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第十五层为磔刑地狱，挖坟掘墓之人，死后将打入磔刑地狱，处磔（zhe音同“哲”）刑，即凌迟。
第十六层为火山地狱，这一层比较广泛，损公肥私，行贿受贿，偷鸡摸狗，抢劫钱财，放火之人，死后将打入火山地狱。被赶入火山之中活烧而不死。另外还有犯戒的和尚，道士。也被赶入火山之中。（听上去这一层的生意应该是十八层最好的）。
第十七层为石磨地狱，糟踏五谷，贼人小偷，贪官污吏，欺压百姓之人死后将打入石磨地狱。磨成肉酱。后重塑人身再磨！另外还有吃荤的和尚，道士同样如此。
第十八层为刀锯地狱，偷工减料，欺上瞒下，拐诱妇女儿童，买卖不公之人，死后将打入刀锯地狱。把来人衣服脱光，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由裆部开始至头部，用锯锯毙。
现实里肯定没那么夸张，真按这一套来，除了天生圣人，否则所有人死了都得下地狱。
人间有几人没有油嘴滑舌过？
劝寡妇改嫁又怎么了？难不成还让寡妇守着个人到死？真心爱护寡妇的都会让她改嫁。
挑唆不合，这倒不多，但也不少。
犯了罪后不愿承担责任而瞒天过海逃避的更不少，君不见每年肇事逃逸的司机不胜繁数？
长舌妇？人都有八卦之心，否则记者这一行业是怎么发展起来的？
杀人放火，这倒是真的很少。
虐待动物？现代人被压力给逼得，什么疯狂的事都做得出来，虐待动物的，真心不少。
谋害亲夫，不孝敬父母，恶意堕胎。前者正常人做不出来，中间也不是很多，后者医院里打胎的女孩都排成了长龙。
因重男轻女或婴孩残疾而溺亡或抛弃虽是人之常情，却不是善之常情，而是劣根性，下地狱倒不足为奇。问题是，前者还不算常见，后者，正常的父母生下有问题的孩子都会抛弃或溺亡，像黑白蛟那样生下有问题的子娴还加以抚养大父母是稀有品种。
浪费粮食、糟蹋五谷、说脏话，这世上就不可能有人从未做过这三种事。懵懂孩童挑食，浪费粮食多了，说脏话，谁都有气急的时候。
自杀，古往今来扛不住压力自杀的人海了去。
一个个筛子筛下来，不可能有鬼幸免。
而且，三千大世界，万物轮回，而生灵皆有灵魂，灵魂都打入地狱了，六道轮回也得出问题。因此有罪的鬼只要不是罪大恶极，罪行实在严重，是不会被打入地狱的，去轮回投胎的，猪狗牛羊畜生道，甚至修罗道、饿鬼道任君挑选，当然，仅限于这三道。就算侥幸投了人胎，那因果还是得还，天道的本子上可记得一清二楚呢，也不用担心天道忘记，谁见过计算机得健忘症的？
综合上述，能打入地狱的无一不是穷凶极恶或满手血腥的人，总而言之，就不是什么善茬。
让地府众鬼敬而远之的倒不是穷凶极恶的犯人，而是典狱官。
虽然能进十八层地狱的就不可能是什么善茬，但众鬼还是忍不住同情可怜他们。
作者有话要说：开了新文任性神医，古言，有兴趣的可以去看看。
巫咸书记载：医道奠基者风姓苏氏，名夏，字珩，医术可活死人肉白骨，开创了无数医术分支，造福万代，被誉为医仙。发明了药膳，发现了各种可以调味的药材，造福无数老饕。
但，医仙大人不是好人。
苏珩（无辜不解）：我真是个好人，怎么就没人信呢？
