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女士猜疑的看着他，因为这个背信者的面容是如此的卑劣，言辞是如此的闪烁，以至于每一个神志清醒的人都不会轻信他荒唐的言语的。
但罗坦德吉利用恶魔的舌头说出了天花乱坠的谎言，以至于那位女士在悲恸的深渊中迷失了自我，从而答应了他所说的一切。
罗坦德吉利用他钻研已久的邪恶法术复活了那位死者，但这并非是亚山的神迹，而是恶魔最黑暗的巫术——死灵法术的杰作。
那位死者——原本他的灵魂已经该前往天堂，或者投入大地之树的轮回之中——现在又被亲人的思念束缚在这具被诅咒的躯壳之中了。
罗坦德吉利获得了他的第一位僵尸作品。”
第184章 官方说法（）
“用他那卑鄙的伎俩和阴险的花言巧语，他诱骗饱受瘟疫折磨的当地居民一个又一个奉献出他们亲人的尸体。
那些他创造的僵尸，那不洁的不死生物，从外表上看，与我们——亚山的忠诚子民——相比，难道看得出什么异常吗？
很遗憾，就像我们无法用肉眼辨别魔法宝石与普通宝石，没有经过训练就无法分出苍蝇的雌雄一样，我们在乍看之下是无法看出僵尸与活人的区别的。
在这些僵尸身上，瘟疫的种子发生了变化。在一开始，苍蝇、蚊子、食腐的鸟类，还有沼泽地区腐烂的尸体所散发的恶臭，这些才是传染瘟疫的途径——我们可以通过治愈疾病的法术、焚烧艾灸和叶黄麻草来抑制传播，即使在最糟糕的情况下，疾病也最多发生在二十分之一的人身上，而且死亡率仅仅为30％，这意味着如果我们及时采取措施，瘟疫是能够得到控制的。
但无孔不入的恶魔，或是窥伺灵魂的魔鬼，他们诱骗那堕落的叛教者，让他内心的邪恶发芽，让他做出天理难容的举动。他创造了数百人的僵尸群，而当亲人们欢天喜地，庆祝他们死而复生的时候，一场最血腥的屠杀也即将开始了。
在庆典上，僵尸们忽然从发呆的状态中惊醒，他们慢慢走到喜悦的人们当中——在人们的脸上挂着劫后余生的笑容时，僵尸们忽然开始了撕咬。
哦，多么凄凉的景象，我几乎不愿意回想。
僵尸们最喜欢咬活人的脖子，因为他们嫉妒常人呼吸的快乐；其次他们咬啮活人的脑髓，此举能令它们体会瞬间思考的快感；至于躯体的其他部分，对他们而言毫无区别，仅仅起到了填报肚子，镇压血腥欲·望的用处。
迷茫的人们——这些可怜的、迷途的羔羊们；这些动摇信仰，因而在受到神罚的可怜人——他们面对着自己的亲人，在第一时间仅仅想劝阻，而并非行之有效的结束这罪恶的发生。当他们最终反应过来的时候，情势已经无法阻止了。
那些被僵尸咬过的人们，他们很快就会发烧而死，症状就如同瘟疫发生时一模一样。但接下来发生的情况则有所不同，他们很快会站起身，加入那些不洁的僵尸的行列，继续传播着亵渎的瘟疫。
那位叛教者，那位一切的始作俑者，形貌猥琐、懦弱而阴险的罗坦德吉利——他见到这样的情景，终于也感到了畏惧。他在宴会的桌子下瑟瑟发抖，用颤抖的声音念着亚山圣主的名字，但为时已晚，亚山圣主是不会眷顾这样一位堕落而无法挽救的罪恶的灵魂的。
僵尸们发现了他，他暴露了叛信者卑怯的一面（如果是坚定的信徒，一定会誓死抵抗，直至生命终结），像狡猾的狐狸、投机取巧的鬣狗或是警觉的毒蛇那样拔腿就跑，在逃跑的过程中，他被僵尸咬掉了好几块肉，随后他跳入了沼泽地中的泥潭之中，我们有理由相信——恶徒已经收获了他应得的命运，神罚已经给予了他真正的公平。
