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同时喝了迷魂水，就是大罗神仙下届，也难以还魂归阳了。
只有安安心心的成为鬼魂，等候发落。
过往此地的地魂，心中的怨气早已减半，一个个井然有序的排队饮水，前往酆都城。
喝完迷魂水，一路阴风行云，终于来到前方一座城门，上有一副对联：
人与鬼鬼与人人鬼殊途；
阴与阳阳与阴阴阳永隔；
没有横批，只有一块黑匾，“酆都城”三个金漆大字挂在城中央。
也就是到了地府的核心地带，就相当于首都城了。
酆都城城门给人的感觉，就是一个极其庄严，需要瞻望的行政单位。
是那么的高高在上，让人庄严起敬。
真是向上看看不到星辰日月，向下看看不到土地埃尘。
进入酆都城，里面共有两道城门，在二道门和头道门之间有两盏灯火高高悬空漂浮，却纹丝不动。
一盏光亮无比，一盏昏暗黑沉。
暗灯走下去进入了玉雕成的二道门。
一进入二道门便看见了并排排列10座城门，一次排列着一殿至十殿阎王殿。每个殿堂门口都有阴兵把守。
阴兵穿着并不是彻底的古装，只是上身穿着的制服是古代的款式。
阴曹地府的阴兵也都是有轮回和替换的。
至于这阴兵，就相当于我们阳间的公务员选拔制度，当然是自愿的。
有一些鬼魂，过完了鬼寿，不愿意进入轮回，不想投胎转世，便可以参加所谓的阴兵选拔考核，通过了自然就可以在地府谋一份差事，不用进入六道轮回。
当然并不是每一个鬼魂都可以参加阴差的选拔考核，只有那些生前行善的大好人，每做一件好事，就会为自己积了份阴德，阴德到一定的数量，才会有资格。
所以啊，我们活在世上，还是要多做好事，多多行善，不单单是帮助了别人，还为自己积了份阴德。
各个殿门门口都有把守的阴兵，有的认真核对灵魂手里的批票，有的检查灵魂魂头的高矮尺寸。
各个都是有序的工作，毫不逊色于人间的行政部门，有过之而无不及，并且这里的鬼差都是奉公执法，清如水明如镜。
到达这里的地魂，因为喝过迷魂水，所以会把阳世的所作所为一字不落地说出来，由阴差记录，根据情节程度，交给十殿阎王审判。
这个时候的地魂，心中也都知道自己已经死亡，安分了不少，井然排队等候各殿阎王的审判。
各路地魂从一殿开始过堂问审，一般的地魂在通过第一殿的审核后，阳间这时候也应该是亡人的头七了。
这个时候一殿阎王都会从新发出批票，交给阴兵，各路地魂都要带上捆仙锁头七回魂，进行为鬼的第一次头七犯阳，看望亲朋好友。至于为什么要头七返阳，这个我们今后会细说，这里不做多解释。
头七过后，返回阴间继续等待审问。
一殿一殿的走，一殿一殿的过，有委屈的一定还你清白，行贿送礼做恶事的一定严惩不怠。
各个殿堂都是明镜高悬，为民做主，在这里恶人善人都会得到该有的果报。
经过十殿阎王的审判之后，就会被发配到十八层地狱接受惩罚了。
十八层地狱是单独的一座城门，并不在十殿阎王殿的排列中，自己单设一处。但是十殿阎王殿和十八层地狱内部都是相通的。
这十八层地狱到底是个什么样的存在，我们经常诅咒一个人，说让他死后被打入十八层地狱，也就是这个意思。
十八层地狱顾名思义就是有十八层，每一层的刑罚都不一样，越往下，刑罚就会越严重。
各个地狱所上的刑罚都比我们想象的还要严厉，要真实，那种痛苦的感觉，凄惨的场面只有亲眼看到的人才能够体会到。
传言中的照世镜、红铁柱、磨人台等等刑罚工具都是真实存在的，掌管这些刑具的阴兵也真都是青面獠牙，没等上到刑具都吓的半死。
只要有犯下罪行的人，谁也逃不过，都会根据罪行的程度，接受刑罚。
今天签约状态已改！正式签约了！感谢好友的打赏，继续努力！这一章写得有点多，多多益善啊！今天早点发……
（本章完）
第18章 鬼生（下）（）
接受完十八层地狱的惩罚之后，各路地魂便会来到同一个地方：
供养阁。
所为供养阁，就是我们所说的物资中转站，跟快递，邮局一个样。
只不过物资中转站是将物资从一个地方中转到另一个地方，而供养阁是将阳间亲人烧给死人的东西，中转到阴间，交到当事人手中。
想必这个时候，大家心中都会疑问，阳世的活人给死人烧纸钱，烧衣物，上供品，亡人到底能不能收到。
答案是，只要正确的、如法的进行烧纸钱、烧衣物、上供品，那么亡人都是可以得到的。
那么什么叫正确的，如法的进行燃烧呢？
烧给亡人的纸钱可不是通过土地庙进入地府的，而是通过坟头或者墓碑。
在坟头、墓碑的地方烧纸钱，亡人才能够收的到。
其实每一个坟头或者墓碑都是一扇通往地府的门，给亡人的所有东西，都会通过这扇门送到供养阁，然后交到接受过十八层地狱惩罚的鬼魂手中。
不知道大家有没有给自己的亲人烧过纸钱，有过经历的人应该都知道，在给亲人烧纸钱的时候，需要对着坟头画一个半圆的弧线，是半圆而不是一个正圆，而且缺口处要对着坟头。
这就表示这些钱是给自己的亲人烧的，其他的孤魂野鬼就不可以过来抢。
在烧纸钱的时候，还要不停地念念有词，喊着对亲人的称呼，说：
“捡钱吧，捡钱吧，不要舍不得花。”
这样烧给亡人的东西才会有了特定的对象，准确达到亡人的鬼魂手中。