第141章 地狱典狱官（）
“典狱官到底哪里可怕了？”卫时彦觉得很滑稽；哪有人居然同情起罪犯来了；还畏惧典狱官。
完全不合常理；可事实就是如此。
你问典狱官可怕在哪里，真没人说得上来，反正就是很可怕就是了。
证据？自然是十八层地狱里令石头都忍不住动容的厉鬼们；被折腾得太惨了。
“所以你们根本不知道典狱官怎么个可怕法。”
卫时彦对地府彻底无语。
捕风捉影也不是这么个捕捉法的。
子娴倒不以为意，她虽然不知道典狱官在地狱干什么；但想也知道不会做什么好事。
为毛？
自然是典狱官大人劣迹斑斑。
遥远的大洪荒时代；死在典狱官手里的神魔一个比一个惨；而且死都还是祖上烧高香了，死不了那才叫有意思。
凭心而论，要不是典狱官的能力从一开始就是典狱官人选的唯一选择，而且它自己又是杀人不沾因果的存在，冲它的斑斑劣迹，绝不可能走过神陨如雨的大洪荒时代。
卫时彦大为不解：“它干嘛了？”死都还值得庆幸；只能说明一件事；活着比死更痛苦。
子娴反问：“你知道业火吗？”
卫时彦愣了下；业火这个词虽然有不少记载；使用率也频繁，描述火灾时有时会用这样的词——红莲业火；但只有鬼知道这究竟是什么玩意。“一种火？”
“可以这么说，但业火是一种非常特别的火，比太阳真火还变态，对上太阳真火；多少有神敢扛一下，对上红莲业火，没有绝对的把握都会选择逃命。”子娴道。
“业火有什么特性？”卫时彦问，让神都这么忌惮，只能是这种火的特性有问题。
“红莲业火以众生业力为燃料，只要你身上有业力，就不能碰红莲业火，否则业力烧完之前就没完，可业力烧完了，运气好一点，身上业力不多，神魂肉身被红莲业火烧的残缺。”
“运气不好呢？”
“自然是灰飞烟灭，还是用结魂灯也复活不了的灰飞烟灭。”
“神魂肉身被烧得残缺有什么后遗症吗？”
“魂魄不全，无法入轮回。”
卫时彦：“这和灰飞烟灭有区别吗？”
子娴想了想，道：“对于神而言有区别，白岚和雪莹山庄新庄主的前身死得就剩渣了，可现在，魂魄都挺全的，前者还重登神位了。”
神族天生就会修补元神，而太古神族，具有很强的自我修复能力，从肉身到元神都是。
卫时彦问：“人也能修复吗？”
“人与神的灵魂有着本质的区别。”后者再弱，也是曾经掌控或驾驭法则的存在，更有甚者干脆就是法则孕育的产物，灵魂里天然带有法则的气息。
人族的灵魂也不是没有自我修复的能力，这种能力是天地万物与生俱来的本能，只是红莲业火造成的伤害，太过可怕，以人的自我修复能力，想修复，需要的时间太过漫长。
“你也不用觉得典狱官残忍，业力可不是什么好东西，你不干缺德事，身上就不会有这玩意，心正不怕夜半鬼敲门。”
卫时彦忽问：“这世上有谁身上是没业力的？”
“凶兽。”
卫时彦险些喷了。“你在开玩笑？”论起杀人如麻，恶贯满盈，凶兽是三千世界当之无愧的no1。
子娴淡淡提醒：“凶兽有杀人执照。”
卫时彦：“”
业力不是因果，但没有因果就没有业力。
凶兽也不是完全没有因果，但它们本身就是众生的果报，别人杀人是造孽，自然会有业力，而凶兽杀人是了结因果，因果都结了，哪来的业力？
“你研究过？”
“典狱官研究过。”
“它研究这个干嘛？”
“第三世时我跟它掐过一场。”
