百年古藤、千年古蕨、巨大仙草灵芝、“冷血杀手”见血封喉树，以及热带雨林种种奇观等，是让你惊叹不已……
现，盗墓七怪马上就要踏上征程，前去寻找香巴拉啦，至于是死是活，能否找到，一半儿靠自己，一半靠运气。
梦游般扎西，其实并不想当盗墓七怪向导，因为扎西有扎西苦衷和秘密。可是他跑又跑不了，说又说不服，有什么办法呢。
想到就要寻找香巴拉，七哥激动起来，就像大将出征前激动状态。香巴拉，藏地宝藏，光军、戈巴族、上帝宝藏！像一个个巨大谜团，诱惑着他年轻热血心，和骚动不安脚步。
此时，一直沉默没有开口蛇王二蛋，丫好像热了，解开白色褡裢布纽扣，露出前胸纹身巨蟒，然后用满是蟒蛇刺青右臂，摩挲了一下自己光葫芦头，抻着长长瓦刀脸，歪着嘴问扎西：“香巴拉拉拉到底哪里，是什么么么意思，朕还是不明白”。
扎西依然像做梦一样，望着远处群山，幽幽说：“香巴拉其实是藏语音译，又叫“香格里拉”，意思是“极乐园”，是佛教所说理想世界，时轮佛法