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一声鸣叫。桥山东园这只金鸡一叫，各处的金鸡也就跟着叫。金鸡一叫，天下所有的鸡都跟着一齐叫，形成了一片鸡的合唱。这时，东海的海潮应和着喔喔的鸡鸣轰轰地鸣响起来，一轮刚经过沐浴的红太阳在喧响的海潮和满天的霞光中升了出来，新的一天就开始了。人们听到了鸡鸣声，就像听见了黄帝的陶号，日出而作，日落而息，生活得很有规律。
整 理：李延军
流传地区：陕西黄陵
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第十二节 一日三餐的由来（）
传说黄帝时期，由于炎帝和蚩尤的骚扰，经常战争不断，人们饥不饱食，寒不着衣，生活十分困苦。
后来黄帝和炎帝在阪泉开战，终因黄帝手下强兵林立，英勇善战，使炎帝大败而归顺黄帝。黄炎二帝又联合起来于涿鹿一举战败号称天下无敌的蚩尤，使天下相对有了一段平安时光。于是黄帝教民播百谷植草木，饲养家畜，建家立业。元妃嫘祖，教人们养蚕制丝，纺纱织布，命宁封子烧制陶器，使他的臣民居有室、身有衣、家有畜、粮有余，天下安稳，一派太平盛世景象。
一日黄帝在正宫闭目养神，想起天下虽被自己几年治理得民不习伪、官不怀私、市不虚价、夜不闭户，万民安居乐业，会不会还有其他问题呢？于是召来身边众臣询问。其中一位叫舶的大臣上奏说黄帝若能对臣民的起居饮食给予规定就更加完美无缺，众大臣也随声附和。黄帝手捋胡须略加思考说，那就定一日一餐，让爱美的女人腾出时间一日三次梳洗打扮，众臣皆拍手称好。于是传令天下，命臣民一吃饭三打扮。谁知派出的使者路过杜康那里贪喝了几杯玄酒，竟糊里糊涂把黄帝的命令错传为“三吃饭一打扮”。
等到使者过后知道他错传了圣旨，吓得面色如土，连忙跪请黄帝饶命。谁知黄帝听了却哈哈大笑说：“无妨，无妨，其实我也在考虑人们劳累一天，吃一顿饭咋能行呢？咱就将错就错让天下的女人们辛苦些。”面对如此仁慈宽厚的圣君，大臣和使者全都感到无比幸福。所以，时至今日，我们的饮食习惯还是一日三餐和晨起梳洗打扮。
整 理：何炳武 刘 杰
流传地区：陕西黄陵
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第十三节 龙的九子在人间（）
在我国的世俗中，尽管龙是最高权威的象征，但是龙有9个儿子都不成器。民间对他们兄弟9个有着种种传说。比如“一龙升天，九龙下凡”“龙生九子不成龙，打在凡间受人用”“神州大地分九州，九龙各把一个州”。
传说，黄帝升天后，龙的9个儿子被老龙打下人间，不许他们再回天宫。从此，9条龙子再也没有升天。那么，他们兄弟9个在人间干什么？其实，人们在日常生活中，天天都会见到他，不过却很少有人知道他们叫什么名字，都在干什么？
龙的长子叫□□（bì xì音毕希），他的长像鳖形龟貌，气力大，好负重。所以，他充当了人间石碑座子。很多人把坟墓里碑座误认为是鳖和龟，实际上都不对，他是龙的长子。
龙的二子叫螭吻。他喜欢铤而走险，爱在高空作业，鲁班就把他作为建筑物的上脊柱，立于屋顶。
龙的三子名叫蒲牟。他整天喜鸣爱吼。传说他的喊声可传十里以外。寺庙的和尚在铸钟时，把他铸在钟纽上，作为装饰品。
龙的四子叫狴犴（bì àn，音毕岸）。面貌威严，人人见了都害怕。衙门管法律的长官，就派他做了监狱门上龙头门环，震慑囚犯。后来有钱有势的人，把他用在自己家的狮子门环上。
龙的五子叫饕餮（tāo tiè，音滔铁），嘴馋身懒，爱吃爱喝。民间就把他用在各种烹饪鼎器上。如大铜茶壶，各种酒具。
龙的六子叫蚣蝮，他喜波弄水，长年累月在河水中玩耍。民间建桥工匠就把他作为桥上的桥标。
