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放各手指指尖为剑柄，转动四扫。
就在这剑光如轮转动之间，那两道剑形虚影就是被切裂粉碎，继而彻底虚化无影，只是就在此时，旁边的他剑形虚影朝着张放激射而来，张放见此却是半分不乱，双手略往回缩，继而化爪为掌，五指相并之间，左右手的罡指剑均是合并为一，各自化作一把尺长的白芒剑罡。
下一瞬，张放左右手齐出，同时脚下一错，周身一转之间，无数剑光从双手上旋转而出，将袭至身周的一切剑形虚影统统绞碎。
这一下，张放身周的剑形虚影已是少了大半，然而张放犹自不停，脚下一点，身子腾空横陈，猛一旋身，整个人就朝前卷去，而其双手十指如乱变幻，交织出一道道剑光四射击出。
“啪。”
随着最后一道剑形虚影幻灭，张放飘身落地，已是站在了剑神与剑主之前。（！
第八百九十七章 通剑功（）
“你悟了。”
剑神看着张放微笑着说出这番话，张放听之便是拱手一礼道：“多谢大人指点。”
说着，张放又侧身对着剑主行过一礼，道：“高狩亦感谢剑主大人出手点化。”
剑主却是摆摆手淡淡道：“不必拘此凡俗之礼，我也不过是想看看你那绝代妖孽之名是否名副其实方才会出手，你不必谢我”。”
剑主声音虽然淡，但说话之间却有种普天之下皆顽石；都不值我出手点化的意味，搞得张放倒是有些尬尴。至于一旁的凌皓月听到这话，面色却是不由黯淡了许多；她是尘缘客的弟子，身负的是无上传承，有令无数人为之艳羡的师承，亦是站在万千玩家顶端的寥寥几人之一，可惜张放始终站在半空中俯视着他们。在张放身边，她就如萤火，张放却如同皓月。
或许是感受到张放的尬尴；剑神笑着道：“可曾命名？”
剑神这话问的没头没尾，可张放却是知晓剑神所问为何，只因为他刚才在剑痕之道中得剑主之助洗练剑道，又得剑神指点，最终可并非仅仅是悟了剑，而是以真阴寒魄功为‘气’，以洗练后的各种剑招融合九阴白骨爪，落英神剑掌以及天魔秘册上的两种指法等武学作为‘形’，又以从逍遥万化手中领悟的‘化’之道作为‘意’，最后以剑为‘神’，彻彻底底的创出了自己的第一门功法，而且是足以用来打破天级壁障的核心功法。
这套功法集合了张放身上泰半武学，以阴为基，剑为转，可互通阴阳，刚柔并济。张放自己都不知道这门自己创出的功法该如何界定品级。但他晓得这门功法对他至关，其不仅仅是可作为打破天级壁障的依仗，更是对他体内真元，乃至精神本源都有至关的作用。之所以如此说，便是因为那三元归真**。
这三元归真**乃是上古奇功，与如今的功法有很大的区别。不仅仅是练法上，而是连武学的基础认识上都有根本的不同。按照竹简上所记载的，上古之时，有大能之士自黄帝内经开发出经脉体系的武者之道后，对于功法其实并没有详细的划分，不是如今这般分为内功心法，武功招式，轻功飞渡术，轻功身法。轻功提纵术，秘术等等。
也就是说，在上古时候，一套功法往往包含，这也让张放想起当初他在就虚无空之中遇见风中之神询问其风神步法是否为其所创，风中之神的却是回答张放所谓的风神步法仅仅是其创出风神腿而附带的。
三元归真**就是一门繁多，甚至堪称浩大的奇功，这门奇功的子功法就包含三门。分别是天霜寒元功，无相风怒诀以及流云无定功。
这三门子功法俱都是各自包含不同的内功心法。武功招式，轻功乃至相应的秘术。张放之前从悬棺密道的其他葬室中得到的风神步法，无定掌法以及以‘霜’为名拳法，都仅仅是这三门子功法的一部分。当中无相风怒诀与风中之神的传承有些牵连，但亦有较大区别。
而三元归真**的核心，便是将这三门子功法各自练至大成境界后。以这三种功法在内力，武学意境，乃至精神各个层面上都达到一个平衡，也就是风中之神所说的稳固三角，继而再以核心秘法深入修炼。到最后三种功法可以达到相生相融的不可思议之境界。
不过要修炼这门奇功，有一个至关的条件，那便是修炼者必须身具三元同心真元，而张放的真元恰恰就是三元同心真元！
这也是张放自笑老头处得知自己真元的名称之后，第一次看到有武学典籍提到关于三元同心真元的信息。而这三元归真**之所以必须要有三元同心真元为基础修炼，便是因为这门奇功修炼到最后，三门功法要相生相融，同心的一大两小的三个真元也要最终相融为一，这也是‘三元归真’所指的意思。
张放极为看重这门上古奇功，不仅仅因为这门上古气功玄秘浩大，自己也符合修炼要求，更多的却是因为三元归真**是将三门包含武道一切的完全不同的功法最终融合在一起，不仅是达到平衡，而且产生质变，达到一个不可思议的极高境界。这样的手段，绝对比仅仅让三种内力达到平衡要高深许多，建立的平衡更加牢固，甚至因为涉及到精神层面张放看到了彻底解决自己真元内阴阳相冲的希望。
所以张放得到这门上古奇功后，第一时间便是决定要修炼此奇功，不过张放现在绝非武道上的雏儿，他在武道上有自己的见解，他晓得以自己目下的情况，再去修炼三元归真**的三门子功法那简直与找死无异，因为按照三元归真**的要求，三门子功法必须各自占据一个真元，以此为基础修炼。
