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性学理论。
他道教中，叫做黄赤之道，来源于古代巫觋，可是，我师父紫阳真人，虽然也精通房中术，但是却讳莫如深，对我从来是只字不提。
从汉代开始，房中术和道教就有着特殊渊源。它渊源于古代巫术，东汉顺帝汉安元年，由张道陵倡导于鹤鸣山，凡人教者要出五斗好米作为回报，所以也叫“五斗米道”，这是道教定型化开始。
因为道教徒们都尊张道陵为“天师”，所以道教又叫“天师道”。
张道陵这个人呢，中国古代历史道教和房中术方面，都占有十分重要地位，他是东汉时沛国人，永平时拜江州令，后来弃官隐居洛阳北邙山，咱们不都去过嘛！哈哈，这家伙终修炼成道。
张道陵不仅是道教传播者，而且还是个房中术资深专家，说白了，这家伙对男女寻欢之事儿，是个地道彻底老把式。
至于《玄女经》和《**经》嘛！也都是房中术经典代表著作，从古至今，性历来是个为敏感、看法为混乱问题，而道家所奉行房中术，又充满神秘和玄虚色彩，为咱们封建礼法所不容，所以中国古代房中术，发展过程中，经历些曲折是所难免。
咱们他娘这个房中术呢，主要开拓和发展者，就是道士们，可是我师父紫阳真人，可从来没有传授给我这些，直到现，我还不知道为什么。
“那那那七哥你讲讲这本书床上绝活儿”，蛇王二蛋结结巴巴说。
“好吧！”彪悍七哥喝了一大口香香酥油茶，打了个饱嗝，茶水差点从嗓子眼儿里荡漾出来，然后张嘴哈哈乐着，眨了眨眼儿，朝天使幺妹儿那边望了望，这才放心慢慢打开了话匣子，讲开了床上段子。
第一四四章 大话房中术（）
七哥喝着香气扑鼻酥油茶，神采飞扬说：“要想听房中秘术，就不得不提道家。＇小说网＇
因为历朝历代，道家提倡修炼房中术中，都有不少牛逼哄哄高人。到了汉、魏之际，房中术流行呢，达到了一个很高大lang潮。
那时首先应提到冷寿光这厮，他和大名医华佗是同时代人，这家伙身体力行，是房中术理论家和典型实干家。
再就是晋代著名道士葛洪，这家伙是一代名医，对房中术研究很有造诣。像唐代名医孙思邈，人家也是一位房中术大师，所著《千金要方》里，就有不少房中术重要理论。
到了大宋王朝，风流倜傥皇帝宋徽宗赵佶，也曾向茅山第二十五代宗师刘混康求“广嗣之法”，其实这是他娘含蓄说法，实际上就是请教房中术**事情。
到了明朝以后，传授房中术道士仍不乏其人，其中著名有明朝自称是张天师后裔张三丰等，但这时房中术理论家已很少出现，而出现了不少“烧金御女”之士，欺世惑众，反而败坏了道家与房中术纯正名声”。
“嘎嘎，那你讲讲真正招数嘛！不要只讲什么抽象房中术发展和性史，弟兄们想听听房中术秘密和技巧哩”！花心花旦眨巴着一双诡谲小老鼠眼儿，色眯眯说。
“好吧！咱就具体讲讲真刀真枪怎么干”！七哥向嘴里扔了一块儿糍粑，大嚼着说：“咱们道家典型房中术之一，“就是男子属阴身，却内含真阳；女子为阳体，却内含真阴”。
所以嘛，交感**行乐时，巨大乐感冲开女子乐脉，导致地脉张开。男子天脉张开，**喷薄而出，阴阳乐气相交之际，男子讲究采个阴补个阳。
再就是“入大乐定”：鱼水之欢时不能蛮干，而要入于定境之中，形同掸乐，但此境非先闭绝精路、及入于禅乐之境者，殊不易得啊。
