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至于妖怪能不能沟通这个问题，别的妖怪真不好说，但这只长角妖怪，中年人觉得可以。原因很简单，这只长角妖怪和别的妖怪不同，别的妖怪穿的都是兽皮和草叶裙，可这只妖怪，穿的是蚕丝纺织的深衣，衣服上绣着非常古朴，古朴得也不知道是多少年时兴的凤鸟纹与云纹，不看她额头上的一对角与血色竖瞳，活脱脱一个人族贵女。当然，她不可能是人族贵女，人族的贵女不会跑到这蛮荒之地来。
妖怪手里把玩的黑陶蛋壳杯也很特别，中年人家道中落之前也与贵族有过来往，见过一些好东西，黑陶蛋壳杯便是其中之一。那是在齐国，一个贵族得到了一只商代的黑陶蛋壳杯，炫耀了很久，妖怪手里的黑陶蛋壳杯与那个贵族的很像，但更加古朴，应该是更早的东西。只是很光滑，显然经常被人拿在手里把玩，不像齐国贵族的哪只，出土的味道很重，妖怪的这只，只怕从来都没入土过。
一个拥有人族大贵族才能拥有的古物，并且穿着也与人族酷似，这样一个妖怪，应该，大概是可以沟通的的吧？抱着这样的想法，难民首领凑到了长角妖怪的面前，行了一个揖礼。正在把玩黑陶蛋壳杯的妖怪见了，漫不经心的起身回了一礼。
妈的？这真是妖怪？
难民首领眼神古怪的瞅着妖怪，他看得出，这妖怪回礼虽然很漫不经心，却行云流水，没有一点刻意，纯粹是习惯，礼已经成了她的习惯。宛若那些古老贵族世家所教养的子弟，自小耳濡目染，很多东西都跟本能差不多了。
妖怪见难民首领不语，不由皱眉，不会就是来对着她发呆的吧？“小子找我就是为了傻呆呆的发愣？”
难民首领哽了下，这家伙真是妖怪？难民首领忽的起了一个猜测，这个妖怪或许与人有关系。“在下楚国人昭平，敢问贵女？”
“孟赢。”
古代男子称氏，女子称姓，是以难民首领自称昭平，他是芈姓，可他的氏是昭氏。但妖怪的自称却完全出乎了他的意料，孟赢，即赢姓长女之意，每个赢姓氏族的长女都是这样的称呼。但一个妖怪能有名字就不错了，这妖怪倒好，直接丢出了一个正常贵女的自称。问题是妖怪有姓吗？不对，这不是妖怪有没有姓氏的问题，而是一个妖怪怎么会有这样正常的名字，当然，这个正常只限于人类范畴，可这位明显不是人类啊。
第4章 山神宴（）
“之后呢？”卫时彦兴致勃勃的问，很有意思的风俗传说呢。
瞅着兴致勃勃的卫时彦，胡老四嘴角微微抽搐了下，这小子还真当听神话传说了，无风不起浪，这天地间的很多传说往往都有其源头。
之后的内容就比较随大流，唔，符合常态的那种，发现妖怪不吃人后，昭平的胆子就大了起来。
在人族中有一种非常特别的风俗，供奉妖怪，在古老的华夏大地上，人与妖一度是共生的，当然，这种共生也延续到了现代，除非有一日人与妖的一方消失，否则这种在华夏延续了千万年的共生关系就不可能结束，最多就是不再像远古时那样光明正大的摆出来。
在遥远的远古，环境恶劣，人族艰难求生，有一些吃素的妖怪在修成人形后对自己领地内的人族颇有好感，便主动保护自己领地内的人族。世上虽有忘恩负义之人，却也不乏知恩图报的人，对方虽是妖怪，但既然庇护了自己，那么自己就应该有所回报，不过人能够妖怪的东西不多，干脆将妖怪的原形做为了自家部族的图腾，将妖怪的牌位一块供奉在自家宗祠里。所以在远古时看到人族的部族以妖兽为图腾，供奉着祖灵的宗祠中供奉着妖兽不要惊讶，那是很正常的现象。
