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卫时彦道：“可也不至于把人给杀了吧？”
“你是人，所以你觉得人命可贵，而山神，它们不是人，在它们眼里，五行生生不息，灵气充溢的山林环境比人命重要。而且那些原始山神因为本身就是山林的意志与灵气所化，天性单纯，别这么看我，单纯和不杀生是两回事，再单纯的人族也会杀鸡呢。虽然不太符合人类的价值观，但这是事实，山神的眼里，真正意义上的众生平等，人和地上爬的蚂蚁是一样的。山神杀人跟人踩死蚂蚁是差不多的，唯一不同的是，人踩死蚂蚁不一定需要理由，山神杀人却一定是人先对山林产生了不好的心思。”
卫时彦抹了抹汗：“山神其实就是一群极端的环境保护者吧？”
“唔，你要这么理解，也可以。”
青藏高原海拔高，昆仑之巅的海拔更高。
子娴对海拔无感，你也不能指望一头能飞的生物会产生高原反应，因此子娴在任何海拔高度都生龙活虎。
卫时彦——快到昆仑时便一个劲的吃药，临出门时考虑到海拔问题，而自己又是个普通人，没非人的强大抗压能力，普通人在高原上可能碰到的情况都得提早做准备。
卫时彦很庆幸，自己带了药，不然非死在这高原上不可。
俯瞰华夏山川河流固然美不胜收，但也不能拿命去换。
吃了药，卫时彦的呼吸与心脏渐渐恢复了正常，子娴也进入了巍峨昆仑山脉，好吧，实际上这就是真正昆仑山留在人间界的一点残余，但再残余，面积也不小啊，纵横起伏于西北高原上，宛若一条巨龙。
嗯，比自己屁股底下的大妖更祥和，也更有气势的龙。
修真界赶路的风格各有各的特色，妖族都是驾着一阵妖风，人族修道者多是御剑和架云，也有一些偏门的是御别的东西，乘坐骑的不是没有，但灵气日渐稀薄的如今，人间界灵禽灵兽越来越少，很难看到，即便看到，人家肯不肯当你的坐骑也是一个问题。
至于妖族，呵呵，逮着机会绝对不会犹豫把你给下锅了，人族的修真者可比普通人补多了。
因此所有赶着去参加昆仑山神庙会的人在看到卫时彦的拉风形象后都忍不住呆了下，险些掉下风头（云头？剑？）。
乘兽而行也就算了，丫还乘龙而行（不是众人近视，而是子娴的模样太过像龙）。
不对，那不是龙！
那是凶兽！
子娴出笼的消息，这一年，华夏大地上该知道的妖和人都已经知道了。
事实上，桃花源那片地是什么情况，在修真界一直是公开的秘密。
只是子娴脑有恙，说画地为牢就真的画地为牢，半步都不曾离开“牢”，人族放心了，妖族死心了。
然而在过去了快五千年的如今，在所有人都快忘了子娴这么个存在时，丫刑满释放了！
神啊，你到底长没长眼？那么个怪物居然不是无期徒刑？！
鉴于子娴曾经的丰功伟绩，妖族弹冠相庆等着看人族的好戏，人族提心吊胆的等着看子娴找麻烦，结果，丫谁的麻烦也不找，居然在人类社会过起了普通人的生活好吧，也谈不上普通，一日三餐不是人就是妖。但比起远古时干的事，如今吃的几个人和几个妖还真不算什么，所有人也就放心了。
被大妖吃掉这种事，只要被吃的不是自己，大部分人都很看得开。
更后来，煞星的食谱改成了普通的家畜肉，不论是人还是妖，都放心了。
现在他们看到了什么？
他们居然看到有人骑煞星的身上！
那位神人如此有本事？
仔细一瞅，眼花了吧，居然是个普通人，而且是个修炼都不曾的人类。
这世界真是玄幻了。
沿途碰上眼珠子快瞪出来的受邀者，仔细看都不看一眼，直接飞过，倒是卫时彦很有礼貌的一一打招呼。尽管一个不认识，但一看对方高大上的形象就让人忍不住佩服，自然，这么想的时候，卫时彦完全没有意识到，他的赶路方式比那些人更高大上。
“是我看花眼了吗？那个人明明是个凡人，怎么可能驾驭凶兽？”
丫连神人都能掰腕子，虽然一掰就输了，但这也足以说明凶兽是有多桀骜不驯，不是每个人都敢作死的跟神人掰腕子的。
“你没看花眼，那就是个凡人。”
“怎么会？”
一个神民开口：“或许是那位的转世。”
旁人好奇的问：“哪位？”
“我也是在族谱上看到的一笔记载，很久以前，有个凡人抚养了一头凶兽。”
旁人愣住：“凡人养凶兽？真是好汉，不怕死的好汉。”
凶兽是什么？是没有灵智，逮着什么都不放过的怪物，连上神都头疼。
即便开了灵智，那也只是更让人头疼。
血统并不能说明人品，英雄祖宗狗熊子孙，善者老子纨绔儿子是很正常的事。
然而在凶兽一族，血统真的可以代表品节。
凶兽是天地间的负面能量与别的东西所孕育的怪物，某种意义上，跟应劫的主角差不多。不同的是，应劫的主角是被人逼的走上灭世之路的，而凶兽，受负面能量影响，丫天性凶残歹毒，不用任何人逼都能走上灭世的歪路。
只有一丝丝凶兽血统还好，但浓度一旦超过五成，不用任何怀疑，丫绝对是黑暗**oss！就算现在不是，以后也一定会是，这是无需占卜就能肯定的事。
子娴这种血统浓度百分之九十九，剩下不是的百分之一还是妖为制造出来的凶兽，脑子正常的人躲都来不及，居然有人会抚养凶兽？
