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我们走进神社的正堂，这里空荡荡的，什么都没有。
正对着我们的灵案上没有供牌，也没有神像或者别的什么。
这神社未免简朴得过分了吧浦岛先生用电筒在正堂里面照了一圈，最后叹了口气，说，我还是第一次见到连御神体或者供牌都没有的神社呢这真的是神社吗？
的确很不正常。工藤新一走到灵案前面，蹲下来，借着电筒的光芒仔细观察，不知道在研究什么。
与此同时，其它人也纷纷散开，在正堂中寻找线索。
我负责守住门口；卡洛斯先生负责通往后堂的过道附近当然，他是不会鲁莽到一个人冲过去的；工藤新一研究灵案；浦岛先生则将目光投向屋顶；绫崎飒什么都不懂，于是他跟着浦岛先生，负责保护；水无月沙耶静静地站在正堂中央，抽出手枪，拉开了保险，随时准备接应。
过了大约三五分钟，浦岛先生和工藤新一先后停止了研究。
有什么结果吗？我问。
可以确定这个神社并没有供奉某个神灵。浦岛先生说，如果有供奉的话，没理由不上香，但屋顶没有留下熏香的痕迹。除非碰巧在皆神村出事之前，神社刚刚换了屋顶，否则结论就只能是这神社并不是为了供奉谁而设立的！
不是为了供奉而设立的神社？那还能是为了什么？
可能是封印吧，或许这神社的存在，就是为了封印某个可怕的东西，但八十年前封印坏了，所以一夜之间皆神村就成了**。
不是八十年前工藤新一突然开口说道，从灵案上的灰尘厚度看来，起码在二十年前，至少这座神社是有人居住的。
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２６、夏末的红蝶（十三）（）
考古专家浦岛景太郎说，皆神村的神社没有供奉任何神明。
侦探专家工藤新一说，这座神社至少二十年前还有人居住。
在各自的领域，他们都是出色的专业人才，堪称权威，所以无人质疑他们的判断。
那么结论就很令人惊讶了：皆神村的这座神社，其存在意义可能是为了封印某个恐怖的东西，而那个东西在八十年前突破了封印，导致皆神村化为鬼域。但大约直到二十年前，却还有人居住在这座神社里面。
究竟是什么人，会居住在已经变成**的皆神村里面呢？
而且，为什么他没有被那些鬼魅们伤害呢？又为什么会在二十年前离开呢？
能够不被鬼魅侵害的原因不外乎两种：要么他自己就是厉害的退魔师，鬼魅无法伤害他，要么这神社里面有能够对付那些鬼魅的东西，足以保护他。工藤新一说，就我个人的愿望，还是后一种比较好，因为前一种对我们毫无帮助。
那么，如何确定是前一种情况还是后一种情况呢？绫崎飒着急地问，需要继续深入搜索吗？
这就得问浦岛先生了，民俗和考古方面我不怎么在行。
我们看向浦岛先生，他却叹了口气。
所有的法器，都可以通过供奉来提升威力。他说，可这里并没有供奉的痕迹。
话说得这么直白，就算傻子也能听懂。
如果没有意外的话，这位住在神社的人，应该是一位强大的退魔师，虽然他没有驱除鬼魅的法器，但仅仅凭着他自身的力量，就已经足以让鬼魅不敢来侵害。
这么说来我们此行的目标，已经有一半失败了？
大家不用灰心，其实我们此行原本就应该以查找**的成因为主要目标。浦岛先生看我们有些士气低落，笑了笑，说道，皆神村里有着某种邪恶的东西，会让普通人死后成为怨灵鬼魅，但他们并非拿这东西没办法按照神道教的传统，他们应该是通过某种封印仪式来将那东西封住，所以一旦那东西冲破了封印，猝不及防之下无法举行封印仪式，才会导致全村尽没，鸡犬不留。如果我们能够找出举行那仪式的办法，或许可以利用现代的科技手段弥补其不足，顺利完成封印。
有多大把握？卡洛斯问。
如果只是问是否确定皆神村有对抗邪恶的手段，那么我有十成十的把握；可如果是问我们能否找到那个手段，就只有七成了；而如果你问的是我们能否将那手段施展出来的话假设真的找到了那个手段，倒是至少有九成把握能施展起来。/浦岛先生如此回答。
从这神社的设计看来，他们的神道知识并不丰富，甚至可以说是简陋和拙劣的他们连一个完整的法术循环都没能建立起来，而这在信息交流极为广泛的当代，几乎可以称得上是法术界的常识，连我这个考古学家都能闭着眼睛画出几套循环流畅的法术结构来。
你们觉得，一群连神社都设计不好的菜鸟，有可能研究出什么精妙绝伦的封印仪式来吗？
我们纷纷摇头。
他们的手段，不外乎献祭之类，我估计是采用了活祭之类残酷的手法，以祭品的牺牲来让邪恶暂时安静，可这种做法等于饮鸩止渴，每一次献祭，就会让邪恶强大一分，到最后邪恶就突破了封印
那岂不是说，他们的办法没用了？绫崎飒顿时忧心忡忡，连活祭都没用了就算有用，我们也不能牺牲同伴来换取自己的平安啊！
不必担心，实际上，活祭这种手段，在各种封印里面是相当低级和缺乏效率的，除非他们用的祭品强到让人咋舌，否则我至少有七成把握能够设计出替代的手段，而我们这支探险队里面还有一位出色的退魔师，这至少又能提升两成把握
