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尹、李二人中自是以尹治平为首，这名丐帮弟子也没去找李莫愁过来，让二人一起来听，直接就把话带给了尹治平。
尹治平听完了鲁有脚叫这名四袋弟子所传的话后，叫他稍待。他则出了门，过去对面竹楼，问了下李莫愁的意向。
若放在平时，尹治平是不需在意李莫愁的意见的，经常独断专行，自己便做主了。只是今日对李莫愁做了那般事，却觉心下有些歉意，因此才征求下她的意见。
问过之后，李莫愁说不想去。
没有美人相伴，尹治平自觉无趣，一个人便也不愿去了。回到自己的竹楼，向那名四袋弟子道：“我莫师妹今日身子不适，不愿出门，我自己一个人，也就不去了。烦你向鲁长老回话，就说我们师兄妹谢过他的好意，叫他不必麻烦，专心处理帮务才是要紧。晚上抽不出时间来，也不必特意招待。我们今日就在房中静修，明日若要出去游玩，自行去便是了，也不需劳烦你了。”
这名四袋弟子用心记住了他说的话后，又说了两句客气话，也未多留，便自告辞离去。
送了这名四袋弟子离去，尹治平回房携了自己的银龙剑，走到丐帮驻地外的那一大片竹林深处，独自练习剑法。
………
入夜不久，鲁有脚遣人来请尹治平与李莫愁赴宴。
尹治平与李莫愁随鲁有脚所遣的丐帮弟子到得昨晚鲁有脚宴请他们的大厅，但见鲁有脚正在门口处相候，见到他们，立即笑着迎了出来，口里连声抱歉，说招待不周。
尹治平道：“鲁长老你是丐帮的大长老，帮务繁忙，自当以帮务为重，不须在意我们两个小辈的。若因我们而耽误了贵帮的帮务，却倒是我们的不是了。”
鲁有脚笑道：“其实也没什么大事，都是些琐碎小事，我们黄帮主不耐烦打理，都推给我这老叫花子。”
尹治平道：“这也是能者多劳，黄帮主知道鲁长老你有本事。若是交给没本事的，哪能处理得来。”
两人客套了几句，一起进得厅中，分宾主坐定。
坐下不久，鲁有脚从身旁的坐位上取出柄连鞘长剑，站起身向李莫愁递过去道：“莫道姑，我昨日说是上了君山要送你柄剑的，可昨日上岛后事多，我也一时老糊涂，竟是给忘了。幸好今日想了起来，来，拿着。”
尹治平昨日已是代她答应过的，李莫愁站起身来客气了句，称谢接过。
鲁有脚道：“咱们丐帮是群穷叫化，也送不出什么好东西，这也就是把寻常的精钢长剑，你别嫌弃。”
李莫愁道：“哪里，晚辈以前所用的，也是寻常的长剑。”
鲁有脚笑道：“不嫌弃就好，来，吃饭。”
今日的晚宴仍是素宴，不过尹治平与李莫愁也没什么吃不惯。倒是鲁有脚平日挺爱吃肉，连着两晚陪他们吃素，却反倒有点不惯，吃得不太多。平日能吃三大碗饭，这两晚都只是吃了两碗。
宴罢又如昨晚那般喝茶闲话了一番，待得天色晚了，两人起身告辞，回去睡觉。
第二日，鲁有脚却是抽出时间来，亲自陪尹治平与李莫愁游览君山美景。
尹治平很感激鲁有脚的热情招待，不过这么一个老叫化子陪着，这美景游览起来，也未免有些不大美了。让鲁有脚陪了一上午，到得下午，尹治平以鲁有脚处理帮务要紧，不必特意陪他们两个晚辈为由，谢绝了鲁有脚的热情相待，劝了鲁有脚回去处理帮务，他则与李莫愁在君山四下里悠然闲逛。
南方天气本就比北方炎热，这又是倒了夏季。为防尸体腐烂，丐帮中那日被韩无垢与圣因师太所杀死的几名弟子，只停灵了三日，便即下葬。
尹治平与李莫愁参加完了几名丐帮弟子的葬礼，又在君山盘桓了两日后，便即告辞离去，重新上路。
尹治平所雇的那条双桅的中型船只，这几日都一直停在君山岸边的码头。这一日用过早饭，尹治平与李莫愁在鲁有脚率领一众丐帮弟子的相送下，重新登上这艘双桅船，扬帆而去。
当日，船便离了洞庭湖，重入长江。
两日后，船行到荆州境内。这一晚入夜，降帆停泊处的岸边却是没有人烟，前不着村，后不着店。
不过，尹治理与李莫愁一路乘船行来，基本上都是宿在船上，遇到这种没有人烟处，却也没什么影响。倒是附近却也有几艘船正赶到这时候，与他们一样都在此入夜停泊。
今晚明月当空，用过晚饭，尹治平携了李莫愁一起出来，坐在船头赏月。
明月当空，凉风拂面，江水滔滔，佳人相伴。
此情此景，尹治平只觉颇为惬意，忽然想起首词来，觉得颇为契景，便即开口吟道：“满载一船明月，平铺千里秋江。波神留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。明日风回更好，今朝露宿何妨？水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上。”
这是首《西江月》的词，名为《黄陵庙》。这首词并非他前世所记得，也不是原本的尹志平记忆里所有。而是那日在岳阳楼上，转轮王张一邙与那位何姓文之前谈论诗词时，曾有谈到此词，那何姓文士开口吟诵，他当时听得后，便记下了。
当时两人谈论，还曾说起此词乃是宋孝宗皇帝时绍兴二十四年甲戌进士第一名的状元郎张孝祥所作。这词是张孝祥离开湖南长沙，前往荆州任职时的路上所作。
张孝祥当时所走路途，与他们现下一样，都是走的长江水路，而且也是从湖南行往荆州。而且这个时节，夏日将尽，也已到入秋了，当真是地点相合，时节亦合，契景得很。