卫时彦一时之间不知道该同情典狱官还是佩服子娴，你跟人有仇还敢在自己弱势时找上门踢场子活腻味了吧？
“典狱官神品如何？”
“没有善恶是非观，也没人性，做事随心所欲。”
“天生的犯罪分子？”卫时彦立马想起了一大串国际刑警黑名单上的名字。
子娴摇头。“就算是天生的犯罪分子，他们如果杀人，也知道自己在犯法，是在做错的事，而典狱官，它从来都不认为杀人放火是犯罪，因为它对众生没有恶意。”
卫时彦无语：“都杀人放火了还没恶意？”
“孩子用水淹蚂蚁窝是因为恶意吗？”
卫时彦抓了抓脑袋。“应该不算有恶意，只能说熊。”
“典狱官也是如此，它只是觉得放火很好玩，而它很无聊。”
卫时彦默然，好吧，他大概知道典狱官是什么德行了。
射雕英雄传里的东邪黄药师就够亦正亦邪了，而典狱官，丫是黄药师的升级进化版。
下十八层地狱要做充分的准备，至少子娴是不太想和典狱官直接对上。
她现在可不是过去拥有杀人执照的状态，几千年来她所杀的生灵业力妥妥的深厚，典狱官要是拿业火对付她，她身上的无量功德根本没用。
诺诺给子娴的袋子里有一张卡。
虽然建筑一直没变，天色更是亿万年不变，但地府本质上还是在与时俱进的，比如手机，比如信用卡。
走在路上时不时能看到古装或现代装的鬼掏出手机打电话，活脱脱的影视城不看背景的话。
买东西也是用地府货币，用人间界烧的冥币的话，照人间界那种烧法，地府妥妥的通货膨胀。地府也是在发现不对后推行了新的冥币，人间界的冥币烧了后按照兑率换给鬼民。
一千枚鬼铜板等于一枚鬼元宝，应该是铜板和元宝，也可能是别的材料，反正卫时彦是看不出来。
诺诺给的袋子里有不少铜板和元宝以及一张，卡里的数字相当恐怖，但想想诺诺的工龄，也不是不能理解。
卫时彦用卡里的钱买了大量的鲜肉。
“地府居然有鲜肉？”卫时彦大感惊奇，然后悚然，家里住着个天天吃人的家伙，卫时彦现在对人肉相当熟悉，这些鲜肉大多是人肉。
“地府的鬼不止人变的。”子娴不以为然。
卫时彦很是好奇：“这些肉是怎么来的？”
“地狱。”
卫时彦愣住。
子娴道：“人间啊。”
卫时彦毛骨悚然。
“人间战乱的时候到处都是死人，鬼差们有时会把尸体带回来赚些外快。”
“那些动物肉又是？”
“买的。”
诺诺给的袋子是芥子袋，袋子跟普通的布钱袋差不多，但容量相当可观，诺诺这个能放一千立方，子娴用鲜肉把剩下的空间给盛满了。
“要不要给鸟喂点吃的？”卫时彦一边买肉一边问子娴，子娴自己来地府不算，还把那只杜鹃鸟给带上了。也难为杜鹃鸟了，这种阴气森森的环境都没死，不过一直没吃东西，瘦得只剩一把骨头了。
“不用，反正饿不死它。”
卫时彦无语了下，虽然已经猜到了杜鹃鸟饿不死的原因，但也不能因为鸟不会饿死就真的不给鸟吃东西啊。
卫时彦挑了一块肉喂杜鹃鸟，一喂就觉得有问题，杜鹃吃肉吗？
杜鹃鸟一口啄下了一块鲜肉，然后狼吞虎咽的将剩下的肉块吃得干干净净，眼巴巴的看着别的肉。
卫时彦无语的又给了杜鹃鸟一块肉，别的杜鹃吃不吃肉不知道，但这只可以肯定是吃的，吃得还挺欢。
子娴点了点杜鹃鸟萌哒哒的小脑袋，目露惋惜之色，真的很补呢。
同样看出杜鹃鸟很补的鬼在地府不少，但没人敢抢，因为子娴并非魂体，而是带着肉身来的地府。
地府也