龙的七子叫睚眦（yá zì，音牙自），嗜杀成癖。好像一天不杀生，他就活不下去。民间很厌恶他。后被衙门一名刽子手发现，就把他装饰在杀人的“鬼头刀”环上。他总算找到了适合自己的工作岗位。
龙的八子叫狻猊（suān ní，音酸泥），他好烟火，闲下无事，到处煽风点火，弄得民间乌烟瘴气。后被庙院里一位和尚发现，分配他做香炉上的装饰品，从此，他才安居乐业。
龙的第九子叫椒图。他喜欢给人当警卫。民间不论谁家出了事，他整天整夜在人家大门口“站岗放哨”。后来民间就把他派用在大门的龙头门环上。
总之，龙的9个儿子虽说相貌不同，性格不一，爱好各异，用场不同，但是基本上都达到“人尽其才，物尽其用”的目的。
整 理：兰 草
流传地区：陕西黄陵
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第十四节 九龙分黄城（）
话说黄帝乘龙升天，百姓庶民的眼泪流成了一条河。但是黄帝的九个大臣心里早都恨不得让黄帝快些升天，他们好称帝称王，瓜分天下。
黄帝升天后，果然这九个大臣都想当真龙天子，就你争我夺，征战拼杀，搞得天下乌烟瘴气，百姓庶民呼天喊地。这样折腾了几年，他们谁也制服不了谁，就各怀鬼胎地联合起来，准备将天下分为九份，各据一方。
大臣左撤坚决维护统一，他削木为黄帝像，放在黄帝中宫的宝座上，天天率领百姓庶民朝拜，请黄帝降福于天下庶民。一天，前来朝拜的人越来越多，桥山下，沮河沿岸都站满了人群，人们仰天而叹，至今桥山西边还有仰龙山。大家的忠心果然感动了天地，就在那九个奸臣瓜分天下，准备各自为王的时候，忽然间天地崩裂，黄帝的黄城“哗”的一声裂开一条大沟，蹦出一只金马。它像流星一样追赶着那九个奸臣，追得他们上天无路下地无门。他们吓得没命地在前面疯跑，金马在后边紧追不放，在原野上转圈圈。这九个奸臣刚逃到教场，左撤率领四方众人赶来，“哗”“哗”“哗”“哗”……教场一下子裂开了九条深沟，把那九个家伙一个一个夹死在沟里了。金马赶到跟前，“嘞嘞”的长鸣一声，就跑到桥山上吃草去了。天下庶民看到那些家伙夹死了，无不拍手称快，说是黄天有应。人们都说这金马就是黄帝当年骑的那匹枣红马变的。
左撤维护了天下的统一，就立黄帝的孙子颛顼为王。颛顼生而能言，聪明智慧。天下太平，百姓庶民安居乐业了，左撤也乘了一条金龙飞上天去，向黄帝汇报天下太平的情况。
现在，群众中还流传着“九龙分黄城”的传说。他们说，如今沮河绕桥山的这个弯道，就是当年黄城裂开的大沟，夹死那九个奸臣的九条沟，就是南城一字排开的“九龙沟”。它至今还昭示着天地的正义，人民的愿望。
讲 述：李文俊
整 理：李延军
流传地区：陕西黄陵
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第十五节 入洞房与度蜜月的来历（）
中华民族文明史距今已有5000多年了，人们把结婚仍然称为“入洞房”。尽管人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦，但入洞房这一名词至今仍未曾改变。从来没见过谁把“入洞房”改为“入楼房”。
传说，这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。
黄帝战败蚩尤，平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚、抢婚恶习，结束了野蛮时代，人类文明时代就从此开始了。