自他娘汉代以来，房中术是盛极一时，而首先自宫廷开始，这是因为房中术中御女、养生等内容都符合当时统治者们追求yin乐之风。
同时又有追求益寿延年、长生不老心理需要。首先是汉武大帝，这家伙一生除了喜欢征服北方如狼似虎匈奴，善于打仗之外，还喜欢床上打仗，把房中之术身体力行，当成人生一大事业来干。
说到这里，七哥哈哈笑着，五怪也不由得哈哈大笑，花旦眨巴着小眼儿，色眯眯说：“讲讲”。
七哥却不着急，卖了个关子，悠悠点燃了大烟斗，一番吞云吐雾后，这才慢慢说：“以后到了东汉三国末年，大奸臣曹操也是一个房中术信奉爱好者，这家伙老婆多多，性趣多多，是个房中术瘾君子。
他热衷于招募四方奇士，方士，这些家伙们都能行气导引，还精通辟谷不食之术，凡如此之怪徒，曹操数收身边，成为门客和食客，常常和他们茶余饭后，夜色阑珊中煮酒饮茶，大肆切磋房中奇术。”
不但切磋，挟天子以令诸侯曹操，还以宫女做试验品，并“行之有效”。
这个道家房中术呢，包含许多长生之术，大枭雄曹操还作了一首《步出夏门行龟虽寿》老诗，其中有“盈缩之期，不但天；养怡之福，可得永年”名句，这和他钻研房中术大有关系，也是曹操这厮房中术心体验之一斑。
纵横捭阖天马行空曹操，麾下猛将如云，谋士如雨，连皇帝都惹不起人家。这厮不但带头领兵打仗，还他娘喜欢带头修习房中奇术，于是邺中官僚和贵族们，纷纷效仿曹大人，趋之若鹜，都觉得老曹十分可爱，十二分真实，不像孙刘二人喜欢装逼。
他儿子曹丕，《典论》中，还生动地叙述了当时人们对此如痴如狂情景：“庐江左慈知补导之术；并为军史。初，俭至之所，伏苓价暴贵数倍。……后始来，众人无不鸱视狼顾，呼吸吐纳。……左慈到，又竞受其补导之术，至寺人严峻往从问受，奄竖真无事于斯术也”。
以上这段描述里，说到太监，竟然也他娘去学房中术，此时，蛇王二蛋摸着五彩斑斓响尾蛇脑袋问：“太太太监练习房中术，太监不是被割割了家伙吗”？
“你他娘懂个蛋，太监虽他娘丧失了性功能，但性心理需要仍旧还，同时，因为房中术是一种长生术，与“辟谷”、“行气”殊途同归，所以从这个角度去修习，有他娘什么奇怪？咹”？
“啊啊啊，原来这样啊！哈哈，老大你接着讲”！蛇王二蛋摸摸自己光葫芦头，连连点头说。
七哥张开嘴巴，吐出一个圆圆滴青色烟圈儿，洋洋得意说：“还有王莽，这个造反起家皇帝“乃染其须发，进所征天下淑女，凡百二十人”。群臣一起歌功颂德声中，“王莽每天与方士涿郡等后宫考验方术，纵yin乐焉。”
你看看，王莽等也是搞房中术性技巧、壮阳那一套。到了晋朝，宫廷中此风仍旧不衰，像“孝武帝、会嵇王道子，及会稀世子元显等东晋当日皇室之中心人物儿，皆为天师道浸yin传染”。
直到南朝，王室宫廷中信奉者仍不乏其人。当然，房中术流行不仅限于宫廷，当时民间，也有相当大影响力。
东汉有个大文学家张衡曾写过《同声歌》，以女性第一人称描写男女婚之夜心情，后世评价很是他娘高，认为“丽而不yin”，“寄兴高远”，“以喻臣子之事君也”。
古代房中术著作中，还有不少**和黄帝讨论房中术记述。从《同声歌》来看，当时房中术已普及到民间，以至婚夫妻第一次**，都要用有关资料为指南了。
咱们民间呢，还流传所谓道家《房中术十三图解秘》。