在半个月之后，亚山最信赖的代言人，神谕的聆听者——卡尔主教来到了瓦伦森林沼泽地，用无上的天火和陨石彻底毁灭了那受诅咒的村庄，于是在这黑暗的沼泽地发生的一切，以及那位猪狗不如、狼心狗肺、猪头猪脑的禽兽之辈——罗坦德吉利，也就此成为了历史。
这就是叛信者——罗坦德吉利的故事。
在此，我们必须不厌其烦的指出，这一悲剧的发生并非暴露了圣主亚山也会有思虑不详的时候，恰恰相反，在这场灾难发生的始末，亚山的未卜先知和赏罚严明得到了充分的体现——他早就预料到了：罗坦德吉利会堕入恶魔的圈套，而瓦伦森林沼泽地带的人们是一群信仰不坚定的愚民，他因而降下了神罚，让席卷一切的灾难吞噬了罪人们，既明白无误的向人们展示了不忠者的下场，又肃清了所有那些不尊上帝的蠢人。
亚山是至上至能的，魔鬼和恶魔在他面前是如此的无力。他允许魔鬼与恶魔的存在，仅仅是为了提醒诸人——亚山才是唯一救赎之神。
除此之外，再无它法。”
史德利歌尔他们跟着瘟疫教皇走过长长而阴暗的走廊，走上铺着黑色地毯的花岗岩阶梯，走过一排满是房间门扉的阴暗回廊，终于来到了阿巴顿的会客厅。在那儿，有着气派非凡的，用黑玉雕刻而成的餐桌、水晶的花式吊灯，还有天鹅绒的红色窗帘以及用翡翠、秘银、玉石、猫眼石、玛瑙和皇后之泪等珠宝雕刻而成的形形色色的雕像。
他们在会客厅整整等了一个小时，史德利歌尔就是在无聊的等待中完成关于罗坦德吉利的回忆的。
死灵法师用他那失色的眼珠盯着眼前的客人，不发一言，显得凶恶而傲慢。
史德利歌尔忽然问：“您读过那本关于您的记载吗？”
罗坦德吉利似乎一下子年轻了十岁——并不是因为这句问话而容光焕发，而是火冒三丈，一下子从椅子上跳了起来，他气急败坏的大喊：“满纸谎话，写这篇文章的人才是猪狗不如！”
诗人被吓了一跳，他突然很想知道那时到底发生了什么事情，可没等他开口相问，罗坦德吉利自己倒迫不及待的说了起来。
瘟疫教皇大吵大嚷，可却将前因后果说的很清楚，他说：“我是在格利尔纪的1031年4月13日抵达裴达米克村的（这村庄名字也起得不好，听起来就像命中注定会被瘟疫摧毁似的），按照永夜帝国的历法，那是在1041年，我知道亚山教会的那些大人物是想排挤我，不就是因为我在私吞教徒遗产的时候忘了告诉他们一声吗？
我当时想：好吧，既然亚山认为我的行为是错误的，那我自愿接受惩罚，我会用心赎罪，将这儿的人们从瘟疫的灾难中解救出来。
啊！你脸上的表情是什么意思？你这个令人作呕的食尸鬼，你以为我在说假话吗？要不是阿巴顿陛下有令在先，我早就吐你一脸绿色的浓痰了。
我先不和你计较，让我继续说完我的故事。
我从没有见过这样的瘟疫，症状很简单——剧烈的发烧，持续的呕吐，夜间的胡言乱语，虚弱以至于无力动弹。我用过各式各样的草药来治疗，也用过五花八门的治疗神术来治疗，可却没有多大用处，只能眼睁睁的看着他们在两三天内死亡。
他们的死法很古怪，有些像那些死不瞑目的冤魂，村民们要花很长的时间才能让他们闭上眼睛，可一阖上马上又自动睁开了。
我坚持要焚烧这些死者的尸体——趁着那几天天气凉爽（天上乌云密布，一点儿太阳都瞧不见），不然降下高温或下起雨来，这场瘟疫将引发新的瘟疫。”