楚人重巫，继承了远古巫文化，也知道更多的事情。得到人族的香火供奉后，妖怪修行起来会更加的容易。在发现这一点后，那些聪明的妖怪与人族部族的关系也越来越好，缔结了共生的盟约。
人族部族为了感激，也为了加强联系，婚姻结两姓之好，妖怪虽然没有姓，却也可通过联姻来增加关系。因此人族部族会将自己部族中最美丽的姑娘送给庇护自己的妖怪，古代很多山神、河神娶妻或娶夫的风俗就是这么来的。只是远古时那是人与妖怪真正的婚姻，人送过去是给妖当老婆，死不了，到了后来就纯粹是草菅人命了。要么就是根本没有妖怪，却将人丢进水里，结果显而易见；要么就是有妖怪，却不是共生的关系，而是单纯的妖吃人，送童男童女给妖怪等于给妖送菜。
自然，三代之后，这种人妖共生的情况越来越少，到了昭平的便面年代，也只有边境之地还有这样的情况。但不论如何，人与妖曾经共生通婚是可以确定，因此华夏的很多人都流着妖的血，只是年代太过久远，早已稀薄，与寻常人没什么两样。
在发现孟赢不吃人后，昭平便想起了远古时人与妖的这种共生盟约。这蛮荒之地，毒虫猛兽横行，妖魔鬼怪遍地，没有妖怪的庇护，他们这些难民是活不下去的。这一次狼妖觊觎，倒霉的碰上孟赢，被顺手逮了下锅，可这片山林会只有这两只妖怪吗？显然不可能，而孟赢再好心也不可能一天到晚的看着他们别被妖给吃了，就算她真有那么好心，也只有千日做贼没有千日防贼的。
缔结共生盟约是昭平唯一能想到，也是唯一能够保护他们的法子，共生盟约一旦缔结，别的妖怪动他们就等于挑衅孟赢，除非打得过孟赢，否则没妖敢冒险。而孟赢，昭平眼不瞎，孟赢的样子是诡异了点，但她额头上那对角与传说中某种神兽的角酷似。若是没有猜错，孟赢应该是具有神兽血统的妖，这样一个妖，在人世间近乎无敌，当然，这有一个前提，就是孟赢已成年。但孟赢的样子，瞎子都看得出她成年没，可难民还有别的选择吗？
没有，这一路上遇到的妖怪里，孟赢唯一一个不吃他们的。
最重要的是，昭平有个猜测，孟赢只怕不是单纯的妖怪，她极可能有人族的血统。远古时也不乏大妖与人族通婚生下了半妖后代，孟赢虽然看上去很年幼，可妖的成长期与人一样吗？谁敢保证孟赢不会活了几百年都没成年？
胡老四觉得应该给昭平的猜测点个赞，某种意义上，昭平真相了，不过孟赢不是活了几百年还没成年，她是活了几千年都没成年。
成年的年龄上，血脉太强悍的妖，着实伤不起。
虽然未成年，但孟赢的心性还不错，至少她不吃活人，所以昭平找她缔结共生盟约很有眼光，只是孟赢的反应是他万万没想到的。
“你想与我缔结共生盟约？可我已经与人缔结了盟约。”
昭平错愕不已。“这里还有别的人？”
孟赢摇了摇头。“这里是一位上神专门划出来的牢笼，除了你们这些无知的远方来客，怎么可能有别的人跑到这来。”就这支难民队伍，要不是她这段时间正好睡饱了，实在睡不着，跑出来溜达发现了这支难民队伍，这些人早被啃得连骨头都不剩了。这座山林中的妖很多，却不是每一个都跟她一样不吃活人。
那你怎么说你已经与人缔结了共生盟约？昭平用眼神表示出了自己的疑惑。
“与我缔结共生盟约的是东夷族。”
东夷族？昭平咽了一口口水，表情极怪异。
孟赢皱眉，敏锐的问：“东夷族怎么了？”
“回大人，东夷族早已消失数百年。”
