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现虽可勉强用出，却达不到原来的威力，看来是还需把第六层的功夫练成，方才可以完全摧动第四招的威力。
接着又练了会儿剑法，待用过午饭，下午的时候，他却并没紧接着练《九阳真经》第六层的功夫，而是用功修习了两个时辰《九阴真经》的“易筋锻骨法”。
这些日来，他也并没有间段易筋锻骨法的修炼，除了以此不断地增强改善体质，锻炼身躯之外，亦是在借着其中的疗伤法门来修复自己丹田的损伤。虽然他现在已经另行开辟了膻中为气海来存储内力，而且用来也并无什么不妥之处，但原本被打破的下丹田伤势却也不能就此一直放任不管，能够修复还是要尽量修复。等到将丹田也修复后，他同时两个丹田都可以存储内力，那他的内力比之寻常人只用一个丹田，可就要深厚许多了。
修炼完一番易筋锻骨法后，他身上又是出了一层油腻的臭汗，便脱了衣服到山泉中洗漱。他现在经过了几次伐毛洗髓，尤其是离开隆庆观后不久的那一次，更是功效极大。身体血肉筋骨包括皮肤中的杂质、污垢全都排出体外，让他之前被李莫愁用匕首在身上划过几十刀所造成的伤口也恢复更快。现在上半身的肌肤已经重新变得光滑紧致，早就不留半点疤痕。只是有时抚摸原本是伤口的地方，却是还不免会想起李莫愁来。
不过他现在对于李莫愁的感情虽然有时也仍有怀念，却早已不是爱了。其实早在跟李莫愁分手之后，他心中便已对李莫愁没有多少爱了，更遑论之后李莫愁又那么无情狠辣地伤害过他后。他在李莫愁临死前会重新接纳李莫愁，以及之后坚持为李莫愁确定下名份，也不过是终究还对李莫愁怀有一份感念之情。无论再怎么说，李莫愁也都是为了救他而死，人死为大，能够尽力满足些她的遗愿，只要是在自己能力范围内的，也都并不为过。
在李莫愁身上惨遭折戟，他起码目前来说，都不会再在感情方面动任何的心思。有时想想，他前世在不知哪里看过的一句话，说得很不错，“感情是把双刃剑，当一段感情破裂的时候，伤人也伤己。”所以，还真是“动什么都别动感情。”经历了李莫愁之后，他真是身体与心理，都深受伤害。
现在他只想一心练功习武，钻研武道，不愿再多想别的。原本他是打算只在华山隐居些日子，只待把《九阳真经》的第五层练成后便行离开。但这些日来在华山过得却也挺是不错，自由自在，而且华山的风光也好，这时想来，不禁心下暗道：“我不如便干脆就在华山隐居下来，直到把《九阳真经》的九层功夫全部修炼圆满后再说。反正我这时出山，其实也没处可去。江湖上现在想必还是人人对我唾弃，出去行走江湖也不过是听着被人骂罢了，何苦自找罪受？”（未完待续。。）
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第五十八章 叹童子 遇龙女斗西毒（）
傍晚时分，尹治平离开了所居的山谷，想要到谷外猎只鸟兽回来作晚饭。
他现在所居的这座山谷并不甚大，只因背风的半山腰处有个天然的山洞，而谷中又有一条山泉流泻，取水较为方便，居住条件也比别处要好，所以被他当作了起居之处。
不过因这座山谷不大，这十余日下来，他却是把谷中所藏的鸟兽捉捉杀杀的差不多了，而剩余的也多被吓的逃走，以至于现在谷中已没有什么可堪入腹的鸟兽栖息。他现在要想打猎，便得到谷外去。
出了山谷，他一时也并不急着寻觅鸟兽，只是一边悠闲地随意四处走动，一边留意着周边有没有什么鸟兽藏觅或是经过。说来独自隐居，便是这一点不好，做什么都得自己动手。往往做一顿饭，从拾捡柴火到打下猎物，直到最后烧烤好可以入腹，都颇费一番功夫。
尹治平并不是一个惯于过苦日子的人，没有条件时他可以忍受，也能够在艰苦中去奋斗。但如果条件允许的话，他也希望能够得到很好的享受，让自己的生活更轻松舒适自在一些。
这时想到每日都得自己做饭之苦，不禁心中暗道：“怪道自古以来那些隐居的人，身边都会收些弟子与童子服侍。正所谓‘有事弟子服其劳’，收来弟子就是做苦力，用来做这些琐碎杂事的。什么做饭、捡柴、洒扫、取水等等，都可以交给弟子或童子去做。而远离了这些俗事所扰。隐居者也才能心无旁骛，更加专心地修炼。”
想到此处，尹治平忽然想起前世上学时学过的一首五言诗来。诗名《寻隐者不遇》，是唐代的贾岛所作，诗曰：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”
这首诗他以前读来觉着是描述了一种隐者的意境，诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，则愈衬出对隐者的钦慕高仰。但这时想起。默自念了一遍。却只是念叨起了“童子”二字。看来再高洁的隐者，身边都是要有童子服侍的，除非已到了能餐风饮露，不食人间烟火的辟谷境界。那时不需吃饭。可也就再没有这些俗事所扰了。
但以尹治平现在的功力而言。最多也就只能维持个三、五日不食。如果每天有口水喝的话。或者还能坚持个十天半月，但无论如何，却是不能长久不吃饭的。“辟谷”这种传说中的境界。他现在实在是还差之甚远。