他这边方吟罢，忽听得一声长笑，“铮”然琴声响起，有人开口吟道：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……”
却是在吟诵苏东坡的那首《水调歌头》。
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第七十九章 千里传音 隔江对东邪（）
尹治平闻声站起身望去，却发现那声音传来的方向竟是在对面的岸边处的一艘船上，不由得心中吃了一惊。
长江水面宽阔，这里两岸相隔，几有四、五里地。而且江面开阔无遮挡物，江风也大。可那人方才一声长笑还有现在的吟诵之声，听起来并不太大，可却稳稳地传了过来，清晰入耳，没有丝毫散乱。好像那人就在与他相隔不远之处，开口吟诵。
这绝非普通人可以做到，必得是内力精深高绝之人，才能有这等功夫。
尹治平知道，这就是武林中相传的一种上乘内功运用之法——千里传音。
不过这门功夫虽然号称“千里传音”，可自然不能当真的把声音传出千里，那已不是武功的范畴，再高深的武功与内力也是做不到的。但只要中间并无大山之类阻隔，功夫高深之人便可以声传数里，而且听来就如同人在身侧，越是内功深湛，声音便能传出越远。而且越是内功深厚，声音听来便越是柔和，就好像寻常说话的音量一般。
那吟诵《水调歌头》之人正是如此，不但隔江声传数里，而且听来就好像在他身边说话一样，并非特别大，就只是平常的音量。如此精深高绝的内功，实属罕见。
当今江湖上，能有如此精深内功者，实是屈指可数，也就寥寥那么几个，都是五绝那一级数的。除过五绝本人，恐怕也就郭靖、老顽童还有金轮法王几人才能有此等功力。
郭靖为人木讷，可不是个爱吟诗作赋的人，而且便是吟诵诗词，恐怕也只会吟岳飞的《满江红》，“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”这等词。
老顽童吗，那更不会去吟诗。而且，恐怕也未必知道几首诗词。唯一知道的，可能就是瑛姑常念的那几句，“四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白，春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。”
金轮法王则是个西域番僧，虽然本身通晓汉学，但诗词一道，恐怕并不能算得精通。而且他是个僧人，恐怕也不会有什么闲情雅致去吟诗唱词。且金轮法王这个时候，也未必会出现在这里。
五绝之中，中神通王重阳不必说他，早已作古。西毒已疯，南帝出家，北丐贪吃，都不是会在这里吟诗唱词的人。唯一最有可能的，便是东邪黄药师，只有他既有这等高深内功，又有这个闲情雅致，而且正神龙见首不见尾，满天下地乱跑，出现在任何地方也不奇怪。
尹治平脑中念头急转，已把可能的几个人选一一排除，找到了剩下的最有可能的那一个。
仔细分辨那声音，但觉清朗中略带苍老。调出原本尹志平当年在牛家村与黄老邪相遇时的记忆，仔细回想黄老邪那时说话的声音，果觉得十分相似。这下更加肯定。
这时那一首《水调歌头》已吟诵完，尹治平丹田中内气急转，提起一口气来，张口向对面道：“可是桃花岛黄老前辈在此，晚辈尹治平拜见！”
运用“千里传音”的法门他也会，这其实并不算多么高深私密的绝学，全真教的藏经阁中便有收藏。之所以很少人会，实因这千里传音之法实在太过高阶，非是内功修为到得一定成就，否则根本催运不出来。使用这门功法的最低限度，便是须得打通任督二脉，单是这一条，便不知要刷下多少人去。
尹治平现在不但任督二脉已通，而且已打通了全身经脉，并且《天罡正法》也已练成了第二层。可即便如此，他的功力与五绝等人相比，还是有着不小的差距。以他现在的功力运使千里传音确可使出来无碍，但却至多传得出去一两里地。
若放在平常，与人相隔四、五里地，他运使千里传音，声音是传不出这般远的，对面的人也未必听得到。但现在却是不同，现下天公作美，江风正是顺着他这边往对岸吹去的，加上江风相送，这声音就可传过去了。
而且方长黄老邪在他吟诵完张孝祥的那首《西江月·黄陵庙》后，发出一声长笑，才开口吟诵苏轼的《水调歌头》，那是分明听到了他的吟诵。而他刚才可没用内力发声，只是比寻常声音大些罢了。可黄老邪仍能听见，可见是江风传音，且黄老邪耳力也远胜常人。现下他再使上了千里传音，黄老邪自更无听不见的道理。
果然，他这边传音过去不久，便听得那边传音回来道：“尹志平，我记得你这小道士，你是丘处机的弟子。想不到十余年未见，你竟能有这般修为，看来重阳兄后继有人啊！”长叹一声，接道：“便过来一会罢。”对方虽没直接承认，但这般说话与语气，那自是东邪无疑了。
尹治平听得黄老邪传话肯见，不由得心中一喜。黄老邪为人太过邪性，他就怕传音过去没回音，黄老邪根本懒得理会他。好在原本的尹志平当年在牛家村的那般作为，当面顶撞大骂黄老邪，倒让黄老邪有些另眼相看，记住了他这个人。而现下他修为大进，也能使出千里传音之术，自也让黄老邪心生惊讶与好奇，倒是肯见上一见。
尹治平当即又使千里传音道