按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
如果平民中的天才还没表现出来就被贵族发现了，那也不会被提前扼杀。这些天才成长起来肯定是贵族，提前扼杀调，损失的还不是贵族？所以，贵族社会发展出一种控制和影响这类天才的方法：某个贵族收他们做弟子。
平民成为贵族的弟子以后，本身就可以享受到贵族的特权。而且，收他做弟子的贵族，肯定不会再为难zi弟子的家人朋友。收弟子本来就是为了笼络人心，再做这样的事，那不是自相矛盾吗？
所以，在知道龙玉蝎收了斯格特做弟子以后，格瓦拉和加里波第才会一下子对华子良他们亲近起来。
其实龙轻寒收赛洛做弟子的时候也有差不多的作用。但她当时还在冒充商队主家，严格来说属于平民，而且罗宾对贵族可没什么好印象，因而才对龙轻寒教赛洛魔法阵的事情那么排斥。
龙玉蝎现在可是以贵族的身份收斯格特做弟子。何况羊鸣教上下对贵族的看法与罗宾可不太相同。他们是没有太好的门路和贵族拉上关系，现在有贵族主动表示善意，格瓦拉自然求之不得。
引着众人进到一处较大的房间坐好以后，格瓦拉赶紧命人上汤水招待几位大人。甚至连赫丽和赛洛也没落下，一律享受贵族待遇。
赫丽有些不好意思。她还不是贵族呀！即使在影视城冒充了那么长时间的贵族，猛然换个环境，再次被人误当作贵族，赫丽还是有些紧张。虽然如此，赫丽还是很有些得意的接受了别人把她当作贵族的事情。
赛洛却拒绝了格瓦拉的误会，笑着说：“我还不是贵族，只是跟着龙灵仙老师在学习魔法阵。”
“贵族的弟子，那也是贵族了。而且你学的还是魔法阵，将来的前途肯定很光明。”格瓦拉却没有接受赛洛的谦让，仍旧把他当作贵族看待。
这次来找羊鸣教的正主是龙玉蝎，现在她又收了斯格特做弟子。几人闲话说完，龙玉蝎便开口问起了她最关心的事情：“我听说羊鸣教能够得到青羊的帮助，觉得比较好奇。不知道你们是用种族异能做到这一点的，还是别的什么办法？格瓦拉，能给我说说吗？”
其实这一路上，龙玉蝎已经观察过斯格特，还有那只青羊。龙玉蝎得出的结论是：斯格特并不是用了种族异能或者魔族的手段，让魔兽理解和服从她的命令。而更像是人属三族驯化魔兽的法子，让青羊会按照一些简单的指令行事。
但问题是，那只青羊似乎并没有经过驯化呀！龙玉蝎也曾偷偷和那只青羊交流过。很可惜，青羊只是四阶魔兽，能表达的意思太有限，能告诉龙玉蝎的，除了表达出斯格特是它的朋友这个意思之外，根本说不清这个朋友是如何认定的，也说不出青羊为什么会帮羊鸣教的原因来。
龙玉蝎收了斯格特做弟子后，也旁敲侧击的传授了一些魔族与魔兽交流的浅显手段给她。斯格特学得虽然挺快，但明显以前并不懂这些。显然，她是没有本事让青羊帮助羊鸣教的。但羊鸣教中必定存在这样的人，否则的话，没有驯化过的青羊根本不可能成批的认同过万人规模的羊鸣教徒。
没有驯化过的青羊，那就是魔兽呀！成群的青羊自有zi的兽王，才不会把羊鸣教的人当作zi的兽王来看待。正常qing kuang下，它们也不可能与人属三族合作。
即使羊鸣教的人都穿着用青羊毛制作的织物缝制的衣服，青羊也不太会把他们当作同类。何况，就算这一招管用，那也类似于一个先有鸡还是先有蛋的循环：青羊是有用脱落的羊毛为幼羊搭窝的习惯。但得不到青羊的认同，它们不会提供羊毛，那也就没法得到大量的羊毛做衣服来获得它们的认同。
