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，或者隐藏的陷阱之类，也同时在焚烧或者掩埋尸体，所谓的矶野家，不会有一个幸存在世上。
第九章 生死驱阵前（）
“君主和官员从来不事生产，又专好掠夺和寄生，它们的本质就是用手中的刀剑掠夺这世间的一切！”
“但是君主和官员代表了秩序。一个没有秩序，或者说没有维护秩序存在的世界，那就会陷入永无休止的战斗和杀戮。”
“也许对个体的强者来说，这样的混乱是可喜的，因为强者可以掠夺，但是对一个种族来说，这样的环境下，母亲和孩子是无法
繁衍壮大的，更无法取得世上的生物霸权，因此，为了家族和国家的生存和壮大，就必须有一个秩序。”
“君主和官员为了更好的掠夺，因此必须消除战争带来的损失，只要君主和官员能够满足三个条件，就可以说具备了统一乱世，
并且成为天下人的大义。”
“第一个大义就是具备创造和维护秩序的实力，有实力就有大义本是天经地义的事情，或者说，就是强权等于真理的体现！”
“第二个大义就是能够维护自己所统治的体系的稳定。而稳定的本质，就是能够和官
员百姓分享着生产，而非一方面独占，这就是所谓的仁政。”
“第三个大义，就是能够使这个体系能够不断的繁衍和昌盛，所以，侵略是君主的本分和责任所在，一个没有侵略性的君主，也
就失去了三分之一的大义。”
“所以，在乱世，杀戮、征服、掠夺，就是君主的天命和责任所在，谁更有效的杀人和掠夺，谁更有效的建立新秩序，谁就是上
天属意，能够平定世间的天下人！”
这是千宗易和黑川庆德辩论时，黑川庆德说的话，而这样的话，还仅仅是在黑川军中上层中流传。但是黑川庆德其实是说过就算
，一笑置之，他的一切所作所为，仅仅直指本心，不落一物，在他心中，是不屑于这样的辩白，因为他根本不需要大义来获得心中地
力量。
但是。自己心中并无半点心魔存在，无惧也无怖，因此不需要大义，但是并不是说自己这个集团并不需要大义，无论是面对百姓
的仁政和宗教，还是官职和御判所带来的大义，甚至针对比较明智者的上面的新型理论，都是必须的，他必须需要乐观其成，而且需
要加以总结。
幕下运筹说帷幄。爱民如子亦权宜。朝廷圣意终无凭。假借大义为神器。
阵前交战重兵握，伏尸百万建威仪。惊滔巨浪颜不变，是非对错从不疑。
黑川庆德、德川家康二人策马立于横山城之上而望。在攻下了佐和山城之后，修整了三日，把城墙修补了一下，留下了三千军连
同四百伤兵，而三万大军直扑横山城，横山城这时兵不足一千，在三万大军以及抛石机的威胁下，当下就投降了，而在这时，浅井长
政和朝仓联军。进至草野川北的大依山。
“看来，是想和我们在此决一死战了。”身体略胖地德川家康仔细用千里镜观察着对方的联军。
“二军试探吧！”新整编的大将，指挥着二千八百人冲了上去，而对方也有近三千人直接猛地撞入黑川军阵之中。顿时，喊杀之
声，声震于野，连在城上而望的黑川庆德都清楚可听。
二军对峙厮杀，刀枪林立，血溅四野。而没有号令的部队安然不动，黑川家军法森严，而真的勇士，自然将生死置之度外，感觉
到了杀戮在前，黑川庆德的眼神又是迷离又是远离，在这一瞬间，一种觉悟袭上心中。
无论是勇者还是智者，不为生者而悲哀，不为死者而哀悼，过去我不存在，将来我也不复存在，而**终有崩坏的一日，因此，
没有丝毫迷惑，尽全力战斗吧，无需考虑得失，无需考虑成败，此一时此一刻之间，除战之外，心无其它，不为生死变化所动，唯有
眼前的战斗，所以心性透明。
真理之下，杀戮无罪。
处杀戮修罗之所而不惊，掌天下大权而不喜，虽一切繁华而不为所动，远离过去未来，无怖无惧，此时此境，唯有战斗和杀戮，
才能洗涤一切罪孽，复归那一切追求的根本所在。
苍穹之上，再无尽头……
这样地感觉，使一旁地德川家康发觉，他惊惧的看见，黑川庆德同样立在他的身边，但是却如天地一样巍峨，眸中清亮深邃，如
最纯最净地秋水，再无半点尘埃，使人一见，就沉迷于其中。
贪婪、杀戮、爱怜、残酷、杀气等等，都不复存在。
颠倒迷醉，充满恐怖，德川家康终于明白，黑川庆德是把战争当作自己的一种责任一种过程，而无所执，因为把战争单纯化，不
再拘泥于战争附带的无数人所赋予的意义，因此才会洞察一切本质而生杀予夺。
人在世上，能够偶然有一次，毫不犹豫奋力一博，就已经是勇士了，而对于黑川庆德，这本是他的常态。
二千八百先锋对敌二千先锋，训练有素，在短兵相接之间还能进行局部分割包围，还没有一刻时间，敌之先锋已经如雪遇太阳一
样融化了一块，而在这时，敌阵已动，敏锐的观察到战机，旗号所向，五百黑骑骑兵，他们快速冲过战场，对敌阵先锋进行穿透，而
另一个千人队，黑川军齐声呐喊，稳步投入战争，黑压压的一片，取的却是东侧之翼，切割着先锋与本阵之间。