过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制，这是多么不容易的一件事！这在5000年前，恐怕也是一场伟大的革命。这对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。新联盟的部落之间，经常为抢婚发生打架斗殴。时间一长，矛盾必然激化，部落之间又有重新分裂的可能。黄帝为这件事经常愁眉不展，他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人，多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家谁都没有想出一个可行的办法。有一天，黄帝随同一群大臣巡察群民居住的洞穴是否安全。突然发现一家人住着三个洞穴，为了防止野兽的侵害，周围用石头垒起高高的围墙，只留下一个人能出进的门口。这个发现，立即引起黄帝的兴趣。当天晚上他就召来身边所有的大臣。黄帝说：“我有个制止群婚的想法，说出来让大家都议论一番，看行不行。”众臣都叫黄帝快讲。黄帝说：“今天咱们看了群民们居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一办法，就是今后凡配成一男一女夫妻的男女，结婚时，先聚集部落的群民前来祝贺，举行仪式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。然后，吃酒庆贺，载歌载舞，宣告两人已经正式结婚。接着，再将夫妻俩送进事前准备好的洞穴（房）里，周围垒起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水由男方妇方家里亲人送，长则90天，短则40天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会怎么过日子。再是，结婚入了洞房的男女，就叫正式婚配，今后不允许乱抢他人男女。为了区别已婚与未婚，凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结。人们一看，知道这女人已经结婚，其他男子不能另有打算，否则就犯了部落法规。”
黄帝讲完这个主张，立刻就得到常先、大鸿、力牧等人的支持。众人建议叫仓颉写个法规，公布示众。这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护。群婚恶习也就这样逐渐消失了。
但是，千百年来的习惯势力根深蒂固，不是一朝一夕就能完全彻底改变过来。据说，有一对狩猎能手，男的叫石礅，女的叫木苗。两人由双方家长说好婚配，举行婚礼后，双双送入洞房。生活了不到10天，石礅开始觉得整天只陪伴一个女的，有啥意思，还不如群婚好，喜欢哪个女的就找哪个，有时，一天可找两三个。木苗也觉得入了洞房不自在，整天陪着一个男人过，实在没乐趣。不如群婚自由自在，看上哪个男的就相爱几天，过几天不喜欢了再找别的男人。由于两人都产生不愿过一夫一妻制生活的念头，有天晚上，趁着深更夜静，两人双双越墙，各自逃跑了。
石礅和木苗都逃进大森林，一时找不见有人烟的地方，心越急，路越迷。身上又没带狩猎工具，生怕野兽侵害。天亮后，又渴又饿，两人不知不觉地又走到一起了。为了保存生命，两人只好相依为命。整天摘野果，采蘑菇充饥。因迷路，一时走不出大森林，真不知如何是好？现在，他俩才意识到，眼下谁也离不开谁。有一天，两人实在又渴又饿又累，双双躺在一棵大树下休息。一群蜜蜂在他俩头上嗡嗡盘旋。石礅折了一根树枝，左右乱打，驱散蜂群。不料蜜蜂发怒，把两人蜇得鼻青脸肿。石礅发现蜂群是从树缝里钻出来，取出随身带的击火石，他叫木苗拾干柴，迅速点燃一堆大火，他俩从火堆里抽出火棍，朝着大树身上裂缝，一个劲燃烧。霎时，蜜蜂烧毁了翅膀，再也飞不起来，火焰从树缝伸进去烧毁了蜂巢，蜂蜜从树缝渗流出来。开始，他俩不知流出是什么东西，只是闻着芳香扑鼻。石礅用手蘸了一点，放进嘴里用舌头一舔，非常香甜。他又叫木苗尝了一次，二人断定无毒，赶忙拾了一些树皮，把流出