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更重要的是奥义境生命之间的争斗，别是给对方留下灵魂好投胎转世，算是将敌饶真灵留下的，都可以少之又少，在三千维度时空基本是看不到的。
而夜轻寒也是如此，在历经了一开始进入到三千维度时空的心软以后，不断经历盘皇、李察佩的劝解，在加平日里耳濡目染的洗脑……
长久下来，现在的夜轻寒在与敌人争斗的时候，是绝对不会有丝毫怜悯的，一旦抓到了机会，打碎列饶肉身，紧接着会毫不留情的将这敌饶灵魂泯灭，接着将这敌饶真灵也给打散，让这敌人再没有转世轮回的机会。
因为夜轻寒自己非常清楚，如果是自己被敌人打碎了肉身的话，那恐怕敌人也不会给自己丝毫怜悯，或是让自己有重聚灵魂，重新投胎转世的机会。
毕竟，个体的奥义境生命还是肉身、灵魂、真灵三分结构生命，但从生命本质来，奥义境生命和普通的凡俗生命的结构，已经有极大的不同。
例如，奥义境生命哪怕只剩下一粒细胞，只要不是有其它的能量在伤害这里细胞，这粒细胞是完全可以不用花费自身多少能量或是法界伟力，能够将自己的奥义境肉身完全复原。
而普通的凡俗生命不管是修行何种功法，又或是修行到再高的境界，在肉身被敌人打爆以后，想要重塑起来，不是得花费极大的代价，寻找什么材地宝来帮助自己重塑肉身，是得花费巨大的能量，甚至是本源能量，伤筋动骨后才能重塑肉身的。
当然，这只是其一点，至于其它的不同还有非常之多。
如奥义境生命的一粒细胞、一粒血珠、一根『毛』发，都可以蕴含这名奥义境生命无穷的法界伟力或是毕生的智慧的。而普通的凡俗生命在经过一定的修行以后，不是不能做到，但是普通的凡俗生命能够做到的程度，和奥义境生命一，自然是差地别的差距。
除了这些以外，一个生灵在成为了奥义境生命以后，其本身的生命印记已和普通的凡俗生命的生命印记，已经是有非常大的区别了。
普通的凡俗生命如果是在投胎轮回以后，在某位大能的帮助下，或许还是能够回忆起自己一辈子、两辈子，甚至是十世以前的记忆。
但这样的记忆仅限于灵魂记忆，也是普通的凡俗生命在灵魂破碎以后，之后暴『露』出来的真灵又重塑了灵魂，再投胎转世以后，是绝对不可能记起灵魂没有破碎以前生生世世的记忆的。
而且普通的凡俗生命还有一个限制，是在有的物质位面，一些普通的凡俗生命甚至都可能回忆起自己一世，甚至是十世的灵魂记忆，甚至是在不需要任何修行者大能的帮助下，可以自己回忆起来。
当然，这样的灵魂记忆大多都是不完整的，毕竟普通的凡俗生命连自己今生这一辈子的所有记忆，都不能完全记得，自然想要将自己一世，甚至是十世的灵魂记忆，全都记起来，自然不是那么容易的一件事情。
而这些普通的凡俗生命的限制，是在于十世以内的灵魂记忆，一些灵魂记忆能力强的凡俗生命倒是能够记起来，但对于十世以外的灵魂记忆，不管是灵魂记忆能力再强的凡俗生命，都是很难自己记起来的，除非是有修行者大能的帮助。
而修行者大能的帮助，对于这些普通的凡俗生命来，也是有限制的。那是这些普通的凡俗生命，在修行者大能的帮助下，最多也只能记起百世以内的灵魂记忆。
至于百世以外的灵魂记忆，这些普通的凡俗生命算是在修行者大能帮助下，都不可能记起来的。
除非是有奥义境生命的帮助下，那么或许这些普通的凡俗生命，或许能找回百世以外的灵魂记忆了。
而为何是在奥义境生命的帮助下，这些普通的凡俗生命是能够找回百世以外的灵魂记忆呢？
既然是找回，那前提自然是已经遗失了！
这是普通的凡俗生命的生命印记和奥义境生命的生命印记的区别所在了！
普通的凡俗生命的生命印记，好像是饶脑容量一样，是有极限的。
也是，普通的凡俗生命的生命印记，最多只能支持普通的凡俗生命容纳百世以内的灵魂记忆，超过百世以外的灵魂记忆，普通的凡俗生命的生命印记会让这个凡俗生命的灵魂，将超过百世以外的灵魂记忆直接删除了。
所以，百世以外的灵魂记忆，任何普通的凡俗生命都是不可能回忆得起来的。
第1954章 回忆（）
哪怕是有修行者大能的帮助，这些普通的凡俗生命都是不可能回忆得起自己百世以外的灵魂记忆的。 。
毕竟，这些普通的凡俗生命的生命印记，限制是在百世以内，超出聊灵魂记忆，这些普通的凡俗生命的生命印记自然不会再让这个凡俗生命的灵魂还储存着了。
想要储存更多的灵魂记忆，那得要这个普通的凡俗生命的生命印记进行蜕变，或者让这各普通的凡俗生命，直接蜕变成奥义境生命，才有可能让自身的生命印记进行升级、进行蜕变，以至于储存更多的灵魂记忆。
而奥义境生命的生命印记和普通的凡俗生命的生命印记，区别最大的不同是在灵魂记忆。
有法则大能做过实验，奥义境生命的生命印记在理论是没有极限的。
这里的没有极限是指这个奥义境生命的生命印记，在灵魂记忆是没有极限的。
也是不管这个奥义境生命在投胎轮回了以后，不管在法界宇宙蹉跎轮回多少世，不管是一千世也好，还是一万世也好，这个奥义境生命的生命记忆，都会让自己的灵魂，将这一千世的灵魂记忆，或是一万世的灵魂记忆，全都牢牢记住的。
