按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
…………
说完我们就等着酒锋哲老师的戒尺，再一次打在我们的手心上。
可是这一次，不管多疼，不管怎么打，我们都心甘情愿，我们都承受。
可是久久的沉默。
我说这话，还不够煽情，还不够动容吗？
我偷偷抬起头，我看到，酒锋哲老师那双杀气腾腾的眼睛里，居然饱含泪水，酒锋哲老师居然泪流满面！
酒锋哲老师哭了！
这样一个冷峻的人，居然哭了！
更加不可思议的是，酒锋哲老师，对着我们七个，跪了下来：
“我酒锋哲今生死而无憾！”
我们也慌忙对着酒锋哲老师跪了下来：
“弟子谨记老师教诲！”
酒锋哲老师没有起身，而是调转方向，面朝南，对着天空叩了三个头，我知道，这是在拜祖师爷，当初我们在吃三道菜选命前，校长大人也是这样拜的，就是求祖师爷保佑。
我们几个人也都转身，对着南方磕了仨头，心里默念祖师爷保佑。
酒锋哲老师还是没有站起来，对我们说：
“我说什么，你们说什么。
弟子酒锋哲，
今在众仙、道祖、神圣、菩萨前誓，
修炼茅山术，
用以护身、保家、镇宅、救世，济人、行善，
今后弟子一本忠孝、仁义、常伦，
绝不逆天行事，
盼请明鉴，愿众仙、诸神、祖师保佑弟子学法成功，
所画灵符，
神迹赫赫，
光芒万丈，
赐福苍生，
誓愿人酒锋哲。”
这怎么这么耳熟？
这不是我们开光入道的时候的宣誓词嘛。
不过那时候听起来就跟小学生入少先队员喊的口号一样，没当回事儿，现在不同了，现在我们听到这个宣誓，顿时感觉多么的神圣！
我们非常虔诚恭敬地宣誓了一遍。
宣誓完毕，酒锋哲老师才站起来，等我们也起身回到各自的位置后，酒锋哲老师对我们说：
“从现在开始，我正式教授你们茅山术，茅山术又被称为符咒求，有咒必有符，咒语你们没有背会，我就先教你们画符。”
我心里多少无比激动！
这一次，不会再让我们失望了吧。
盼星星，盼月亮啊，茅山术啊，我们终于等到了。
我知道画符对于茅山术的重要性。
我老老爷给我说过这样一句话，一点灵光即是符，世人枉费墨和朱。说的就是画符的难度。
而对于像我们这样的初学者，根本不懂黄纸符当中的奥秘，如果拿一本符箓的书籍，按照上面的符文，照猫画虎，不念咒，不祭拜，随便找来笔墨纸，就照画了起来，然后烧了就用，这样子画法，自然是毫无效应。
就像那句话说的：
“若知书符窍，
惹得鬼神跳
不知书符窍，
惹得鬼神笑。”
即所谓的“鬼画符”是也。
而且，画符时有非常多的禁忌，画符必念咒，念咒必画符，而且这符咒，一定是我们道士才可以使用，普通之人，即便是依葫芦画瓢，也不可能是有灵验的符录。
在画符时，还不能瞎画，乱画，随便画，一定要严格遵守画符的程序，按各种各样的画法和要求去画才有作用。
总的说来画符有十戒八忌，这是对画符人的道德要求，必须遵守，否则画符无效。
此十戒是（一）戒贪财无厌。
画符人，是为别人消灾解难，略收些财物，或者只换取些斋饭，当无可非议，但不能藉此敛财，贪得无厌，除衣食所需，多余的，要么施舍给那些穷困之人，要么就索性两手空空，不留余财。
（二）戒迟疑不决。
画符时应速断速决，“一点灵光”一气呵成。（三）戒鲁莽从事，操之过急。
这个就跟写书法画画一样，欲速则不达，要心情淡泊，中庸行事。
（四）戒假公济私。
戒用法器具物品，为个人发财。
（五）戒亵渎神明。
这个可是大忌，触怒神经，后果自己想吧。
（六）戒无帮杀生。
（七）戒好色酗酒。
（八）戒铺张扬厉。
（九）戒朋比为奸。
（十）戒滥收学徒，传非其人，泄露天机。
除十戒外，我们茅山正道还对画符人规定了八忌，就是避开忌讳事物，如犯了八忌，画符失效，永无灵验，这个就比较严厉了。
此八忌是：
（一）避妇女经。
（二）忌见色动心，以作符为名，行云雨之事。
（三）忌神志错沉，遇生病或醉后画符，
（四）避新婚蜜月期间画符。
（五）避忌藉术起家致富，而迁神怒。
（六）避忌见死不救。
（七）忌为菲盗歹人画符，要婉言谢绝。
（八）忌抬高身价，求得名誉、地位。
有没有感觉，道家的东西，都是啰啰嗦嗦一大堆，算是废话？
要让我自己说一句话，心术不正之人，不学无术之人，不可以做茅山道士就行了。
我是吗？他们是吗？
我还真不知道。
尹沫虽然是个有故事的人，可是他的心思，我一直都猜不透，我看不懂他。
王志赫，更不像是个好人，典型的公子哥，瞧不起我们这些“底层人”。
但不管怎么说，我们已经开了光，入了道，而且有茅山正道正宗的茅山道士传授，也已经拜了祖师爷，有祖师爷保佑，和自力，祖师爷力，师傅力，三力为一身，学习画符，应该不是太大问题。