孟赢难以置信：“不可能！东夷人口众多，势力庞大，这世上不可能有人灭了东夷。”即便是她昔日的仇家也没那本事。
“呃，您误会了，东夷并非灭族，而是融入了华夏族，成了华夏族的一部分。”某种意义上也可以说，东夷已消失。
孟赢愣了下，忽的露出了古怪而悲呛的笑容，低语：“这可真是个笑话。”
昭平满脑子都是疑问，从大河中下游一直到大江下游，广袤的地域都曾是东夷人的分布之地，即便是现在，生活在那些土地上的国家也都是东夷后裔建立的。但看到下游两个字就应该知道，东夷地理位置在今楚国的东边。而这片山林的具体位置昭平不知道，但他知道，他们一行人是从楚国一直向西南迁徙才抵达这里的。
一个在东边，一个在西南，你一个和东边部族缔结了共生盟约的妖是怎么从东边跑到这西南蛮荒之地的？
“既然如此，你们想缔结盟约我就与你们结盟约吧，不过你们自己好好考虑一下，这片山林中的妖怪很多，而我不能踏出这片山林，你们若与我缔结共生盟约，我只能在这片山林中庇护你们，出了这片山林，我鞭长莫及。”
“您怎么会出不了这片山林？”昭平不解，就算未成年，可大妖始终是大妖，想去哪都不是问题。
孟赢似笑非笑道：“我之前说过，这里是上神专门划出来的牢笼，你觉得这牢笼是用来干嘛的？”
所以您是被天界之神给镇压在这里的？您老人家是干了什么啊，华夏的妖怪那么多，天界的神只谁都不管，就镇压了您？
昭平默默抹汗，他是不是做错了什么事？
卫时彦也无语，这结尾可真是出人意料，按照常理，不是应该揭秘孟赢是什么好妖或者一地土地山神什么的吗？可一只被镇压的妖怪这个身份怎么都让人联想不了那些伟光正的东西。更离谱的是，这世上要真有那些迷信的东西，那么难民最后还是与孟赢缔结了共生盟约，他们就那么相信孟赢不会吃了他们？别是刚出狼窝又入虎穴。
中午的时候祭山神，村子里有一座山神庙，虽然孟赢是妖怪，但她是这片山林的老大，而这片山林是没有山神的，是原本就没有还是自孟赢来了之后才没有的，咳咳这个问题还是不要深究的好。反正在发现这座山林没有山神后，两千年前的难民们干脆为孟赢修建了一座山神庙，奉其为山神。
祭山神很盛大，全是吃的，天南海北的美食，只有你想不到，就没有这山神宴没有的，满汉全席都没这山神宴丰盛。如果每个月都要准备这么一顿，那就一定都不难理解这座村子这么穷了，迷信啊。卫时彦一边口水分泌加快一边在笔记上记上，准备回去后在新闻上报道一下，迷信很害人的知不知道啊？
不过迷信不迷信，山神宴很丰盛是可以肯定的，林林总总几千盘佳肴，看得七个驴友口水分泌得如滔滔江河之水，之前村民招待他们的都是硬得可以噎死人的粗粮和清淡的一点油腥味都没有的野菜，现在看到这么一顿大餐，能不口水直流吗？
山神宴虽然美味，但不能吃，卫时彦等人的脸皮还没厚到在别人祭祀时就去开吃，至少要等祭祀结束了再去吃，七人如此想着，但
李鸣愤愤的指着一个在山神宴上大快朵颐的外乡男子。“为什么他现在就可以吃？”
为什么说是外乡人？因为这个村子里的人穿的都是不知道多少年的粗布衣服，而那个外乡男子穿却是最新款的名牌，这已经不是格格不入，根本就是一千万瓦的灯泡，提醒着他的不同。
一个外乡人在祭祀上大吃大喝，按理是不合礼数的，应该乱棍打出去，可那个外乡人在那大快朵颐，村民却跟没看到一样，一下子就让七个