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俜莸绫ò。『５合衷谝膊辉偈呛５毫恕７牙锟怂姑沃械暮５壮鞘小氨钙肴梢院粑质媸实某鞘小欢ㄒ菜劳隽恕：５椎缁跋摺⒉馍�*和深水*。一切一定都死了。每一滴水是一个尸体；每一个漩涡，是一声再见：海是大家知道的最大的墓地。镇上的人体会到一种奇异的象征意义，使他们的脑子开了窍。他们觉得渔网像尸衣，渔船像棺材架，灯塔像一支无愧于宏伟大海的火把。还有河流呢，当他们全部流进坚固的大海里去以后又怎么办呢？在冰冻的海洋里又发生了什么呢？男人们望着海湾；海确实死了。它甚至干缩小了。它好像随时都可能从一些缝隙里散发出气体来。一个摄影师支起三脚架，正在拍照。相反地，猫都走开了。突然，一个老太太跑来了，她抱着一束野花，上面扎着紫色缎带。别人还来不及读缎带上写的字，她就把花束扔向了大海。
现在，在一瞬间，全镇居民所有的痛苦和同情都集中在巴西琉和费里克斯这两人身上。他们终于决定放弃灯塔，到海滩上的居民这儿来。有人说：“他们来了！”许多双眼睛朝着他们，看见这两个灯塔看守人慢吞吞地穿过把灯塔和码头分开、又把两者连在一起的水泥坡，来到码头上，又从那里向他们走过来。从远处看，两人都显得比实际苍老，他们的围巾在风中飞舞。人人都怀着受了伤害的心情期待着。他们谁也无法否认：这对有自己的酒精炉、墙上有中国人形剪影，曾经算得上是幸福的父子，才是最主要的孤儿，是大海死亡后最具体的受害者。巴西琉没有了航标灯、没有了望远镜、没有了船只失事的航海记录簿！他永远也不会习惯这种新情况的！还有费里克斯没有海，他就失去了生存的理由。他敲起丧钟，也是为自己而敲的。这孩子在胸前刺了两只桨的花纹，他每次去上母亲的坟，都对她说：“我爱您，就像爱大海一样。”
神甫走上前迎接这两个灯塔看守人，可是巴西琉一点也没有注意。一方面，他好像对一切都不关心了。另一方面，人们觉得他似乎作出了一个决定。神甫让开了路。人人都给他们让路。远处，分散在岩石上的人问自己：“怎样制作死海的面部模型？”
巴西琉和费里克斯走到海滩中间，在岸边站住了；他们紧靠在岸边，似乎想象那些孩子一样，用手去摸摸曾经是海水的东西。其实他们想的不是这个。他们正在考虑，简直没有注意到旁边的人群。他们考虑的是费里克斯在急于挽救无法挽回的一切时想到的问题：地球上的海洋不一定全都死了。可能在某个遥远的地方，还有一小块海水没有变成化石。“很可能在北部海岸那边，据说那里的一切都很结实、强壮。”“或许在一块温暖的海域里。”附近地区的灯塔看守人打电话证实说：“我们这儿的海也死了。”可是北冰洋怎么样呢？在冰层底下、冰山之间，它是不是还活着？还有南海、死海呢？
费里克斯把指南针带来了。他也像指南针那样发着抖。他们看见了教师、镇长、正在给他们拍照的摄影师、把一束野花扔进大海的老太太。他们看见镇上所有的朋友，还有他们精神上的朋友，还有广场上的树、渔网和渔船的桅杆。他们的眼光包含了两个方面。它再次证明，他们爱自己的同胞，爱大地；同时也证明，要使他们活下去，仅仅有了同胞和大地还不够
因而他们突然察看了一下指南针，又相互深邃地望了一眼。他们用不着一句话就作出了完全一致的最后决定。他们朝着乡亲们，说了句：“祝福你们”声音低得叫人听不见，但是前面的人把这句话一直传到最后面一个人那里，他就是那个制作鞭炮的商人。他听到这话后，生平第一次痛哭起来。