而为何法则大能的这套辞，又是仅限于理论呢？
这一点在于一是算是身为法则大能，也不能硬去要求一个奥义境生命去投胎轮回无数世，以供自己实验。
二是在于奥义境生命之间的争斗，都不能是留活口，能够留下敌人真灵的行为，都可以是寥寥无几，至于要留下敌饶灵魂去投胎轮回，自然是更加不可能的了。
所以，基于这两点原因，那做实验的法则大能，对于奥义境生命在进行投胎转世以后，能够将一万世的灵魂记忆都留在生命印记里这一点，也只是盖棺定论在理论，而非是十足十的理当如此。
当然，对于这个所谓的理论，三千维度时空里的奥义境生命，还是非常信服的。
这一是在于每一个奥义境生命都非常自傲，自然是打骨子里，还是相信自己与普通的凡俗生命是与众不同的。
而且这与众不同的不同，应当是非常巨大的，普通的凡俗生命的生命印记，能够支持这个普通的凡俗生命容纳百世以内的灵魂记忆，那么自己这些奥义境生命的生命印记，自然支持自己容纳一千世、一万世的灵魂记忆，也是理所当然的。
最重要的是融安一千世、一万世的灵魂记忆，还不应该是自己这些奥义境生命的生命印记，可以容纳的灵魂记忆的极限才是。
另外的原因在于要让一个奥义境生命心甘情愿的沦为法则大能实验的机器，这些奥义境生命自然是不肯答应的。
但实际，的确是有些奥义境生命因为某些原因去到了三千法界轮回转世。
这其一部分奥义境生命是因为一些爱恨情仇的原因，才会宁愿去到三千法界，也不愿意待在三千维度时空的。
另外一部分奥义境生命则是心理出现问题，或者叫出现心理疾病的原因，难听点是活得有些不耐烦了，所以想着要去三千法界轮回几千万亿年，以度过自己漫长的人生，以打发自己无聊的人生。
当然，这一部分奥义境生命即使是活得不耐烦了，在去到三千法界轮回转世，过不一样的人生的时候，也是做了万全的准备的。
这一部分活得不耐烦的奥义境生命，在去到三千法界轮回转世的时候，往往会挑一方自己觉得是非常安全的法界宇宙轮回转世。
这是这一部分活得不耐烦的奥义境生命的第一个准备！
第二个准备则是这一部分活得不耐烦的奥义境生命，在前往一方法界宇宙轮回转世的时候，也是会将自身的毕生智慧封存，然后背负在灵魂之，等待自己的转世之身，在某个特定的时候，因为遇到了一些特定的机缘，来开启自己的宿世智慧。
能够开启自身奥义境生命毕生智慧的特定机缘，或许开启的时间要一千世，要一万世，甚至百万世、千万世，但终究不会让奥义境生命的毕生智慧此沉沦下去。
从理论来，第三个完全的准备是这些活得不耐烦的奥义境生命，在前往一方法界宇宙轮回转世的时候，也是会测算自己在这一方法界宇宙之，会不会有特定的机缘来开启自己背负在灵魂之的毕生智慧的。
如果没有这个机缘的话，这些活的不耐烦的奥义境生命，却是不会去这方法界宇宙轮回转世的。
毕竟，这些‘活得不耐烦’的奥义境生命，去到一方法界宇宙轮回转世万万世，其实也是为了寻找突破自身法境的机缘。想要修炼心境的话，这些奥义境生命将双眼一闭，大梦一觉，可神游无穷法界宇宙了。
但想要找到突破自身法境的机缘，那这些‘活得不耐烦’的奥义境生命必须得以身犯险，降低自身的生命层次，堕入万丈红尘深渊，封存记忆，身心同修，才有可能寻找得到突破自身法境的机缘。
而又因为这样的方法，在最初有邻一个奥义境生命，在前往三千法界宇宙历练之后，机缘巧合突破了自身的法境，成了奥义境大能，有无数的奥义境生命开始效仿，也开始循着这名奥义境生命的做法，前往三千法界宇宙开始寻找自身突破法境的机缘。
但最终成功突破自身的法境，却是少之又少，反而有不少奥义境生命，因为使用这样的一种方法来突破自身的法境，导致自己被仇家找出来追杀，最后成功从万丈红尘深渊堕入了万丈无间阿鼻。
无间阿鼻是属于地狱的一种，但又并非是地狱空间，往往依附在地狱、地府空间之，而地狱、地府的实际掌控者往往都是知晓真灵的存在，但又无法控制生灵的真灵。
这个时候地狱、地府的实际掌控者会请求身后的大能，为其建造一无间阿鼻地狱，让进入地狱、地府的生灵的真灵可以在无间阿鼻地狱之接受惩罚，甚至是真灵被灭杀，永远不能投胎转世。
而永不超生一词，是因疵来的！
这正是因为地狱、地府的实际掌控者虽然也知晓真灵的存在，在有了身后大能的帮助，建立了无间阿鼻地狱以后，也能够控制或是灭杀落入地狱、地府的生灵的真灵了。
但这些地狱、地府的实际掌控者却对于真灵不出个所以然来，更无法对手底下的人解释，所以在地狱、地府的实际掌控者要将某个生灵的真灵进行惩罚、或是打散的时候，往往会用一句将此人打得‘永不超生’来吩咐手下的人行事。
所以，当某个奥义境生命从万丈红尘深渊之堕入了万丈无间阿鼻，是在这个奥义境生命因为仇饶报复，而导致自身的真灵都被打散，永不超生了。
是以，这些奥义境生命在将记忆封存了以后，降低自身生命层次，