（本章完）
第145章 画符（）
酒锋哲老师让我们站在各自的祭坛前，对我们说道：
“接下来，我怎么做，你们就怎么学，切记，你们是茅山道士的身份，一定要心存敬畏之心，时刻集中注意力。”
这个就跟刘克老师之前要求我们的一样，不要忘记自己的身份。
酒锋哲老师扫视了一下他面前的祭坛，分别摆好放置画符的用具，一碗清水（我不明白为什么我们画符不用鸡血，而是要用清水）、黄纸，墨（这里可不是我们写钢笔字或毛笔字的那个黑色的墨水啊，而是朱砂），最后是毛笔。
据说画符所使用的毛笔也很有讲究，首选是狼毫笔，狼越有灵性就越好，画出来的黄纸符威力就越大，而且要耳朵尖上的狼毫最合适；其次是鹤羽、鹰羽、羊毫、鸡羽等，貌似还有狐狸毛做的画符的毛笔，不过我看我面前的祭坛上放着的毛笔，就是一小段竹竿，以及不知道是什么动物的毛，反正极其普通。
我们七个也都学着把各自祭坛上的这些东西摆放整齐，静静地看着酒锋哲老师。
酒锋哲老师嘴里开始念咒：
“玉帝有敕，
神砚四方，
金木水火土，
神砚轻磨，
霹雳电光芒，
太上老君，
急急如律令！”
如果我没有猜错，这应该是敕砚咒，待会儿还有敕墨咒、敕水咒、敕纸咒、取笔咒等等一系列的咒语，不过我知道，茅山道士在真正画符的时候，是在心里默念这些咒语的，不需要念出声来，酒锋哲老师之所以如此大声，其目的还是为了将咒语传授给我们。
酒锋哲老师一边念，一边把砚台清理一下，放在自己面前，再接着念敕墨咒：
“玉帝有敕，
神墨炙炙，
形如云雾，
上列九星，
神墨轻磨，
霹雳纠纷，
太上老君，
急急如律令。”
念完咒语，酒锋哲老师把朱砂倒进砚台里面。
接着是敕水咒：
“此水不非凡水，
北方壬癸水，
一点在砚中，
云雨须臾至，
病者吞之，
百病消除，
邪鬼吞之成粉碎，
太上老君，
急急如律令。”
酒锋哲老师把半碗清水倒进砚台，开始研墨。
酒锋哲老师一边研墨，一边注视着我们，我们则是学着酒锋哲老师的每一个咒语，每一个动作，不敢有半点差池，还要专心，专心，再专心。
可是我们不像胖子那样有灯笼鬼老爷爷的鬼丹，听一遍就背了下来，那么多咒语，我也就记了一两个，小白还好，文捷杨斌他们是记得乱七八糟，本来这些咒语就容易混，一起背，就更分不清东西南北了，不过好在酒锋哲老师一遍又一遍地给我们讲解，折腾了大半个小时，前面的程序，终于大功告成。
但是我们知道，这些仅仅是画符钱的准备工作而已，还没入门呢，可是我们此刻已经满头大汗了，看来这画符，不仅仅是技术活，还是个体力活啊。
等我们也都研好墨，酒锋哲老师不等我们休息片刻，就又开始了。
先念清笔咒语：
“居收五雷神将，
电灼光华纳，
一则保身命，
再则缚鬼伏邪，
一切死活天道我长生，
太上老君，
急急如律令。”
把毛笔握在手中，这时候酒锋哲老师叮嘱道：
“一定要牢记，画符用的笔，笔尖是绝对不许用手摸的，否则画出来的符是没有用的。切记、切记。”
最后是敕纸咒：
“吾奉太上老君，
九天玄女娘娘，
北斗星君以及诸天神圣，
赐吾一支降魔剑指，
点天天清，
点人人长生，
点符符好用。
把黄纸铺在祭坛之上，然后握笔在手，做好画符准备。
酒锋哲老师端起剩下的半碗清水，喝一口，含在嘴里，向南方喷了过去，接着，聚精凝神，一笔画下。
边画符，依旧还要边念咒：
“一笔天下动，
二笔凶神恶煞走千里，
三笔祖师显，
四笔显威灵，
五笔生死令，
各路神兵来报道，
十万火急如律令。”
我们都心照不宣，这最后一个咒语，才是画符成功与否的关键。
当然并不是说准备工作时的那些咒语没有任何作用，如果没有那些咒语，清水就是凉水，毛笔就是毛笔，朱砂就是朱砂，没有任何的神力，也不可能画成有法力的黄纸符。
之前讲过了，茅山术就是借神的法力附在自己身上，用来斩妖魔出，而画符时所念动的咒语，就是开启这个通神的程序，就相当于开启的那个按钮。
画符完毕，酒锋哲老师又指导我们，将毛笔的笔尖朝上，笔头朝下，以我们全身的精力贯注在那个毛笔的笔头，用笔头轻轻点击黄纸符三次，然后用剑指敕符。
什么是剑指？
剑指就是我们在那些茅山道士或者僵尸电影中看到的，茅山道士斩妖除魔时最帅的那个招式，不知道你们有没有印象，就是食指和中指伸直，大拇指扣到无名指与尾指之上，有兴趣的，可以做一下啊，绝对很帅气，绝对很拉风，回头率，百分之百啊。
画符的最后一步，就是将已画好的符纸，拿在手里，绕过香炉烟三次，如此这般，画符才算完毕，一张完整的黄纸符才算大功告成。
不过，咒语，程序，剑指，都没有问题，可是，那