只有一会儿工夫，巴西琉的右胳臂搂住儿子的头颈，两个已经走上曾经是海水的坚硬的表面。当他们走过边上的那条石灰石——水沫的边缘——时，他们不得不稍稍踮起脚尖。底下的路就像皇宫大厅一样光滑平坦了。
有人叫道：“回来！回来！你们发疯啦！”
别的人也说：“回来！回来！”
可是已经拦不住了。父子俩一步步朝前走，越走步伐越坚决。谁都不敢追上去把他们拉回，连狗也不敢跑过去。
海湾沉浸在寂静中。巴西琉和费里克斯越走越远。他们完全陶醉在自己的追求和自身的状况中。指南针恢复了正常方向。他们马上要走到和灯塔同样高度的地方了。到了那个时刻，他们或许也会忍不住号啕大哭起来。然而，他们确实觉得越来越充满希望。噢，除了幻想以外，他们已经掌握了一切！一定有一块海水得救了，某地一定还有一块活生生的海水，带着咸味的海水，那么可爱，还有些小鱼，也是活生生的，像人在颤抖。那么，去吧！到那块活的海上去！
他们的心灵猜对了。全镇居民在峭壁和海滩上围成半圆形，靠着拥有望远镜的观察者们的帮助，弄清了这个书实。的确还存在着一块活着的海水，然而这意味着巴西琉和费里克斯立刻就丧了命。这块海水在开阔的大海中，靠近一块名叫“蛇礁”的暗礁的另一侧，在那些浪花的前方。它是圆形的，中间有一个窟窿，大小能容下两个人。巴西琉和费里克斯没有料到水有这么大的吸力，它也没有容许他们止住脚步。父子两人的脚埋进水里，接着，两个人就消失了。小小的人影不见了。人们正在海滩上啜泣的时候，太阳放射出一条条紫红色光线，突然高高地在天空升起，它颜色血红，永无穷尽。
文美惠译
作品简析
第一章 亨利克·显克维支（）
亨利克显克维支（1846—1916年），是波兰着名的现实主义作家。1905年因你往何处去获得诺贝尔文学。他出身于小贵族家庭，但有着很深的爱国主义传统。曾在华沙大学攻读波兰文学，其间便开始写作，早期发表一批脍炙人口的中短篇，八十年代开始，转入长篇的创作，先后出版了火与剑、洪流、伏沃迪约夫斯基先生、你往何处去、十字军骑士、波瓦涅夫斯基一家、毫无准则和中非历险记等。
音乐迷杨科
他一生下来又瘦小、又羸弱。那些围在产妇床边的女邻居们，看到母子这样虚弱，都摇起了头。铁匠老婆西摩诺娃，是个最聪明的女人，她便安慰起病人来：
“把蜡烛拿来，”她说，“我在你们床头点起蜡烛，看来你们是毫无希望的了，我的大嫂。你们要到另一个世界去了。赶快去把神父找来，请他宽恕你的罪过。”
“对！”另一个女人说，“该马上让孩子受洗礼，看来他等不到神父来就会死去。不要让孩子死了成野鬼，让他安心走吧！”
她一边说，一边点着了蜡烛，随后便抱起了孩子，把水洒在他的身上，使他眯了眯眼睛，然后她又说道：
“我以圣父、圣子和圣灵的名义给你洗礼，并赐名为‘杨’。现在你已经是天主教徒的灵魂了，你可以从什么地方来就回到什么地方去啦！阿门！”
然而，这个天主教徒的灵魂一点也不想回到他来的地方去，也不想离开他那瘦弱的躯体。相反地，他两只小脚拼命乱蹬，还啼哭起来，不过哭声是那样的微弱和悲哀，连在场的妇女们都说：“这真像是只小猫在叫哩！”