一丝不乱三排的士兵组和，面对还有二百步的士兵，枪口放平，正对着这其中一点空间，铁炮齐发，三排练线，在连绵不断震撼
大地地铁炮轰鸣声中，增援的敌阵是规模在六百左右的骑兵，但是在黑川军指挥大将有意命令下，偏偏为首武将却丝毫无损，而一击
之下，他身后的近百骑应声而倒，而在第一排铁炮攻击之后，第二排铁炮随之毫无间隔的发射。
“这怎么可能？”德川家康大惊失色！
“我军已经改良了铁炮，可在雨中攻击，又可达二百步之内有效攻击，把当初一百步的射程增加了一倍。又以三段连发为之军阵
之本。”黑川庆德观察着战阵的发展，淡淡的解释着。
德川家康冷汗如雨而下，二百步，如果是步兵，就算是冲锋上前，也超不过这样密集的连绵射击，如果数目不超过5000，那也许
全部覆灭在铁炮阵前也不能突破。如果是骑兵，也许必须有二千才可以牺牲一半而冲到阵前。
可是，当世武田精锐骑兵，也不过二千而已。
果然，在有意放下，那武将怒吼拼死上前，却仅仅带着身后骑兵送死而已，黑川军铁炮队丝毫不动，连发连射，只不过几个呼吸
地时间。冲上来的士兵已经倒下了近四百余。一时间，人翻马跌，其它地一百余骑已经散落无法也不肯上前。
在战场上。聚焦所在顿时只有那个武将和身边十余骑。
“是浅井家大将远藤直经！”
三百枪口对他齐鸣，那个武将连同那十余骑几乎全部落马，虽然这时已经靠近铁炮不足三米，但是却全部折于此，只有二骑冲入
铁炮之内，但是这二骑随之立被砍杀，连点波澜也没有。
“什么大将？杀他如杀一狗耳！”黑川军铁炮大将笑着说。
增援的六百骑兵瞬间全亡，五百黑川骑穿透被隔离的二千余敌阵，一时间无法逃亡的先锋就此被包围分割，已经艰苦坚持的浅井
足轻的斗志崩溃了。
逃命！逃命啊！
但是他们很快绝望了。在众目睽睽之下，被一条小河对面的铁炮队隔离的浅井和朝仓联军，眼睁睁地看着越河的三千士兵四处逃
散，被后面的黑川军一一砍杀，等最后一支余部逃回去，已经不足五百人。
遍地的尸骸，在短暂的交锋之中，已经有二千五百浅井家步兵，四百浅井家骑兵战死在当场。无主的战马在嘶哑的叫喊着，而浸
泡在血水和尸体之中的旗帜和刀剑，说出了战争的可怕。
而在此战役之中，黑川家铁炮手只折损四人，其中三人是因为枪管爆炸而伤亡，只有一人被骑兵临死反扑而杀死，黑川家先锋折
损两百三十三人，黑川红莲之骑，阵亡六十三骑。
可所谓大胜！
回到了军营之中，就有侍从武士上前，他跪递上了一个竹筒，黑川庆德抽出其中的纸张，而四周地侍从武士自动分散巡逻，防止
有人窥探。
看到纸条，黑川庆德冷笑一声。
永禄八年六月四日到十二日，黑川家和浅井家交战八日，黑川家折二千八百人，而浅井家折七千二百余人，因此浅井家在十二日
前半夜，就向后撤退，回到小谷城据城防守，黑川军并没有直接攻打小谷城，在连破一些山砦之后，于横山城驻防。
本阵二万二千大军驻扎在城，不动如山，而在南近江国之内，一个又一个地山砦被攻破和投降，而南近江国的各个要道之上，不
断飞驰着以百人为单位的黑川骑兵，而在骑兵地后面，多是一群群百姓和和尚。
“快走！不能按时到达者全部格杀勿论！”骑兵的队长盔甲之上，有一朵嫣红的莲花，这就是黑川神社惩戒武士团的成员。
这些百姓满脸惊恐，脸色枯黄，艰难的跋涉着，稍有人有点落后，骑兵就毫不犹豫的上前砍杀，顿时路边就多了好几处尸体。
而在不远处，一个住宅还是燃烧着野火，在烈火之中，横七竖八的尸体堆积了满地，鲜血静悄悄的流着，又被烈火所吞噬，而更
远处，在森林之中几个和尚眼中充满了仇恨和恐惧，眼睁睁的望着。
而在同时，另外一个村庄正在进行大屠杀。
“凡是信奉一向宗者，皆听令所向，不服者格杀勿论！”而那本来恭顺的农民，却为了保护本村而拿着农具向黑川家地军队杀向。
冷笑的黑川军，数十骑穿越而过，所到之处，锋利的刀顿时将成批的农民砍倒，就算有一二个骑兵或者步兵被农具所打到，也多
半只是负伤，受激怒的士兵点燃了房屋，并且把小孩摔到了火焰之中，一些妇女尖叫着。冲到烈火之中企图把自己的孩子找出来，黑
川军的士兵笑着，看着火焰之中翻滚的妇女，有几个能够抱着孩子出来，又被士兵上前，用长枪把孩子贯穿着，甚至直接录下年轻妇
女的衣服……事后又得意地将女人砍割或者穿刺……甚至有的人还偷偷的割下女人的肉来烤着吃。
面对这样的地狱，随军的神官却迷醉在其中。他的任务就是监视士兵，不使他们过于放纵，毕竟百姓杀光了也不是好事——谁来
种田呢？
不过，神已经说了，信奉一向宗者就是恶魔，因此必须杀光他们！
永禄八年六月十八日，八千黑川军归队，他们带来的，是二万信奉一向宗地百姓，至于和尚。难道让他们在其中引发骚动？当是
直接杀光，了事。至于这二万百姓之中，有多少是货真价实的一向宗信徒，有多少是其它佛教徒。有多少又是无辜的百姓而被充数，
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