这著名十三图，分别是龙虎交媾图、洗心护命图、玉液炼形图、安神祖窍图、**自转图、蛰藏采气图、采药归壶图、乾坤滋润图、天地交媾图、金丹人鼎图、阴阳采补图、金丹身体，甚至殒命。
这些房中术主旨，于爱精惜血，是很符合养生保健之道。
而且丫们都相信，从御女中吸取大量阴精，可以延长寿限，还可以返老还童，这种长生不老万灵药，就存于“元牝”中。
“元元元牝是是个甚”？蛇王二蛋瞪着蛇眼，大惑不解问。
“他娘，说你二蛋吧，你还真他娘二蛋！甚都不知道个甚，光他娘知道玩儿个蛇”。七哥训斥道。
此时，花旦晃着鹅卵石般小脑袋儿抢白二蛋说：“你他妈不学无术没文化，啥都不懂真可怕”。
蛇王二蛋天生好奇，打破铁锅问到底，没理会花旦抢白和嘲讽，依然坚持不懈问：“老大，什么叫叫叫“元牝”啊？
“**娘二蛋，“元牝”？就是处女第一次排出**啊”。七哥有点不耐烦说。
“那那那幺妹儿第一次排出**多不多啊”！蛇王二蛋依然不依不饶问。
此时，四怪先是一愣，然后看看二蛋脑袋，又看看七哥犀利眼睛，不由得哈哈大笑起来！然后一起问道：“那那那幺妹儿第一次排出**多不多啊”！
七哥先是一楞，没想到大家会突然这样问他，还没等这厮反应过来怎么回答，就听旁边树冠上偷听黑八哥歪着小脑袋学舌到：“那那那幺妹儿第一次排出**多不多啊”！
多不多啊！多不多啊！茫茫雪域喜马拉雅群山之上，余音袅袅滴回荡着黑八哥“英语四级”般模仿之音！嘿嘿。
第一四五章 房中术夜话（）
“他娘，这是你们这些王八蛋该问问题吗？咹？这是老子私人问题，不讲了，哥要埋锅造饭”。＇小说网＇
七哥正眉飞色舞，讲到兴头上，冷不防被二蛋这个二货雷人滴一问，给问住了！所以七哥把五怪一顿臭骂，耍开了霸王脾气。
大家见七哥生了气，见好就收，顺坡下驴说：“造饭造饭”！
黑不溜秋八哥也拍着翅膀，眨巴着圆乎乎小眼儿跟着喊：“造饭造饭”！
此时，暮色四合，天色已晚，高高喜马拉雅山之夜已经到来，远处不断传来雪狼和其它猛兽嚎叫声，给这夜景平添了一丝恐怖壮美。
此时，七哥不放心，赶紧找到远处散步累了独坐天使幺妹儿，准备和大家一起共进晚餐。
山里夏夜，是鸟鸣虫叫，草长鹰飞夜晚，十分凉爽怡人，可不像内地**不行雾霾天气。
夜空中！好脾气月亮婆婆，温柔撒着如水月光，照射着久瓦燃起熊熊篝火。
七哥站起身一伸左手，从马背行囊里、拿出一块儿大叶儿砖茶来，然后走回篝火旁，弯腰用右手拿起一块儿山石，用力敲下一块儿砖茶，加进了突突沸腾酥油茶里，改变了酥油茶原始味道。
当七哥料理过酥油茶煮好后，携带现成馕和烤饼，以及牛羊肉干儿也都烤好了。
他们稀溜溜喝着滚烫酥油茶，吃着可口馕和酥软喷香烤饼，就着拔来小根儿白蒜，和鲜无比碧绿野韭菜，那个美那个爽那个舒坦，啧啧！
而久瓦好处呢，是不用烟熏火燎，它像上好炭一样没有青烟！可不像夜市街上吃个羊肉串儿，拿个大破扇子使劲猛扇，弄得烟熏火燎，把附近食客呛个半死，还带着浓浓羊尿泡味儿和腥臭味儿，而且指不定是羊肉还是老鼠肉呢。
此时月色入水，盗墓七怪这顿烧烤吃，还真他娘不坏！搞不亦乐乎。
跟随他们猴子、鸟和八哥儿，也都分到了自己那份饭菜。
至于七匹雪白汗血宝马，人家正撅着肥硕饱满圆屁股，甩着长尾巴低着长脑袋，兀自地上啃食嫩嫩青草呢，所谓马无夜草不肥嘛！
吃饱喝足，天使幺妹儿这几天“有大姨妈跟着”，又累