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将夜此时又学到一招，那就是优势之下，去抢占敌人的“粮仓”，因粮于敌。这是大局上的一种大战略，能够取得很明显的效果。
刀见将夜和流袖两人边说边聊，越挨越近，不由笑道：“阿夜，这苦海难渡，现在你能够度过苦海，缺并不算是修行成功。就好像一个人能够在人世间自给自足，不假于其他人，逍遥自在，这并不算难事，真正难能可贵的是自己能够度过苦海后，还帮助其他人一同度苦海。所以，你接下来的修行，就是要帮助阿袖也在这苦竹林中安然自在，什么时候你能够成功，那就是真正出师了。”
自渡苦海得逍遥那是自了汉，普度众生那才是菩萨心肠。将夜尝试着将自己的意志离体，罩住流袖。可以一试就发现不大可能，因为他的意志用来自保已经被压制在体内，不得动弹。此时再要他抽出力量去救人，那是万万不能。
就好像在生活中，自己有时都泥菩萨过河，自身难保，还怎么去帮助别人呢？
将夜会意道：“看来，我的意志的力量还不够大，只能够承载住自己，不能够承载别人。所以，我还要努力才行。”
刀心中暗道：孺子可教也。
第三百四十二章 扬长避短（）
更新时间：2012…08…26
“好啊，你能够自悟，那是很有慧根的表现，我今天心情很好，就再给你们传授一篇兵道吧。一口气将战略大局给你们讲完，这第一篇是庙算，第二篇是算钱粮，第三篇就是讲用兵之前的谋算，我来细细讲给你听。
先祖云：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。
我来替你们解释！
战争的原则是：使敌人举国降服是上策，用武力击破敌国就次一等；使敌人全军降服是上策，击败敌军就次一等；使敌人全旅降服是上策，击破敌旅就次一等；使敌人全卒降服是上策，击破敌卒就次一等；使敌人全伍降服是上策，击破敌伍就次一等。
所以，百战百胜，算不上是最高明的；不通过交战就降服全体敌人，才是最高明的。所以，上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。攻城，是不得已而为之，是没有办法的办法。制造大盾牌和四轮车，准备攻城的所有器具，起码得三个月。
堆筑攻城的土山，起码又得三个月。如果将领难以拟制焦躁情绪，命令士兵象蚂蚁一样爬墙攻城，尽管士兵死伤三分之一，而城池却依然没有攻下，这就是攻城带来的灾难。所以善用兵者，不通过打仗就使敌人屈服，不通过攻城就使敌城投降，摧毁敌国不需长期作战，一定要用“全胜”的策略争胜于天下，从而既不使国力兵力受挫，又获得了全面胜利的利益。这就是谋攻的方法。
所以，在实际作战中运用的原则是：我十倍于敌，就实施围歼，五倍于敌就实施进攻，两倍于敌就要努力战胜敌军，势均力敌则设法分散各个击破之。兵力弱于敌人，就避免作战。所以，弱小的一方若死拼固守，那就会成为强大敌人的俘虏。
将帅，国家之辅助也。辅助之谋缜密周详，则国家必然强大，辅助之谋疏漏失当，则国家必然衰弱。所以，国君对军队的危害有三种：不知道军队不可以前进而下令前进，不知道军队不可以后退而下令后退，这叫做束缚军队；不知道军队的战守之事、内部事务而同理三军之政，将士们会无所适从；不知道军队战略战术的权宜变化，却干预军队的指挥，将士就会疑虑。军队既无所适从，又疑虑重重，诸侯就会趁机兴兵作难。这就是自乱其军，坐失胜机。
所以，预见胜利有五个方面：能准确判断仗能打或不能打的，胜；知道根据敌我双方兵力的多少采取对策者，胜；全国上下，全军上下，意愿一致、同心协力的，胜；以有充分准备来对付毫无准备的，胜；主将精通军事、精于权变，君主又不加干预的，胜。以上就是预见胜利的方法。所以说：了解敌方也了解自己，每一次战斗都不会有危险；不了解对方但了解自己，胜负的机率各半；既不了解对方又不了解自己，每战必败。”
“在战斗之前就预料到战斗的结果，好厉害！”将夜不由赞叹道，这孙圣兵法果然博大而精深。
刀：“这第三篇谋攻篇就是在和敌人交战前，掌控战争的局势和时机，在正确的时间做正确的事情，强大的王者都能够在战斗之前，预料到战局的结果，事先采取最有利于自己的措施。”
流袖道：“那怎样才能够做到这些呢？”
刀解释道：“首先，要良好的掌控局势，就必须做好充分的侦查，对于敌我双方具体的实力，要有正确的了解。就如同兵法所说知己知彼，百战不殆。在模拟对战之中，如果侦查不到位，或者对自己部队不够了解，那是要吃大亏的。
