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经长着翅膀，头顶飘着光圈，浑身闪耀着金光，面貌慈祥而神圣，身躯伟岸而魁梧，可凡间苦难的日子、恶劣的环境、防不胜防的病毒或是灾难，已经将他们身上的最后一丝神迹剥夺，从外貌上看，他们与兽人、人类或精灵相比，并没有显出任何高人一筹的优势来。
他们竭力保持着与世隔绝的日子，借此保持他们族人血统的纯净，思想的纯洁以及精灵般恼人的傲慢。于此同时，他们将那本流传千年的史书抄了无数本，并将这些书散布与乡间的任何地方——竹林间、寺庙中、水井旁、甚至马厩的草堆上。
他们之所以这样做，是为了让乡民们时刻牢记亚山的教诲、以自己高贵的出身为傲、时刻秉持着坚定不移的信念，并希望这些史书能够对愚行和放纵起到震慑的作用。
这种极端而平缓的方式确实有其充满智慧之处，而且有些做过头了。在很长一段时间内，阿瓦伦之乡的大部分居民们都对外部的世界不屑一顾，甚至遗忘了亚山将他们排遣至此的初衷——监视凡间的愚行、赏善罚恶以及竖立人们对亚山不灭的崇拜。
偶尔会有走出去的人，这样的人被视作叛徒，于是老戏码不停的上演。从阿瓦伦神庙中走出的狂热卫道徒一刻不停的追逐着这些叛徒的脚印，不知疲倦，至死方休。
仙德瑞拉是一位孤儿，她的双亲死于一场突如其来的瘟疫，为了照顾同样年幼的弟弟，年长一岁的她自愿成为阿瓦伦神庙中的学徒，通过艰苦卓绝的试炼，她做到了。
在神庙里，她有两位年龄相仿的女玩伴，在她后来超越时间的漫长睡眠中，她已经遗忘了她们的真实姓名，甚至遗忘了她们的样貌，她们的存在仅仅在她脑海中留下了模糊不清的印象，一些零碎事迹，一些只言片语。
当然，还有毁灭、死亡、焚烧一切的黑色火焰。
以及幽鬼墨丘利的身影。
阿瓦伦神族的正常男性有些像兽人，不过他们的体型没有那么粗壮，仅仅与人类相仿。他们的皮肤呈现出蔚蓝色，双目炯炯有神，其中闪烁着坚定与一丝忧愁，似乎总是在哀悼族人从天堂远走他乡的不幸。
而女性则与东方的人类相似，不过皮肤稍稍白皙一些，与精灵一样，她们中绝大多数都十分美貌，而且举止优雅，天生带着贵族的气质以及刚毅的性格——如果说精灵借此认为她们是诸神的后裔，那阿瓦伦神族没有理由怀疑自己来自天堂。
神庙建造在更加静谧幽远的山谷中，终年笼罩在山谷的雾气与适宜的阳光下。在那儿，松树环绕，鸟语花香，蝉鸣致远，谷物丰饶，就和人们脑海中勾勒的九霄天堂的湛清山一模一样。
仙德瑞拉仅仅记得神庙中长老们模模糊糊的身影，她与两位女伴通常以小名互相称呼，她记得一位叫做茉莉，一位叫做牡丹。
她向史德利歌尔简要叙述了自己在神庙中的日子。
在刚刚进神庙的时候，仙德瑞拉仅仅只有八岁。她是一位瘦弱而拘谨的小女孩儿，但并不胆怯。因为她清楚的知道：自己还有一位更加需要保护的弟弟，因此她必须坚强的活着。
她让弟弟寄居在舅舅夫妇的家里，而他们对这位不幸的孩子渐渐产生了一些若隐若现的怨怼。
阿瓦伦神族高贵的天性并不能永远抵御凡俗思想的冲击，在长年累月之中，他们中的大部分人都渐渐变得斤斤计较，互相攀比，唯恐自己吃亏，并逐渐丧失了善良至上的美德。在不经意的对话中，她敏感的弟弟曾经感受到他们语气中的唉声叹气，以及伴随而来的无可奈何的眼神。
