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儿却已印在了李心白的嘴唇上！
李心白一下子呼吸骤停热血沸腾，神魄都被这突如其来的一吻勾了过去！
两人的身体都忽而消失成了一个不真实的梦，似是融化成了蜜水，又似化作了柔软至极的鹅绒，一直不停地往狗丽至极的星空深处沦陷下去，再也找不到自己了。
过了梦一样长久的时间，只觉得玉儿那软软热热的丁香舌羞涩地在他唇上流连了一下，似乎又要害羞地缩回去。李心白当然不能放过这大好机会，一下子奇兵突出，立刻将那丁香颗俘虏了过来。玉儿“嘤咛”一声娇喘，吐气如兰，玉人花软，霎时令李心白一身的铁骨都化了绕指柔。然而，下面那家伙却如囚笼猛虎般愤怒起来，意欲择人而噬！
但就在这时，李心白只觉得嘴里忽然滑进了半颗带着清香的果子。入口冰凉，丝丝甘苦异香，原来是姬玉儿将那颗小梵雪菩提子一分为二，用嘴儿给他喂了一半。心中正在疑惑的时候，伊人的香唇却忽然离了开去，在耳旁如梦如幻地说了一自温柔至极的话：“我要你……永远也忘不了我”
李心白的心神撼然而动，双手将玉儿搂得更紧。
这是，一生的诺言。
她愿，也希望自己有此愿。
小梵雪菩提树，是一棵情劫之树。可解百毒，却又会令男子中下永世不忘心爱之人的情劫之毒。
但是，这样的吻，这样的唇，这样的女子，却令李心白甘愿为她而中毒。
一中，便是一生。
但就在这时，姬玉儿那柔软的身子却忽然僵直了！李心白觉察到了那明显的异常，立刻从满腔的柔情蜜意中清醒过来！
顺着玉儿的目光一看，他也愣住了！
只见欧邪子对释怀明说道：“我都说了，他们一定会一人半颗的，唉，不幸言中啊。”
释怀明一手合十，一边摇头说道：“孽缘啊。将来就只能看他们二人的造化了。”
李心白和怀里的姬玉儿差一点便双双倒进那水里去了。
***，他们在这里柔情蜜意卿卿我我，没想到旁边却一直有这么大的两盏电灯泡，亏他们还为这两个老家伙免费上演了一场激情大戏呢！
李心白气得牙根发痒：“喂，你们两个死变态老头，怎么来了也不说一声！”
释怀明很无辜地说道：“老衲和寺中五十八名弟子一直在附近练刮，是你们两个太投入没有注意到罢了。
李心白和姬玉儿又被一个响雷轰中了。扭头一看，周围的草丛里忽然变出几十颗光光的和尚头来，每个和尚头都是一副极度无辜我本来不想看到但既然这样只好顺便看一眼的表情。
姬玉儿的脸红得像要滴出血来，她“呀”的一声捂着脸，光着脚儿飞快地跑回去了。
李心白无耻地指着那一大群光头说：“靠，太过分了！妈妈的，下次要收门票！亏得老子还这么投入，这招超级无敌美男电吻**都给你们白白偷学去了”未完待续h！~！
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第十四章、般若论禅（）
七月流火，初七之日，正是般若寺第二长老开宗讲经论禅的时候。
这一日，般若剑宗内上下千余名弟子、各院长老、少室山脉附近近千所寺庙的方丈及僧人约共五千人齐集般若寺剑禅院，在剑禅院那五十多丈高的释若天像下听释怀空说法。
对于般若寺及少室山脉一带的寺庙来说，这一日都是一个重大而庄严的节日。
天还没亮，许多穿着僧袍戴着斗笠的僧人便到了寺外，然后由寺内的小沙弥引到剑禅院中去。