这个中间的供养阁就类似咱们阴间的邮局一样，专门负责传递阳间的供养品给死人。
这供养阁里也是分配的很明确，按照阴宅的地址、供养品德不同进行分类，都会及时准确的送到灵魂手中。
这个时候的灵魂已经可以开始接受阳间的供养了。
经过十殿阎王的审核，各路灵魂就都可以称作鬼魂了。
有罪的下到十八层地狱受罚，没罪的按照生死簿上记载，开始过自己的鬼魂生活，开始守自己的鬼寿，等守完了自己的鬼寿，就开始等待正常的六道轮回。
地魂转化为鬼魂后，鬼魂和阳世的活人相比就有了所谓的神通，也就是我们所讲的鬼术。
有了鬼术，就可以千变万化，呼风唤雨，飞檐走壁。
当然鬼术也是需要修炼的，至于能够修炼到什么程度，这个就跟修炼道法一样，也是看造化的。
地魂在接受过十殿阎王的审判，受了十八层地狱的惩罚，成了鬼魂之后，在供养阁领了自己的物品，就来到了暂时的一个终点站——鬼界堡。
之所以说是暂时，是因为这里不是阴间的最终目的地，阴间的最终目的地是六道轮回之所，鬼魂进入之后投胎转世，也随机消失。
又之所以说它是终点，是因为鬼魂要在这里待好久，直到过完自己的鬼寿。
正常守鬼寿的鬼魂，就住在这阴间第十一站，鬼界堡。
其实这鬼界堡就是相对于我们人世间的鬼世间，和我们活人生活的社会没有多大的区别，同样有小商小贩，同样有高楼大厦，集市商超，总之阳间有的，这里都有。
鬼界堡里的鬼魂也有自己的法律法规，有自己的年节假日。
鬼界堡里的鬼魂在特定的日子、特定的情况是都可以返回阳间的，但这些鬼魂必须严格遵守自己的道行范围和道行要求，什么时间可以显形，什么时间可以回家，什么时候可以附体，什么时候可以收供养品这些都是严格规定的。
只要不遵法守纪，都要被聚魂到十殿阎王爷面前，再次打入十八层地狱。
接下来，鬼魂就会花着亲人少给他的纸钱，在这鬼界堡里过完自己的鬼寿。
在这里要纠正一个常识错误，并不是我们烧给亡人所有的纸钱都可以花的。
阴间也是只认真金白银的，像我们烧给亡人的金银元宝，金砖银砖，这些是可以用来买东西的，而那些印着阎王头像的纸钱，是绝对不能用的。
在阴间，是非常忌讳将自己的头像印在纸上的，尤其是印着阎王的头像，烧给亡人，不但花不了，还会惹怒阎王。
而近年来那些仿制的人民币，更是没办法使用的。
当然有人会问了，我们每次给亡人烧那么多，他们用得完吗？
其实即便是你烧那么多，能够到达鬼魂手里的，也就没有多少。
元宝不工整整齐，烧的时候没有烧尽，这些都是无法到达鬼魂手中的。
而且纸元宝的类型那么多，也是分三六九等的。
总的来说，黄纸叠的元宝比镶金纸元宝贵重，动手折的元宝比买的现成的元宝贵重。
鬼魂在过完自己的鬼寿之后，就要离开鬼界堡，进入开始进入六道轮回了。
鬼界堡后面有一条小路，鬼寿已尽的鬼魂这个时候再次由鬼差看管着，踏上这条小路，往六道轮回之所走去。
这条小路的两边盛开着一种极其艳丽的花，这种花只见花开不见绿叶，远远看去就像是用血铺成的地毯，它就是彼岸花，通往生死的彼岸花。
这条路要走很久很久，到了路的尽头便有一条叫忘川河的小河，横在地府和六道轮回之所的中间，河水呈血黄色。
忘川河上有一座叫奈何桥的石桥，桥分三层，上层红，中层玄黄，最下层乃黑色，愈下层愈窄愈加凶险无比，生时行善事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走下层。
河里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，他们都是不愿意喝孟婆汤或者不愿意投胎转世的鬼魂跳下去的，呜呜咽咽，哭哭啼啼，甚是凄惨。
走下层的人就会被鬼魂拦住，拖入污浊的波涛之中，为铜蛇铁狗咬噬，受尽折磨不得解脱。
奈何桥边有一块大青石，上面刻着三个血红的大字：
“三生石。”
三个大字上面还有一行小字——“早登彼岸”，不用说也知道是什么意思了。
这三生石可不是普通的一块大石头，传说它记载着每个鬼魂的前世、今生和来世，前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，一切的一切，都重重地刻在了三生石上。
每一个经过三生石的鬼魂，都能够通过这块石头，看到自己的命运。
千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪，该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。
穿过三生石，过了奈何桥，对岸有一个叫望乡台的土台，望乡台边有个叫孟婆亭的小亭子，有个叫孟婆的人，在那里守候并递给每个经过的路人一碗孟婆汤，喝下孟婆汤让人忘了一切。
孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘前世今生。
每个人都要走过奈何桥，孟婆都要问是否喝碗孟婆汤。
其实这问也是白问，过了奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就进不了六道轮回，进不了六道轮回，就