“我如果要长久地在华山隐居下去，看来身边也需要找个童子来服侍，把做饭这些琐碎杂事都推给童子去做。远离了这些俗事所扰，我才能更加专心地投入修炼。”
不过说来他并不是一个喜欢被人服侍的人，前世也都是自己一个人独居惯了，更喜欢一个人自由自在的生活。只是这古代世界，又是在山野隐居，却是哪比得了他前世的现代。前世有各种生活便利，水电直供，购物都可以不出门，直接网上下单，快递服务到家，送上门来。饿了则可以叫各种外卖，或者自己泡面，还有各种速冻方便食品等。反正比起古代来，一切都方便的很。
可在这古代世界，一个人独自生活，就会有各种不便，做什么都得亲力亲为。“自己动手，丰衣足食”，说来好听，但实际上做起来，却是各种苦逼。他倒也能够苦中作乐，只是如果条件允许，他自然也希望能够过得更轻松舒适一些。
“人家的童子都是自愿跟随，或者就是干脆苦苦相求方才能拜入门下做这些服侍起居的工作。只要跟随的隐者能间或传两手本事，这些童子往往也就一生受用不尽了。说起来倒也是一个愿打，一个愿挨。不过，再怎么样，也还是未免有些骗人家童子做苦力的意思。我却是做不来这等事，不如干脆花钱雇一个算了，明码标价，却也童叟无欺。我花钱买服务，也是问心无愧。”
其实他现在也有收了两个弟子入门，本着“有事弟子服其劳”，倒也可以招来自家弟子做这等事的。不过他对此，却是根本想也没想。古代这种师徒相授，对自家弟子当作杂役来使的方式，他却是接受不来。名曰考验心性，先苦其心志，劳其筋骨，但归根结底却是摆脱不了把弟子当作免费劳力来役使之嫌。
更恶劣严重的，入门之初，都根本不传授半点本领。非得做满了几年的苦力，才会正式传授。这种情况，尤其在世间入各种铺子当学徒的身上十分多间。武林之中，这种情况也并不鲜见。
忽然一只野鸡自左侧的草丛中惊飞而起，尹治平手里正把玩着两颗石子，见状当即脱手弹射出一只。石子飞射如流星，“砰”地一声，正中那只野鸡的脖子，一下直接将其打断，那野鸡连哀鸣一声也没发出就提落下去。
未等野鸡落地，尹治平已闪身过去，正好伸手一把接住。拎起来瞧了瞧，却是觉着这只未免瘦了些，怕不够一顿吃的。而且今晚猎物打足，明天早上也不必再费事多跑一趟，便又接着前行寻觅猎物。
走了一阵儿，他忽然双耳一动，听到西面隐隐传来呼喝打斗之声，再细听些，还有兵刃破空之声。当即心下一动，放缓了脚步，展开轻功接近了过去。
前行了十余丈后，他已瞧到远处一片嶙峋的山石间，有两道人影，正在夕阳的余辉下盘旋恶斗。瞧清楚了打斗的两人后，他却是不由吃了一惊。
那两道人影，其中一人身影窈窕，穿一身如雪的白衣，两只手里却是各执一把黑色的长剑。那两把剑乌漆抹黑，毫无光泽，如两段枯干的乌木也似。
尹治平认得这两把剑，正是君子与淑女二剑，而握剑的人，他更加认得，那正是小龙女，却不因何会跑到了这华山来。而跟小龙女正在恶斗的那人，也同样叫他十分吃惊，那人却是西毒欧阳锋。（未完待续。。）
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第五十九章 似往昔 现身助龙女（）
欧阳锋是在第二次华山论剑的时候疯掉的，因此这个地方对他来说记忆很是深刻，他时不时地就会跑过来一趟，逗留些日子，希望能够在此地找回真正的自己，知道自己究竟是谁。
对于欧阳锋的这种心理，尹治平倒也能推测猜到，可小龙女竟然也会离开了古墓，出现在华山，却叫他十分惊讶了。他穿越过来后，改变了许多事，一切都与原书中大为不同。对于原书中的主角来说，最大的变化莫过于杨过拜了他为师，而没有再叛出全真教拜入古墓。
而没了杨过再拜入古墓，杨过与小龙女之后一系列的事情也都没有再发生。原本按这种情况发展下去，小龙女可能遵守当年在她师父面前发下的誓言，一辈子都不会下终南山一步。谁料因为后来的变故，小龙女却重生了。重生之后的小龙女为了对付他，曾下山一趟去了绝情谷得来了君子与淑女二剑，并带回了公孙绿萼收之为徒。
但也就只此一次，之后小龙女便再未有下过终南山。在他以为，小龙女这一辈子，恐怕也都不会再下终南山了。不想，今日竟然在此地见到了小龙女。
他一边猜测着小龙女这回下终南山的原因，一边仔细观瞧着两人的打斗。只见两人之间，一时却是相持不下，谁也奈何不得谁的局面。
欧阳锋仗着功力深厚，掌力沉重，一掌掌的劈将出去，掌风破空呼啸。不断地把小龙女逼开；而小龙女则仗着身法轻灵，剑法迅捷。双剑锋利，不断地闪避游斗。寻隙而进。
其实在此之前，两人也曾交过手。那是两年前在终南山中，那次尹治平也有撞见两人的交手。当时是欧阳锋上终南山来找杨过，四处乱闯下撞进了小龙女；而当时的小龙女已然从前世重生，从记忆中学得了双手剑法，并且已经得了君子与淑女二剑。
现在两年过去，小龙女与欧阳锋二人的功力都各有长进。不过从另一面来说，这两年多过去，二人各自的武功。也并没有什么大变。所以两人这次的交手，与之两年前的那次相比，实是惊人的相似。
不过到底也有所不同，欧阳锋斗得一阵儿，眼见相持不下，忽然大吼一声，招式一变，不再遮挡招架，放弃了防守。改为两败俱伤似地打法，拼着一掌换一剑地疯狂进攻。
两年前的那次，欧阳锋是在小龙女的双手快剑之下吃了小亏，受了伤