所以，仙德瑞拉并不打算让弟弟永远寄居在那儿，她打算：一旦自己在神庙中站稳了脚跟，她就会尽快接弟弟离开那里。
她将这个期限定为五年，因为当一位学徒年满十三岁时，她才能接受试炼，从而有资格成为神庙的祭司者——那样她才会有足够的收入，从而能将弟弟抚养至独立。
无论她本来的目的是多么渺小而俗气，但她毕竟是一位神职人员了，所以她的日子清苦而律己。她、茉莉与牡丹，当每天早上的第一缕阳光从远方的山谷中显露端倪的时刻，她们就必须起床，接下来就是例行公事般的打扫，挑水，灌溉农田，烧水泡茶。
在忙完了杂务之后，她们研习神庙的清规戒律、阿瓦伦神族至今的历史——包括公开的和不公开的，并且学习一些基础的武艺，据仙德瑞拉说，这主要是为了将来在追杀叛徒的时候派上用场的。
在神庙中，像她这样的孩子并不多见，因为从几年前突然降临的一场瘟疫夺去了许多人的性命，神庙里的年幼学徒并没有受到严密的保护，他们糟糕的伙食以及严苛的生活环境让她们一个接一个倒下，之后被埋葬在了神庙后的松树林中。
神庙的长老们认为这是一种巧合，三位年纪一般大小的女孩儿同时选择成为神庙的学徒，这恰好附和神庙的三项功德——守护、坚忍与恩赐，他们决定为每位女孩儿冠以这样一个修行的称号，以便让九霄之上的诸神感受到他们的虔诚。
仙德瑞拉是守护，她由此学会了移形换位和魔法之剑。
牡丹是坚忍，她学会了无以伦比的防身术以及坚持不懈的追杀技巧。
茉莉是恩赐，但讽刺的是，她学会了疾若闪电的瞬移之术，并且能用凌厉的斩杀赐予罪人的永远的解脱。
第194章 平凡天才（）
阿瓦伦神族虽然具备着高人一等的魔法天赋与身体强度，但他们的寿命并不比人类更长，他们说这是凡间侵蚀所致，他们为此而怨天尤人。
除了她们三位小娃娃之外，阿瓦伦神庙里都是些老年人，但这并没有让她们的日子好过。相反，这些年迈的家伙每一个都有许许多多不顺心的事，而且懒得像蜗牛，唠叨的像公鸡，这让仙德瑞拉她们的劳务异常繁重。
他们瞪大眼睛四处挑这三位小娃娃的毛病，说她们办事毛手毛脚，说她们饭量大的惊人，说她们太喜欢玩耍，说她们穿的衣服毫无品味，甚至说她们之间的感情太要好——这样会影响修行，从而让她们的心灵不再纯洁。
大部分的情况下，仙德瑞拉她们将这些指摘和挑拨当做耳边风，她们会因此而改变自己吗？表面上看，她们是恭顺的，但在背地里，她们像每一个正常的孩子那样叛逆，她们守护着自己心中小小的天地，不愿意将自由当做代价去交换更好的生活。
仙德瑞拉非常努力的劳作，同时将更大的精力花在修行上——她必须照顾自己的弟弟，因而早早就背上了人生的负担，对她而言，这是她前进的动力，也是她逐渐坚强起来的源泉。
即使她比她的两位同伴更加努力，而且她进步的速度令长老们吃惊，但相比起她那两位朋友，她简直就像是一直在原地踏步一般。
茉莉与牡丹，她们的天赋超乎凡人的想象，在神庙的历史上十分罕见。即使仙德瑞拉每天不知疲倦的学习和修炼，也仅仅只能保持不落后她俩太远而已。认识到这一差距对仙德瑞拉而言并没有造成困扰，因为她并没有那些所谓的野心和不切实际的幻想，她仅仅想要在神庙中获得稳固的地位，从而能让弟弟衣食无忧而已。
