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冒顿的住处，或者说是软禁之所就在九嵕书院的一处单独的院落里，这座院落看似很普通但实际上却是戒备森严只不过外人看不出来而已。
冒顿独自一人顺着小路前行，穿过三道门之后就是九嵕书院最大的藏书楼，冒顿要去见一个人这个就是院首韩非。
韩非是除了成蛟之外接触冒顿最多的人，也是冒顿发自内心的愿意把他当做老师的人。很多时候韩非的话让苦闷彷徨中的冒顿走出了低谷，也让他心底那一束希望之火不至于过早的湮灭。这次，冒顿又来找韩非了。
藏书楼的最顶层只穿着一身月白中衣没戴高冠的韩非正坐在一堆典籍当中低头写着什么。周围那些身穿青衫的士子们见到冒顿到来纷纷点头示意然后继续干着自己的事，冒顿喜欢这里的氛围，因为只要走进这里实际的纷扰仿佛就被隔在了楼外，冒顿甚至想过就待在这座楼里一辈子不出来。
韩非偶然一抬头便看见了悄悄走来的冒顿，韩非放下笔默默地看着冒顿。
“拜见院首。”
“坐吧。”
“院首我想。”
韩非摆摆手，随后从一堆典籍中抽出一卷递给冒顿。冒顿接过一看却是一卷《道德经》。
韩非：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，万物之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
“院首，弟子读过道德经。”
“可知其意？”
“知道。”
“真的知道吗？你若真的知道，又何必来找我呢？”
冒顿愣了片刻之后拱手一拜说到：“弟子明白了，打扰院首了，弟子告退。”
韩非：“那卷道德经送与你，你能把这一卷看透此生受用无穷。”
“谢院首。”
韩非：“秋日风光最是迷人，去看看吧。”
“是。”
冒顿转身走了出去，韩非叹了口气，脸上涌起一阵寂寥。一个士子悄声问到：“院首，为何叹息？”
韩非：“他虽是匈奴人，但却是个有慧根的。我总觉得可以用圣人之理教化他，可白宣却说不能可我却不信，但看今天的情形，白宣说对了呀。”
士子：“君侯说什么？”
韩非：“非我族类，其心必异。”
士子：“院首已经送他圣人之言，他若潜心研究地会有所得。”
韩非：“你觉得他回到匈奴之后还有时间看圣人之言吗？”
士子：“难道他要走吗？冒顿学弟也该回家了，改天我等去送送他。”
韩非：“你们最好不要去理他，他是默默地来的，就让他默默地走吧。”
士子：“他若回到匈奴成为大单于，我等岂不是可以吧圣人之言传遍匈奴，如此百年之后再无我族异族之分，圣人所言有教无类就可实现了。”
韩非：“凡事不要好高骛远，还是先做好学问吧。”
“是。”
韩非看着这个士子走远之后才小声说到：“读书读傻了，九嵕书院也出了这样的人，这得赶紧告知君侯才是。”
冒顿漫无目的的走着，突然一块石头砸在他身上。冒顿抬头一看，却见脸上红扑扑的成蛟正晃晃悠悠的骑在墙头。
“冒顿，跟哥哥去耍，哥带你去调戏良家！”
冒顿的双眼湿了，他问成蛟：“你不是醉了吗？”
成蛟：“吐了，然后就难受，我得折腾，不然更难受。一句话，是兄弟就跟哥走！”
冒顿几步蹿上墙头和成蛟面对面，哥俩你看看我我看看你之后成蛟问：“你有钱吗？”
冒顿：“有，大概有一个金。”
成蛟：“够啦，走着。”
冒顿：“这回还到集上去？”