天亮的时候，欧邪子对李心白说：“我们也一起去听听怀空大师说法吧。今日是个很重要的日子，南陆上最出名的禅师和长老都来了，应该可以大长见识的。”
李心白想了想，便拉上姬玉儿一起去。为了避免会场里性饥渴过度的僧人们大面积骚乱暴动，李心白让姬玉儿稍微改扮了一下容颜。
到了剑禅院，只见那里经幡飘飘，数千个蒲团整整齐齐地摆放在青石板地面上，一眼望过去，无数圆圆光光的脑袋在阳光下铮亮生辉，万分的壮观。
剑禅院的左侧，大瀑布的旁边，立着一尊五十多丈高的释若天石像，雕剪的手法简古质朴，将那慈眉冷目的释若天刻得栩栩如生。释若天半坐莲花，一手作拈花状，另一手却反执着一把剑身阔大气格高古的长剑，慈悲睿智中又带有一种不可侵犯的剑威，与天下间其它的佛像大为不一样。
据说，他手上拿着的那把就是般若圣剑，又名大梵剑。
讲经台就设在释若天的石像之下，锋怀空与释怀明两人正襟危坐，正对着下面的数千僧人讲经。释怀空讲的正是那本《般若经》里的内容，他的声音和缓而有力，一字一句，琅琅如诵，整个剑禅院都听得清清楚楚，显然是在说话时使用了内家禅气的缘故。
释怀空不愧是大师，讲经解真言的时候，声音中又带着几分佛唱的韵味，听起来十分的舒服，所有的僧人都听得极为入神。
李心白和欧邪子他们也找了一个空蒲团，坐下来听他讲了半日。李心白这许多日来也自己看了不少佛经，其中有不少疑难未通之处，今日再经释怀空一解读，许多困惑立玄迎刃而解。半日的听经下来，竟大有醒瑚灌顶之感。
到了近正午的时候，释怀空开始随机挑选一些弟子来提问辩论。据说，般若宗以外的弟子如果在问答中表现出其慧根的话，将有机会被选拔进丰内作入室弟子。
然而，释怀空问的竟然是一个既在情理之中，又出乎意料之外的问题：
件么是禅？
这是一个最简单，同时也是最难回答的问题。般若宗讲禅，强调教外别传，不立文字；“禅”这个概念，是无法用言语去解答的，即便说了出来，也会似是而非。言语道断，心行处灭，这便是禅的特性。因此，释怀空此话一出，众多听众都愣住了。
这个问题，李心白也问过释怀明。那时，释怀明以一番咄咄逼人的反诘，将李心白问得哑口无言。
今日，这些僧人又该如何回答？
于是，听到有人说：禅即是般若。
有人说：禅即是智慧，是真如佛性。
还有人说：禅是“身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
听到这些回答，释怀空和释怀明都微笑不语。这些答案都没有错，但他们都并不满意。未悟道前看山是山，看水是水；悟道后，看山还是山，看水还是水；两者看起来似乎并无区别，但在悟道者的禅心来看，其到达的境界已经远不一样。
这时，李心白却忽然站了起来。众僧一看他那俗家装束，不由得哗然。
于是，无数个，没有头发的光头便像看怪物一样看着这个有头发的生物。
李心白大声说道：“两位大师，我李心白不知道什么是禅，但我又知道什么是禅。”这一番自相矛盾的话说出来之后，众僧再度哗然。
释怀明微微一笑，说道：“小子继续说下去！”
李心白大声说道：“禅就是屎，就是尿，就是瓦砾，就是飞虫，就是一切！”听了他这大逆不道的话，众僧轰然炸锅，许多修为尚浅的和尚已经恨不得跳起来指着他一番大骂了。
释怀空一声“肃静”之后，场内才勉强安静下来。