呵呵。
贵脑真无恙？
可需要我推荐脑科医生？
第93章 少凰（）
卫时彦并不知道自己被人怀疑贵脑有恙了；他正惊讶于昆仑界的巍峨。
地球上最高的山是喜马拉雅山；山高八千多米；而子娴带着卫时彦穿过昆仑之巅的门户后，一座海拔不下万里的高山迎面而来。
卫时彦被震得一愣，好悬没掉下去。
子娴道：“昆仑山原本的山神是西王母；不过西王母不知道是应劫了还是长眠了，很多年没有出现了；山神之位便换了人；现任山神是一个山鬼。就是战国时代有个叫屈原的人族写的九歌里描绘的山鬼；据说是个很漂亮的大妖，不过脾气也不太好，有点凶残。但可能就是这样，山神庙会上不会出什么事，不然我还真不敢带你来。”把一个凡人带进非人集中地，非出人命不可。
“你的意思是；来山神庙会的非人；有吃人的？”
子娴理所当然的道：“大部分非人生物都是肉食；而人间界的肉食以人最有营养。”比人类更有营养的不是被人族给灭绝了就是因为生态破坏而灭绝了；因此不愿意将就去吃猪羊的非人生物九成九会被狩猎目标放到人族身上。
卫时彦扶额，一点都不想聊这个话题。“这里有那么多山峰；庙会是在哪里？”
子娴道：“我看看，四千多年没来了，也不知道变了没。”
卫时彦一时间真不知道这头被关了四千多年的凶兽还靠不靠谱。
四千多年，沧海桑田。
庆幸的是；虽然人间沧海桑田，但修真界却不是，人族修真者修炼好了尚且能活几百年，甚至千年之年。而妖族以及神仙，特别是后者，几百年当几天过，随便闭个关都是以元会为单位，四千年不过弹指间，因此昆仑山真的是一点都没变。
子娴成功找到了庙会所在。
昆仑山神庙会规模很大，以山神庙所在为中心，周围好几座山可谓五花八门，什么稀奇古怪模样的人都有，活生生的山海经实况展播。
卫时彦拿相机录了起来，随身带相机是他的职业习惯。
子娴看了看卫时彦的相机，微微蹙眉。
卫时彦敏锐的察觉到了。“不可以吗？”
“倒也不是不可以，只是有些人不会喜欢被拍的。”
非人界是没有现代人类社会的律法概念的，你惹了别人，哪怕事情不大，别人把你杀了也是你活该。
卫时彦果断关了相机，然后问子娴：“去哪玩？”
山神庙会，说白了就是另一种集市。
远古时代，山神这一神职还没没落的时候，每一个山神举办的庙会都会有无数的种族前来，在庙会上交易自己需要的东西，算是最原始的集市。而到了现代，人族的身影已经很少出现在这里
了，一来是山神的没落，二来是昆仑山不招待凡人，不论帝王将相，只要不是这个圈子里的都不招待，自然，家眷另当别论。
要子娴来说哪里好，她只会说哪里都好，因为到处都是美食，唯一的问题就是：美食能看不能吃。
虽说在昆仑界她不用压制自己的力量，但这庙会上神人不少，真打起来，她不一定能嬴，便只能审时度势的陪卫时彦乱逛。
既然是变相的集市，各种各样的摊子自然是占了大部分画面。
吃的、用的、玩的，从普通的凡人小玩意到法宝灵物一应俱全。
卫时彦兜里揣了不少灵石，是出来时孙彬给他的。
昆仑山神庙会，孙彬也是有兴趣的，但子娴能够容忍卫时彦坐它头上是因为幼生期时习惯了这个灵魂的存在，也习惯了肢体接触。唯一的变化不过是四千年过去，自己长大了，卫时彦不可能
背的动她罢了，不过也没关系，卫时彦背不动她，她背卫时彦就是了。
孙彬，呵呵，子娴明确表示：被她“不小心”吃掉或是摔下高空的话可千万别怪她。
这威胁杀伤力太大，孙彬只能放弃，将灵石给了卫时彦，再给了卫时彦一张清单，清单上的东西能买多少回来就买多少回来。
人间界灵气稀薄，苦恼的不止非人，特勤处也一样，很多灵植灵根对环境要求很高，灵气稀薄后，它们也跟着灭绝了，至少在地球上是灭得差不多了。
昆仑的山神庙会却不然，三千世界，并非唯人间一界，人间界已灭绝的东西，在别的界还是有的。人间界人族是气运主角，而神仙更因为某些原因不能干涉人间界的事情，人族自然想怎么样
就怎么样。但别的界却不是，万族共存，哪一族敢把生存的界给弄得没法再住下去，必定被万族联手灭杀。
你不想活了也别拖着大家一块死！
如此，诸界中除了一些先天倒霉的倒霉蛋，都灵气充裕，灵植灵根丰富。
昆仑是诸界的一个连接点，每一次的山神庙会都是三千世界煮成的一锅大杂烩。
子娴的兴趣爱好一直都没变，就是吃，灵石这种东西，对她作用不大。
凶兽可以通过两种方式增长力量，一是进食，吃有营养的血食，二是吸收天地间的负面情绪。不过前者在如今的人间界有点困难，优质食物几乎不存在了，不然子娴在山里的时候也不会连死
人肉都不挑食。而后者，效果很好，就是有副作用，快化魔的年与夕，以及精神状态明显出了问题的饕鬄都是活例子，子娴早年试过，但后来发现不对劲便及时刹车了。
除了这两种，还有第三种，便是苦修，一步步打熬肉身，是的，只是肉身。元神什么的，如果时光能重来，子娴一点都不想知道自己的元神长什