可张放体内现下的情况如何？大真元且不去说，红色小真元如今是被真阳之种占据，甚至当中还有那张放至今未搞清楚状况的麒麟虚影潜藏，而以先天炎阳之气的霸道根本不可能让其他性质不同的内力与之**一个真元之内。至于白色小真元那就更不用说，小白龙何其蛮霸？其如今连丑童的至阳之气都敢吞噬，连张放都摸不清其极限所在，只怕任一其他功法的内力白色小真元，不是被吞噬，就是争个你死我活。
故而张放虽然身具三元同心真元，但他目前的情况，根本不可能去修行三门子功法，不过张放却没因此放弃这门功法，因为在他看来，三元归真**最的是其融合功法的核心秘术以及这门奇功的思路，三门子功法虽也，可并非不可或缺，至少有替换的可能。
张放当日在葬室之内参悟此功法时就琢磨过，在他看来，三元归真**的实质就是将三种质性不同的能量，在建立一定平衡后，最终融合到一起。这三种能量必须各自达到相当的程度，从内力层面来说，就是每种功法的内力最少达到五甲子，至于武功招式，轻功，乃至精神层面也各有要求。
这些要求虽然苛刻，但对于张放来说，即便不修炼这三门子功法也未必达不到，按照他的设想，便是以自己体内如今的功法情况，根据三元归真**的思路来完善自身功法，也就说以现有的功法来创出三门堪比天霜寒元功，无相风怒诀以及流云无定功的功法，并将之替代。
这样的想法堪称异想天开，一般人根本达不到，毕竟天霜寒元功，无相风怒诀以及流云无定功都是包含武道之中种种法门的集合体，与如今的功法完全不同，但张放站在突破天级的门槛上，却是拥有了这样的契机。
独创核心功法！
张放正是因为看过三元归真**后，思路大开，便是想以自身所会武功经过洗练，杂糅，融合之后创出类似上古功法的独创核心功法。
这条路本是极难极难，哪怕张放在幻像空间中苦修三十年，洗练自己武道，实力大进之后，都是很难达成，可今日在剑神和剑主的相助下，张放终于是成功迈出了第一步，融合自身所会过半武学终于是创出了这样一门功法。
张放自己能感觉到，他这门功法虽然是初创，但绝不比三元归真**的三门子功法一样逊色，特别是剑道为神，‘化’之道为意，这两样东西甚至还要超出天霜寒元功，无相风怒诀以及流云无定功这三门功法中一门功法在精神与武学境界所达到的层次。
这一步对于张放来说至关，因为在他的设想中，乃是准备以真阴寒魄功为基础传出一门功法以此来替代天霜寒元功；又以大日心经为基础再传出一门功法替代流云无定功；至于无相风怒诀，张放因为身怀风中之神传承，且他之前将小无相功修到大成，对于无相之道理解极深，他便是准备将易筋经修到大成后，以洗髓，易筋二经为体，风中之神传承的招式为用，无相之道为意，风中之神传承的风之真谛为神，以此整合出一门功法替换无相风怒诀。
对于张放来说，替换无相风怒诀最为容易，也是风险最低的，而自创功法则是极难极难，张放如今走出了第一步，那就是打开了希望之门
张放压下初创功法的喜悦，略微沉吟了一番，方才对着剑神道：“高狩这功法乃是得前辈指点，贯通自身剑道，体悟到剑之真意所创出的，故而高狩为之命名为‘通剑功’。”
听到张放所言，剑神尚未回答，剑主却是琢磨了下，道：“剑心通明，通透剑之意。嗯，你为这功法所起之名倒是不错，更难得的是你这功法以武道之极的境界为意，想来通剑二字也有贯通天下万般剑法的意思，你这小子倒是野心甚大啊。”（……）
第八百九十八章 剑绝巅 上（）
“好好好！”
剑主话音刚落，剑神是一连道出三个好字，继而其又道：“高狩，你虽不用剑，却是老夫有生之年见过最为惊才绝艳的两个剑道妖孽之一，老夫能在坐化之前遇到你，实乃老夫之幸啊。∮
这通剑功老夫甚为看好，你日后必能此此功臻入剑道之极！”
张放没想到剑神竟会如此夸赞自己，甚至已是将自己与剑主放在一起对比，毕竟按照剑神所言，他见过的两个剑道妖孽，除开张放，另一个必然就是剑主，而当今天下也唯有剑主敢称自己臻入了剑道之极。
不过张放心中并是太看重剑神所言，因为他追求的是武道之极，而非剑道之极，在他心中，通剑功只是他臻入武道之极以及解决自身问题的一块踏脚石，他能否以此功法踏入剑道极境并不。
张放其实心中很清楚，他的通剑功之所以能得到剑主极高的评价，以及剑神的如此夸赞，其根本原因还是因为他将‘化’之道作为的通剑功的意。
尽管张放如今从逍遥万化手当中领悟的‘化’之道只是皮毛，然而就这点皮毛亦是玄奥非常，直观的功效就是，张放日后在剑道的境界越深，见识的剑法越多，自身的剑意越强，通剑功的威力都会得到不小的提升。
当然，若是张放日后从逍遥万化手中领悟出‘化’之道更深，他甚至能如丑童那般，在看到对手出剑的瞬间，就以相同的剑法，剑招，甚至是剑意与之相对。剑主正是看出了这一点。方才会说张放有‘贯通天下剑法的野心’。
“前辈过誉了，高狩实不敢当。”
张放谦虚一礼，可剑主听到这话却是冷哼一声道：“是就是，不是就不是，人言都担不起，如何敢与天争？”
与天争？！
张放听到这话不由一愣。在他