所以，见格瓦拉对zi的态度更和缓，龙玉蝎便问了这个她最感到疑惑的问题。
龙玉蝎开口一问，华子良的脸色便是一僵，赶紧插话说：“玉蝎只是好奇，随便问问，格瓦拉，不方便的话，就不用回答了。”
是呀，这种和青羊沟通以获得其帮助的能力，应该是羊鸣教最核心的机密吧。龙玉蝎怎么能这样随便的当中开口呢？至少也应该等她和格瓦拉他们再熟悉一些，单独找个机会问的吧。
想不到格瓦拉根本不在意，笑着说：“没有什么不方便的。以前我们也曾经试图给那些国王和领主解释清楚，羊鸣教能得到青羊的协助，并不是和魔兽勾结，而是有zi的一些做法。可惜那些贵族只想着利用我们为他们干活，根本就没谁愿意听。你们有兴趣听听，我还巴不得呢。”
“既然如此，那就请你说说吧。”华子良感觉有故事在里面，便客客气气的请格瓦拉讲。
“这事说起来就话长了。”格瓦拉叹了一口气，神情略有些落寞。
“没关系，我们不赶时间。”
格瓦拉停了一下，组织zi的语言。做为头羊，他知道的关于羊鸣教的事情还真不少。不整理一下思路，还不知道从哪里说起。考虑了片刻，格瓦拉开口说：“你们来的时候，应该看到了广场上的那个雕像。我说过，那是羊鸣教最初的引导者和牧羊人。那我请你们猜猜，雕像里的三个人，哪一个才是这位引导者和牧羊人？”
华子良暗自腹诽：格瓦拉这卖关子的架势，倒还真像一个神棍。不过，到底是哪一个呢？
按照常理，那个男子最有可能，其次是那个女子，最不可能的是那个小孩子。但格瓦拉特别强调了是雕像里的“三个人”，那反而是最不可能的那个可能性最大。
第六节 大青岩基地6（）
不过神棍为了故弄玄虚，也会用这样的提问来扰乱别人的思维。或许那个男子就是正确答案。
华子良还在这里权衡，龙轻寒和龙玉蝎几乎同时开口说：“那个孩子。”
格瓦拉惊讶的看了她们一眼，说：“不错，就是那个孩子。他就是羊鸣教最初的牧羊人。”
华子良在心里稍微有些懊恼：“我权衡什么呀？以前诺拉根本就没chu xian像样的宗教，哪里会有太高明的神棍手段？格瓦拉能卖这样的一个关子已经属于悟性不错了，哪里还会多转几个圈？”
当然，华子良也只是稍稍懊恼了一些便把此事抛开，有些惊讶的说：“我看雕像里的那个孩子应该只有几岁吧。难道他这么小就能发动起一个羊鸣教？”
“不，并不是这样。雕像表达的，是牧羊人十岁左右的一个重要人生关头。他的父母因为一些事情先后离他而去，是那只青羊把他带进了树林，并帮助牧羊人生存下来。也正是如此，牧羊人才与青羊结下了最初的友谊，并在成年后慢慢发展起了羊鸣教。”
原来，是因为青羊抚养了那个孩子，长期的共同生活培养出的合作关系呀。估计羊鸣教的其他教徒，应该也是用了类似的办法，才获得了青羊的友谊。
这个办法虽然也可行，但需要和青羊长年累月的生活在一起，而且还有很大的局限性。也就是说，和羊鸣教生活在一起的青羊群，可以认同他们这一大群具有类似特征的人。可其它青羊群就不会有这种习惯了。
实际上，格瓦拉絮絮叨叨的往下说的很多有关羊鸣教由来和发展的事情，也证实了这一点。
羊鸣教发展之初，为了让树林里更多的青羊群认识到羊鸣教徒与它们是合作关系，很多次，都是由已经与羊鸣教合作的青羊去抢了其它青羊群兽王的位置，然后才带着那一群青羊与羊鸣教合作的。