他们派人去请神父。神父到来后，干完了他那一套仪式，便马上离开了。病人的情况慢慢好转。过了一个星期，她便下地干活了，婴儿虽然奄奄一息，但还是活下来了，直到第四年的春天，当布谷鸟开始咕咕叫的时候，他的病情才有了好转，时好时坏地活到了十岁。
他的身体一直都很瘦小，皮肤晒得黑黑的，肚子鼓得很大，两颊凹了进去，一头差不多全是淡白色、像亚麻那样的头发，遮盖着他那双炯炯有神的大眼，这双眼睛看起东西来，仿佛在眺望遥远的地方。冬天，他时常坐在炉子的后边哭泣，不是由于寒冷，便是因为肚子饿的时候母亲没有把吃的东西放在炉子上或者锅里。夏天，他只穿着一件衬衣，腰上系着一根布条子，头上戴着一顶草帽，他常常像小鸟那样，从草帽的破边下朝上仰望。他的母亲是个贫穷的雇工，天天像寄居在别人屋檐下的燕子那样度日。虽然她按照自己的方式很爱她的孩子，可是她也经常打他，还把他叫做“窝囊废”。他才八岁的时候，便开始去放猪羊了，家里没有什么东西可吃的时候，他便到树林里去采菌子，树林里的狼没有把他吃掉，那只好说是上帝对他的怜悯。
他是一个非常迟钝的孩子，像别的乡下孩子一样，和别人说话时，喜欢把一个手指放进嘴里。谁也不相信他能长大，更不信他将来会成为他母亲的安慰，因为他很懒惰。他为什么会这个样子，大家都摸不着头脑。他只有一种爱好，那就是音乐，他到处都能听到音乐。等他稍稍长大一些，除了音乐，他就什么也不想了。有时，他到树林里去放牲口，或者拿着篮子去采野果子，就常常空手回来，还嘟哝说：
“妈妈，树林里在奏什么音乐？啊！啊！”
母亲便回答他说：
“我给你奏音乐，我给你奏音乐，看你还怕不怕！”
于是她就拿起木勺来敲他，给他“奏”了一顿音乐，孩子便哭喊起来，连连保证他以后不再犯了。但他心里还是想，树林里确有一种音乐在演唱到底是什么在演唱呢？他搞不清楚，只知道松树、山毛榉、白桦、黄莺，一切都在演唱，整个树林都在歌唱。
回声在歌唱田野上艾草也在歌唱，麻雀在房边的果园里啾啾叫，连樱桃树也在摇动奏出音乐。傍晚，他听到村里发出的那些声音，就认为整个村庄都在演唱。有一次人家派他去干活，让他扬粪，风吹着木杈，他也认为是在奏乐。
有一次，监工看见他头发散乱，呆呆地站在地里听那风吹木权的声音监工一看到这样，就解下皮带，给了他一顿教训。可是这对他有什么用呢！大家就叫他“音乐迷杨科”“杨科”是“杨”的爱称春天，他从屋子里跑出，到河边去吹牧笛。夜里，当青蛙呱呱地叫鸣，秧鸡在草原上歌唱，苍鹰迎着露水在呀呀高叫，公鸡在篱笆后面引颈啼叫的时候，他便睡不着觉，一心一意地听着，他到底听到了什么音乐，那只有上帝才能知道。他母亲不敢带他到教堂去，因为风琴一响或甜蜜的歌声一起，这孩子的眼睛就仿佛蒙上了一层浓雾，真不像是这个世界的人了
晚上，巡夜的人在村里转来转去，为了不打瞌睡，就数起天上的星星或者对狗低声地说着话。他常常看到杨科穿着一件白衬衣，在茫茫夜色中跑到酒店那里，他不进酒店，而是到酒店旁边便停住了，藏在墙下听着。酒店里面的人在跳“奥贝列格舞”奥贝列格舞是波兰的一种民间舞蹈。有时一位跳舞的青年会高叫一声“乌哈”！还可以听到皮靴的踢踏声，或者听到姑娘们的“想要干什么”的声音。小提琴轻快地唱着：“我们吃，我们喝，我们多快活！”大提琴用低沉*的声音伴和着：“上帝赏赐！上帝赏赐！”窗户被灯光照得通亮，酒店的每一根柱子好像在颤动、在歌唱、在演奏，而杨科在倾听
若是他有这样一把能轻快奏出“我们