成蛟：“不，哥带你去渭水之滨，哥哥掐指一算今天兴许会有艳遇。哈哈哈哈。”
第237章 霸道的纨绔（）
渭河又叫禹河，在两千四百多年前，由于甘肃渭源鸟鼠山堰塞湖洪水泛滥，给关中华夏民族造成极大生命威胁。大禹拔山涉水，疏水导渭排洪，为了纪念大禹功绩人们将这条河称禹河，直到今天，关中百姓还叫它禹河。
自打沿河两岸有了人家开始，渭河上就有了渡口，后来大秦定都咸阳之后就在渭河上架了桥同时也扩建了渡口。架桥自然是为了方便行人车马渡河，而扩建渡口的作用则主要是为了方便船只装卸货物。
说起这座桥是鼎鼎大名的，因为它多次出现在文人墨客的诗篇中。比如杜甫的《兵车行》中：“爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥”。犹如温庭筠的《咸阳值雨》：“咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船”。没错，这座桥就是咸阳桥。当然，应该说这座桥是最早的由官府督造的横跨渭河的桥，是一座木梁木柱桥。所谓木梁木柱就是把木桩夯进河底，在木桩上加上木制的梁做为承重然后再梁上铺设桥板，这样的桥梁就叫做木梁木庄桥，也是华夏历史上最早出现的桥梁。
桥叫做咸阳桥那渡口自然也叫做咸阳渡，由于有了咸阳桥和咸阳渡这里就出现了一个小城镇。这个小城镇也是很有名，他的名字叫做杜邮。在这里发生过一件载入史册的故事，这个故事叫做“杜邮之戳”，当事人就是白宣的爷爷，大秦战神白起。杜邮就是秦昭襄王赐死白起的地方，此地位于咸阳城西十里。
除此之外，杜邮还是咸阳通往西方诸国的渡口始发点。据陕西地方志记载：“咸阳渡自古建有木桥，乃是西通西域，南往巴蜀之要冲。”固有“渭水贯河，以象天汉，横桥南渡，以法牵牛”的描写。由此可见咸阳渡是何等的繁华，行人站立渡口桥头可西望咸阳城内雄伟华丽的章台宫。
能够建桥的地方通常都是水流平缓水深相对较浅的，在建桥之后由于有木桩阻挡水流到了这里就更加平缓，因此桥下沿河两岸就成了打鱼垂钓、洗衣浣纱的好去处。
尤其是九嵕宫、九嵕书院和大秦军帅府建在渭水东岸以后，随着书院学子，宫廷禁卫军帅府官吏属员以及铁鹰、旄头两支大秦劲旅的进驻，渭河东岸俨然已经成了一座规模仅次于咸阳的城邑，确切的说成了大秦国都的一各组成部分。再加上世家们纷纷在此地建立庄园，如此一来居住在这里的百姓也日渐增多。这么多的人每天洗衣的就不少，这里又挨着渭水洗衣浣纱很是方便。
后来白家和几个相好的世家比如王家、蒙家、崔家、冯家、袁家、卢家、李家，还有一个最大的世家赢家，这些大秦世家一起沿着渭水两岸建起了水车磨坊和织染作坊，当然喽这些个作坊里用的水车、织机啥的那肯定都是出自九嵕书院了，但追其根源还是在百家这。所以不论谁家开了作坊那都必须给白家四成分子，一条渭水让几大世家赚的盆满钵余。白宣家里更是如此，不敢说富可敌国，可也比最牛掰的赢家差不了多少。这就是最早的技术入股模式，动动脑子就能让大把的钱哗哗的往家里流，这天下能这么干的怕是也只有白宣了。
当然喽，这不是重点。重点是有了这么多家织染作坊，那么每天到渭水边的浣纱女自然不少。这么说吧，若是到了仲夏时节，渭水两岸沿着咸阳桥两侧一溜排开全是莺莺燕燕的浣纱女。这些浣纱女有大有小、有高有矮、又白有黑、有俊有丑，真可谓品种俱全，百花争艳，惹得咸阳城内的登徒子们或是站在咸阳桥上直勾勾盯着和两边一片白花花的肉馒头。浣纱嘛，你总在得猫下腰去吧，这一猫腰白白的胸脯自然就露出来了，自然也就便宜了桥上的登徒子们。不过现在是秋天，浣纱的女子少了一多半而且穿的也比夏天多。