比如在模拟对战之中，敌人如果偷偷的在一个角落中建立了分基地，有了新的经济来源，而我方对此一无所知，那么在敌我双方的实力估计上，就会严重失实。这是对敌人不够了解造成的失败，同样的，对自己不够了解，也会造成失败，比如说如果自己的军队中全部都是陆战部队，缺乏对付空军的力量，如果没有及时的发现这一点，遇到敌人的空军的时候，我方就会吃大亏，地方的空军也会如入无人之境。
而后，得到关于大局之上的判断之后，可以知道敌我力量上的比例，根据这种大局，可以做出攻守进退的战略上的判断。如先祖所言：用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
对于王者来说，这种对大局的掌控，必须要准确。战争之中，局势是不停在变化的，战机稍纵即逝，危险总是不期而遇，不能明智的趋福避祸，就是军队的灾难。
比如说，在模拟对战中，走科技型路线的军队，在兵力配置成型之后，应该马上对经济型路线的对手寻求一战，这个战机是非常宝贵的，战机持续的时间也非常短暂。如果给予敌人喘息的时间，他们的经济上的优势很快就能够转化成为兵力，科技也同样可以快速提升起来。那个时候，我方在局势上就会转为被动。
进，退，攻，守这四个字，如果王者能够通过局势准确把握到的话，他即使不能破军，自守是有余。
最后，这局势就涉及到兵种相克，长短相对的问题，王者必须对于这种微妙的局势掌握清楚。
先祖兵法中所说：战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
在模拟对战中，能够不战而屈人之兵的方式，就是通过扬长避短，兵种相克，让敌人未战之前，就已经知道自己失败的命运。
所谓兵种相克，你们也应该清楚，比如说，攻城武器对于敌人的法师部队和城池伤害很大，如果敌人是纯粹的法师，那么我方如果拥有大量的攻城武器，地方的法师就没有发挥的空间。
再比如说，地元帝国缺乏攻城武器，在面对天朝人族大量的箭塔的时候，会陷入被动的境地，有的时候，地元亡灵的部队看到天朝基地中茫茫多的箭塔阵，会望而生畏，不战自败。
又比方说，暗夜精灵族的终极兵种双头奇美拉，拥有超远程的攻击范围，如果奇美拉在树林之上偷袭敌方的基地，敌方即使拥有地面对空的部队，也会因为树林的障碍和自身部队射程不够，而攻击不到奇美拉。如果奇美拉的数量一多，精灵族可以直接对敌人的基地进行强袭，敌人没有空军的话，根本无法反抗。
所以，不管是利用兵种能力，攻击范围，还是攻击方式之间的克制，都是王者巧妙取胜的关键。敌我之间的兵种总是有相互克制的地方，我方的军队中总是在自己有部队克制敌人的某一种部队的同时，有另一种部队被敌人所克制。所以取胜的关键在于扬长避短，所谓扬长，就是将自己的优势兵力发挥到极致，而避短就需要王者用指挥和操纵的艺术将己方的弊端缩小到最小。
比如说，地元亡灵在对付天朝人族时，大量的蜘蛛部队加少量女妖的部队，遇上了人类的狮鹫加骑士的部队，蜘蛛部队就会被人族所克制。那时候蜘蛛部队要做的事就是且战且退，不断的用蜘蛛部队拥有的陷阱技能控制住空中的狮鹫部队，利用指挥和操控避开自己的缺点，同时用女妖伺机克制住人类地面上的骑士部队。
不仅是不同的兵种之间有相互克制的问题，作为将领的英雄之间，也会存在这种情况。比如对魔法依赖很大的先知，在遇上暗夜精灵的恶魔猎手的时候，会被恶魔猎手的魔力燃烧技能加上自身的强大攻击完全克制，魔力被燃烧光之后，先知不能召唤召唤物，也不能够释放闪电链，在部队中的作用只相当于一个高级的法师。
雷锤的剑圣在单独遇到暗夜精灵的丛林守护者时恰好相反，丛林守护者的移动速度慢，而拥有疾风步的剑圣移动速度快，丛林守护者会很快被剑圣所击杀。
当然，绝大多数情况下，英雄之间的没有绝对克制，只有相互克制而已，有所长，也有所短，王者在指挥英雄的时候，同样要扬长补短。
在实战中，如果不能够弥补自己英雄的短处，被敌人抓住机会，杀死英雄，那么英雄就会拖累整个部队，从而造成失败。而相反，如果能够将英雄的能力发挥得淋漓尽致，那么，单个英雄也能够不战而屈人之兵。”
将夜感觉有些不可思议，说道：“怎么可能？英雄再强大也只是一个人。”
刀笑着说道：“这样吧，我举三个例子来说。第一个例子是暗夜精灵的守望者