李心白又说道：“对于农夫而言，禅便是牛屎，是扁担，是青菜。对于剑客而言，禅便是剑，是天下各处的流浪。对于高僧而言，禅便是自己去参透，因为“青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛”禅是无处不在的。而所谓的心性本净、佛性本有、直指人心、见性成佛等道理，其实是和我们真武剑宗的“朝彻。的理念十分接近的。”
众僧听到这里刚……口阳…8。0…（渔书凹）不样的体验！，一（立声力玄便小“了下位长老的眼中也露出了惊冲。胁，的目光。以真武宗的“道”来解读他们般若宗的“禅”他们也是初次见识。
李心白继续说道：“我们真武宗的大宗师庄无名曾教过在下：以圣人之道，告圣人之才，亦易矣。犹守而告之，参日，而后能外天下；已外天下矣，又守之七日，而后能外物；已外物矣，又守之九日。而后能外生；已外生矣，而后能朝彻；朝彻而后能见独，见独而后能无古今，无古今而后能入于不死不生。大宗师的意思是，要一朝悟道。才能见独，才能无今古，忘却了内外、物我、今古、生死等一切的局限，才能到达不死不生的境界。这个境界，应该就是佛家的见性成佛了吧。所谓的涅巢，难道不正是这样吗？”
李心白一番洋洋洒洒的论辩，由“道”及“禅”观点新颖条理清晰，精辟入里，众僧对他的看法顿时大为改观。就连一些须眉皆白的主持和长老，也一边赞许地点头一边低声议论，显然是被李心白这番话所打动。
坐在李心白旁边的姬玉儿更是崇拜得无与伦比。厉害啊，心白哥在一群光头面前讲禅，竟然能令他们点头叹服、众**赞，实在是帅呆了！
释怀明笑着说：“怀空师兄，这小子虽然有些强词夺理，不过也确实有慧根。”
释怀空也微笑道：“大宗师庄无名教出来的弟子，确实是令人佩服！”
释怀明又问道：“那么。上次跟师兄说过的事情”
释怀空说道：“天昆仑一役，我们般若宗助纣为虐，有愧于他们真武宗，这确实是罪业。加之先前李少侠又不计前嫌，替我们般若寺消饵大灾，如此功德，我们般若宗也是应该给李少侠一点报答的。如今见他有此慧心，师弟说的事，老衲便替大长老做主，答应下来了！”
释怀明脸上露出了喜色，合掌笑道：“我们般若作这样的选择。未尝又不是一种功德？”
说着，两名长老便同时会心而笑。释怀空便对李心白说道：“李少侠的一番以“道。解“禅”确实是令我等佛门弟子耳目一新。老衲也受教了。今日的讲经大会结束之后，还劳烦李少侠移步到静禅院里来一趟，老衲还有要事与李少侠商议。”
此言一出，不管是般若宗的弟子还是外寺的弟子，竟同时向李心白投去了或惊奇或羡慕的目光。今日的大会，来的无不是南国各名刹中修行参禅多年的高僧或杰出弟子，然而这会上的风头，却让一个真武宗的少年尽数抢去了。李心白合掌道：“李心白紧遵第二长老教诲。
”说着，他神色淡然地看了场冉众僧一眼，缓缓地坐了下去。
傍晚时分，李心白独自一人到了静禅院
禅院青墙黛瓦，一株郁郁苍苍的大菩提树遮住了半边院子。院内苔痕青绿，疏竹几竿，还有一方沉着几块白石的清塘，环境分外的禅寂。
门口的小沙弥开了门，一指正中的那间禅室，然后便转身出去了。
李心白在原地踌躇了一下，便放轻脚步，慢慢地走向了那禅室。
奇怪的是，虽然已经天色昏暗，但这院子里竟然还没有掌灯。四处的景致都不甚分明了，禅室里光线昏暗。只隐隐约约地看到有白色香雾缭绕。
四处草虫轻吟，晚风拂过大菩提树，声籍阵阵，如远方浪涛，又如轻缈佛唱。
身处禅院夜色之中的李心白，心中忽然产生了一种神秘悠远的