这可不是魔族的本事。魔族根本不需要和魔兽长时间培养合作的默契，第一次见到，就可以与它们交流和命令它们的。
羊鸣教的做法，其实仍然是三族的常规做法。只不过，羊鸣教把三族驯化魔兽加以利用的方式，调整成了与某种魔兽合作获得共赢。
那些得到羊鸣教照顾的青羊，自然能够长得更强壮，在争夺兽王的拼斗中受伤也能得到更好的护理和治疗，恢复得更快。这样一来，它们在青羊的种群内部竞争中就处在更有利的位置，更有可能发展壮大。
当然啦，能与羊鸣教形成这样的合作关系，关键还是青羊本身的位阶不高，实力不强，而且脾性相对温顺一些的缘故。要不然，三族也没可能驯化一部分青羊做为家畜。
与羊鸣教合作的青羊自然还是魔兽。但数百年下来，这些具体的青羊种群，应该已经把与羊鸣教的合作，当做一种理所当然的事情了吧。
龙玉蝎弄明白了羊鸣教与青羊合作的秘密后，对羊鸣教的兴趣不由得大减。她看了看谈兴正浓的格瓦拉，有些不耐烦的挥了挥手，就想打断他。边上的龙轻寒眼疾手快，一把拉住龙玉蝎的胳膊，轻声说：“别说话，子良对他说的事情好像很感兴趣呢。”
果然，随着格瓦拉讲述的事情越来越多，华子良脸上原本不太关心的神色已经消失不见了，取而代之的，是一副聚精会神的表情。
有好几次，华子良都忍不住想要追问几句的，可惜格瓦拉难得有这样的机会把这些事情倾诉一番，这话匣子一旦打开，怎么也关不住。华子良看他说得不想刹车的架势，只好又把zi的询问咽了回去。
好不容易等到格瓦拉说累了停下来喘口气，华子良赶紧问道：“格瓦拉，你说羊鸣教一开始只是那些活不下去的平民自救的一个团体，这会不会有些夸大呀。据我所知，即使是三族社会的平民，也很少有生活窘迫的活不下去的qing kuang。当然，因为用不起治疗魔法而因病死亡的事情是存在的。可这和你说的那个活不下去，还是有些距离吧。”
格瓦拉喘了两口气，缓过劲儿来了，笑着说：“华子良大人，你应该没有去过三族核心地带的城市吧。”
这个好像还真没有。华子良想了想，只能点头表示同意。
“如果华子良大人去过城市，应该就能理解我说的话了。哦，可能还不行，贵族与平民完全是两个不同的社会。如果华子良大人真的有兴趣，可以在大青岩基地找人问一问。我们这里还是有一些刚从城市逃出来的平民的。”格瓦拉的态度很恭敬，但话里话外，仍然透着一丝骄傲。
面对一个见识不如zi的人，特别是这人的社会地位还更高，除非是圣贤，谁能免除虚荣这种人性的弱点呢？
华子良并不在意格瓦拉言语之中其实有对贵族冒犯的地方。格瓦拉做了这么久头羊，在大青岩基地里拥有相当高的地位，心态已经有所改变。即使面对一个贵族，也无法完全掩饰他的这种改变。
今天幸亏是华子良，换了三族另外的任何一个贵族，格瓦拉的这番话，绝对能为他招来一场祸患。羊鸣教可不是商队，背后有靠山可以倚仗。面对一些小贵族，只要明面上没有失了礼数，有实力的商队完全可以把一些小贵族挤兑的找不到东南西北。
羊鸣教本身就是贵族社会打压的组织呀，mei shi 还怕贵族找事呢。拿言语挤兑贵族，这不是zi挑事吗？
加里波第比格瓦拉明白羊鸣教的身份和地位，听格瓦拉刚才那番话出口，他紧张的差点儿跳起来。
还好华子良大人没生气。加里波第在心里庆幸了一下赶紧补台，笑着说：“华子良大人应该是边境地区的贵族吧。其实这里的贵族对平民确实