茉莉与牡丹对仙德瑞拉自我折磨般的努力大惑不解——明明只要学一遍就能记住的剑法，为什么要反复练习直至纯熟呢？明明只要一动念头就能唤起的魔力，为什么还要在每晚睡下之前冥思苦想呢？明明只要轻轻一跃就能跳上的山坡，为什么还要像个疯子一样，背着一个大铁球，从山脚慢慢爬到山顶呢？
这许许多多的疑惑，让她们见证了仙德瑞拉从平凡而走向超卓，至始至终，仙德瑞拉都无愧于和她们并称的荣耀。她们由此而更加喜爱仙德瑞拉——因为仙德瑞拉总能办到她们能够办到的事情，虽然要绕些弯路、模样显得狼狈些，而她们却没有办法像仙德瑞拉那样拼着命修行。
她们感觉到——仙德瑞拉凭借着这种脱胎换骨的苦练，已经拥有了金刚石般的意志——这一点是仅凭天赋无法办到的。
也许上帝始终是公平的，他赋予凡人不同的天赋，总能让他们在世间找到自己的位置，有的人聪慧，而有的人努力，两者的道路不尽相同，但最终的成就不分轩轾。
正如她所计划的那样，仙德瑞拉在十三岁的时候开始接受成为神庙祭司的试炼——这个年龄仅仅是模糊的界限，事实上，在十三岁时通过试炼的人凤毛麟角，大多数不知死活的试炼者都会功亏一篑，需要好几年才有勇气进行下一次的尝试。
仙德瑞拉自信满满，昂首挺胸的走进了黑漆漆的庙宇，两位同伴带着祝福的目光。她们望着她的背影，可心里却着实为她捏了一把汗——独自一人进入试炼场，去面对未曾谋面的老家伙，去挑战不可知的恐惧以及难以捉摸的考验，她们可没有这份儿勇气。
仙德瑞拉是被担架抬出来的，浑身骨折，奄奄一息，可她的目光中却满是欣慰，她用两根手指向两位同伴做出了庆祝的手势，嘴角带着胜利的微笑。
茉莉和牡丹夸张的尖叫起来，她们蹦蹦跳跳，绕着仙德瑞拉的担架跑圈儿，一边跑，一边拍手，嘴里还唱着歌——这是她们秘密商量好的惊喜，虽然她们并没想到真的会派上用场：
“仙树，仙树，你真棒，
就像远方的，高山一样，
远看矮矮不起眼，
一到跟前就傻眼，
陡峭的山崖，险峻巍峨，
满山的树木，郁郁葱葱，
高耸入云，烟雾缭绕，
神龙凤凰，出没其中，
凡人愚昧，不知深浅，
执意攀爬，窥伺天间，
他们不知道啊，这些傻傻的家伙们，
没有疯子一样的毅力，
没有大地一样的忍耐，
他们又如何能够爬上这神秘而凶险的神山呢？
哦，仙树啊仙树，这座神山，就像你的胸·部一样雄伟，
我们现在，
就要来攀爬这座高山了。”
她们嘻嘻哈哈的唱完，在仙德瑞拉还没明白过来这最后一句话是什么意思的时候，她们已经伸出恶狼般的爪子，在仙德瑞拉的胸口狠狠捏了几把，让她痛的放声大叫，随后她们两人像小偷一样拉着手，嘴里发出怪叫和大笑，没了命的朝远方逃走。
仙德瑞拉气的要命，可却又无法追赶这两个混蛋，她需要在床上好好躺一个月呢。
在她通过了祭司的试炼之后，她成为了神庙历史上最年轻的合格者，她的地位已经超过了那些年迈的侍僧，和那些长老一样了。
她在神庙中获得了一个独间，在获得了至高长老的准许之后，她将自己郁郁寡欢的弟弟接了过来，并用自己的特权让他也成为了学徒（虽然这并不是光明正大的行径，但仙德瑞拉别无选择，她的弟弟在亲戚家中已经快吓破了胆了）。
她依旧会最早起床，陪茉莉与牡丹一起劳作，随后用严酷的方式督促自己不断前进，就和往常毫无分别。但不同的是，她有了必须分心照顾的人——她最心爱的、可怜的弟弟——隆李斯特·仙树。
她的弟弟在八岁的时候学会了演奏乐器，可舅舅