诗人打断他说：“亚山教会的记载说：初始瘟疫的死亡率只有30％。”
“他们的话是一堆狗屎！”瘟疫教皇咆哮着说，“如果真能救活，那他们倒是拿出点儿真凭实据来？不管怎么样，我焚烧尸体的建议受到了那群执迷不悟的沼泽村民的一致反对，他们坚定的认为——他们应当用亚山教会的传统礼仪埋葬那些亲人，并由我——一位老资格的神父——为他们举行哀悼和降魔仪式。“
第185章 血肉傀儡（）
他捏紧拳头，长长的指甲扭曲的似乎都快折断了，在盛怒的情绪下，罗坦德吉利继续说：”我必须承认，这件事我也有处理不妥当的地方，我与他们吵翻了，彼此之间都说了些无法原谅的气话。我不愿意主持这愚蠢的葬礼，于是他们骂我是叛教者，是一位不信亚山的家伙，并发誓要向教会报告此事（我怀疑他们真的那么做了，因为我看见村长写了一封长长的信，并在第二天让信使送往了银辉城）。
关于这件事，我实在错的离谱，我当时就应该用法术将这些家伙全部催眠，然后自顾自的将尸体一把火烧了。即使在这过程中闹出几条人命，但那也好过到头来被人扣屎盆子。
好吧，在接下来的几天内，他们将病死者集中起来，送到坟地，在完成了这一切之后，他们又计划在一天之后举行葬礼。
我远远走过他们的那堆尸体，总觉得有些不对头。我见到苍蝇在那些尸体上飞舞的时候，有一具尸体的眼珠似乎稍稍转动了一下。还有某个时刻，我依稀见到一个僵尸的手指在微微颤动。
我想要上前检查，那些猪脑子的村民根本就不让我上前，好吧，他们不让我检查，我还不想招惹事端呢。
他们开始热火朝天的搬运起尸体来，瞧模样就像是分配救灾物资那样斤斤计较，谁都不肯多抬一具尸体，也没有人会忘记自己家的死者。一百多具尸体整整齐齐的在坟地上排开，全村幸存的三百多人全部到场，村里的牧师说了些不着边际的哀悼词（一听就是业余的家伙，话里没有激情，听起来让人昏昏欲睡），随后他们开始聚精会神的挖土。
那些尸体原本叠在一起，舒舒服服的一个压着一个，因此动起来不太方便，可现在一分散开来，突然显得灵活至极，他们慢吞吞的爬起身来，走到那些正在劳作的人身后。我远远的望着，觉得一颗心都要吓得爆裂开了。
当时我如果大声叫喊一声，也许结果会有所不同，或者我如果早些提醒他们这些尸体的危险，也许会有那么一两个人相信我的话，因而会多出一两个幸存者。但那也说不定。因为现在回想起来，也许这场屠杀在劫难逃。
那些木头脑子回头，看见自己的亲人朝自己走过来——张开双臂，张大嘴巴，脸上迷迷糊糊，仿佛要热情拥抱自己——第一反应居然是开怀大笑，就好像亚山突然显灵，在他们面前放了个屁一样。
随后僵尸们在村民们的脖子上咬出了无数个大洞。
僵尸们原本动作缓慢，可一旦见到了鲜血，跑起来比猴子还要快，他们咬伤了人，短时间内变得精神无比，将那些被咬伤的家伙丢到一旁，转身又继续追逐那些还没有反应过来，仅仅站在原地、哭丧着脸放声尖叫的白痴。
我本来是能够逃掉的，我他·妈·的就是闲不住！我跳了出来，用一个大范围治疗术稳住了局面，一下子放倒了十个僵尸。这下子我可成了僵尸们的众矢之的啦，他们像野狗一样朝我奔来，可我也算是手脚灵活极了，一个火墙术将他们与我隔开，随后打算转身逃入丛林。
就在这时，我见到了他。
在丛林中阴暗枯萎的树木下，在苍蝇们欢天喜地的飞舞中，一个四、五米高的，模样古怪的高大僵尸站