但是咧，凡事都没有绝对，这些浣纱女大部分还是年青的小娘子，没事到织染坊打打零工赚些嫁妆钱。年青的小娘子不管相貌如何都是那么的活泼可爱，有些时候高兴起来打打闹闹，小姐妹拎着裙子追追打打，那雪白雪白的小腿就露了出来。更有甚者，小姐妹们撩水打闹，不一会就湿身了，真可谓曲线毕露、青春洋溢、美不胜收，由此成为咸阳桥一景。
有好事者总结了咸阳桥三景，第一景是章台夕照。也就是站在咸阳桥上西望章台宫，夕阳的映衬下，雄伟的章台宫遍体金光犹如天上宫阙一般。
第二景是长桥渔火。真正靠在渭水打鱼而生活的渔家绝不会白天打鱼，因为实在太闹腾了，鱼都吓跑了还打个屁。所以渔家总是在夜深人静的时候，摇着小船点起渔火撒网打鱼，而往往夜里的收获比白天还要多很多。渔家是在讨生活，可这满河的渔火在文人墨客眼中看来。却有着说不出的静美的意境，所以站在咸阳桥上也看渔火就成了九嵕书院的学子们最喜欢活动，因此这也成为咸阳桥的一景。
这第三景就是浣纱娇娃，一听这名就知道和浣纱女有关，而且这名字跟前两景比起来相当的低俗，绝对是那些登徒子们给起的。这些登徒子们不仅会起名还会每天到咸阳桥上追看浣纱女，即便浣纱女不打闹这帮登徒子们也会言语挑逗一番。关中的小娘子可不是好惹的，人家若是真喜欢你的话你怎么着都行，可若是人家不喜欢你，你还在那耍二皮脸那下场一般比较悲惨。会有一帮小娘子抡着浣纱棰（也就是木棒子）追杀你的，你唯一该做的就是，跑！
不要指望官差，因为这时候官差和武侯是不会救你的，不仅不会救你还会把你拦住并按倒在地对你说一声：“是爷们不，是就别给爷们丢脸，挺住！”
等一帮小娘子杀上前来的时候，官差和武侯们瞬间消失不见，此时被一帮小娘子围住的你，唯有祈祷你的父母把你生的俊俏一些，只需一个小娘子看上了你，那就是否极泰来了。若实在是长的磕碜那就是活该挨打，长这么磕馋也敢出来调戏良家那纯粹是在恶心人，所以挨揍是正常的。
这时候道歉告饶是没有用的，必须给你打倒在地再跺上一万只丫（因为浣纱女一般都是光着脚丫的）。只要挺过这顿打，此人在咸阳纨绔圈内定然是名声极好的。
扛不住揍的有两条路可走，一是赶紧跳河水遁，另一个就是赶紧跪倒在地一把抱住被调戏的那个小娘子的腰，把心一横大吼一声：“老子娶你！”
行了，一顿揍免了，媳妇也有了。但是以后的日子好不好过就不好说了，反正肯定不能每天来调戏浣纱女了。这样的乐子每天都在上演，咸阳老爷们的习惯就是这样，一人起哄百人应和众人看乐子，谁管是不是轮到自己倒霉呢，人生苦短，不找点乐子活着就没了滋味。
秋天浣纱女的确不如夏天多，氮素，秋天来浣纱的绝对都是年青的小娘子和小媳妇儿。不用担心，就算无意调戏了小媳妇，人家也不会追你。人家只会指着你身后娇滴滴的说一声：“夫君，他调戏与我~~~~”
被一群小娘子揍还是被一个醋意大发的恨不得废了你的老爷们揍，这效果绝对是不一样。当然了，一般不会这么倒霉，小媳妇知道有人逗自己的时候一般会不搭理你。最重要的是调戏良家之前一定要看清楚那个是小娘子哪个是小媳妇，因为小娘子和小媳妇的发型是不一样的，这么明显的标志都能弄错，那就活该被官差戴