总之希望很大就是了，对吧？
那我们还等什么！
于是探险小队再次出发，穿过正堂朝里行进。
内堂的摆设和正堂一样简朴，但房间角落的柜子上面，却摆着折叠整齐的巫女服不同于其它房间里面老旧腐朽的衣服，这件巫女服虽然同样积满了灰尘，但至少还没腐烂。
二十年前，那个生活在这里的退魔师原来是个巫女啊。工藤新一说着走过去，却没有鲁莽地接触任何东西，只是用手电筒照着柜子，仔细观察。
但还没等他找出线索来，半开着的窗户外面，突然亮起了红光。
我们顿时紧张起来，纷纷作出了迎战的姿势。
几秒钟后，一只发光的红色蝴蝶从窗外飞了进来。
这是什么品种的蝴蝶啊工藤新一死死盯着那只蝴蝶，低声说，我从没听说过有会发光的蝴蝶！
因为这并不是蝴蝶啊。一个女子的声音突然在空荡荡的内堂中响起，而且是我们从来没听到过的！
在我们惊疑的目光中，红色的蝴蝶转了两圈，洒下许多金红色的粉末，渐渐化作一个大约二十出头的巫女。
这女巫长得眉清目秀，颇有几分姿色，只是面色苍白，而且在手电筒的灯光下，看不到她的影子。
你是谁？是怨灵吗？浦岛先生大声问。
不，我无意与任何人为敌。那个已经成为鬼魂的巫女如此说道，会出现在这里，只是因为对你们很好奇罢了。
自我介绍一下，我叫天仓澪，皆神村最后的双子巫女，最后的鬼子。
什么叫双子巫女啊？那个鬼子又是什么意思呢？
双子巫女就是孪生子的巫女。孪生子在这个村子里面有着特别的意义，是封印仪式中必不可少的核心成员，完成了封印仪式的孪生子，就被称为鬼子。她说，我是最后一个完成了封印仪式的巫女，很多年来一直住在这里。虽然没能活到你们来解除诅咒，但至少对这里的情况，我比你们要熟悉得多！
说真话，只说真话，说全部的真话！工藤新一突然说了一句没头没脑的话，但我希望你能够体谅我们焦急和担心的态度，所以请务必简短一些。
没问题。女鬼巫女回答，我会原原本本地细告诉你我知道的一切的。
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２７、夏末的红蝶（十四）（）
皆神村，位于日本一个偏僻的山间沼泽地附近，土地肥沃、物产丰富，却很罕见地从来没有经历过盗匪和战火的侵扰，是个仿佛世外桃源一般的地方。/
但是，在这平和景象的背后，却隐藏着可怕的秘密。
皆神村的地下，有一处传说直达黄泉的深穴，这个被称为虚的深穴影响了周围的土地，让原本应该贫瘠的土地变得肥沃，甚至司祭们还利用了来自虚的阴暗力量，不止一次挫败了领主统治此地的企图，保持着这里的安宁。
听起来似乎不错。我说，那个虚
不要看虚，否则眼睛将失去光明；不要说虚，否则嘴巴将失去声音；不要听虚，否则将失去心志！天仓澪打断了我的话，吟咏了一段犹如祭文的歌谣，为了你们自己好，请遵守这些禁忌。
你自己还不是随便就提到它！我不高兴地说，为什么你自己就不要遵守禁忌了？
因为我已经死了，死人不会变成瞎子，也不会变成聋子哑巴，更不用担心失去心志。她笑了笑，仿佛很无所谓地提到自己的死亡，如果你愿意和我一样变成幽灵，那自然也可以畅所欲言。
切！
虽然很不爽，我还是老老实实听从了她的意见，不去提到那名为虚的深穴。
当然，黄泉的力量并不是那么容易利用的。天仓澪继续说道，每过一段时间，虚就会开始鸣动，来自黄泉的气息会散发出来，侵蚀周围的一切，企图将人间化为鬼域就像现在的皆神村。
你们肯定是有办法镇压它的，对吧？工藤新一问，若非如此，这里应该在数百年前而不是八十年前就成为**那个方法是什么？
红贽祭。天仓澪说，将同一个灵魂分化出的两个人合为一体，释放出生命本源的力量，就可以镇压住虚的鸣动。
同一个灵魂分化出的两个人？指的是孪生子吗？浦岛先生显然知道这种说法，有些惊讶地问，莫非这所谓的红贽祭，竟然是要让孪生子中的一个杀死另外一个？
这下轮到天仓澪惊讶了，她微微张开嘴巴，一直很平静镇定的脸上露出吃惊的神情。
你你怎么会知道的？
在欧洲的某些地区，也有类似的说法，孪生子是同一个灵魂分裂为光明和黑暗，必将进行殊死搏斗，当这场战斗终结的时候，两个人只能活下一个，幸存者将会获得极大的力量，甚至能够动摇世界所以他们常常在孪生子刚出生的时候就杀死其中一个。
原来还有这样的做法吗天仓澪沉吟片刻，不过，皆神村的做法是将双子抚养大，在虚鸣动的时候，让其中一人杀死另外一个，借助那份力量镇住虚。死去的孩子会化为红蝶，前往黄泉阻止鸣动；活下的孩子被称为鬼祗，成为守护村子的神明。
这神明未免来得太可悲了吧我忍不住说，居然要杀掉自己的孪生兄弟这种做法真的能有用吗？
至少在过去的几百年里面，一直都是有用的。
难道说我们也要用这个办法？卡洛斯苦恼地说，我们探险队里面似乎根本就没有孪生子啊！
他说错了，其实还是有的，只不过兄弟俩就来了一个。
但是，就算老哥在这里，我们也绝对不会接受那种可笑的仪式！
如果当真要死的话，无论是我还是老哥，都会选择和这里所有的鬼魅开战，轰轰烈烈大干一场吧！
除了红贽祭之外，