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“我不做棋子，我要做下棋的人。”无华回击道，在不明真相的情况下，稀里糊涂的就做棋子，无华从内心是排斥而不能接受的。
“下棋人也是棋子，世间万物循环，都有因果，环环相生，生生相克，谁又是谁的棋子，不过，你要做下棋人，有志气，我喜欢，但你没有实力如何做的了下棋人。”明悟继续说道。
既然身卷事内，就不能活的不明不白，看来只有实力才可以拨云见日，此时的无华对实力的渴望升到了极点，说道：“我明白了师祖，我们可以开始了吗？”
“可以开始，但开始前我要先给你好好的上上一课。”明悟散人说道。
看来这一课至关重要，无华很是期待，只有实力足够强，才有话语权，才可以按照自己的活法去活。
“听仔细喽，人存气的地方通常可以分为上中下丹田三个部分，脑为髓海，上丹田；心为绛火，中丹田；脐下三寸为下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府，也就是平时所说的精气神。”明悟散人了开始对丹田的描述。
无华似懂非懂得眨着眼睛。
“我们知道，意守是练功人将意念集中和保持在自身某一部位或某一事物上以帮助意识入静。在练功时，人们是无法将意念仅仅守在一个穴位上，只能意守在以穴位为中心的一个范围内。因此，将丹田理解为这样一个范围更合适些。”
“一个范围，哪会是怎么样的范围？”无华问道。
“别急听我好好的说与你听，丹田在何处，说法不一。上丹田叫泥丸，在头顶百会穴，有的说在两眉间印堂穴；中丹田叫绛宫，在胸部膻中穴，也有人说巨阙穴为中丹田，又名灵台；下丹田在脐下小腹部相当大的一块体积，包括关元、气海，神阙、命门等穴位。还有人认为丹田在脐上，又称祖窍，或者认为下丹田为足掌心之涌泉。”
“这说法也太多了吧，究竟那种说法最为准确？”无华不解的问道。
“不同的宗门因功法不同，所以针对的上中下丹田的位置略有不同，但都是大同小异，主要是意守凝气。”明悟师祖解释道。
“明悟师祖，那对于上中下丹田的意守有何不同，我在练功时总是意守下丹田，是对还是不对。”无华问道。
“嗯不错，能问到点儿上。”明悟师祖点头赞许接着说道：“上丹田，为印堂所在，亦即泥丸宫、升阳府、昆仑顶、灵台等，虽众说纷纭，不过多指脑而言。”
“也就是所的说的范围，而不是某个穴位。”无华似乎明白的说道。
“对，这里玄关最为最要，在两目两眉与额、鼻骨之十字交汇处，各家宗法对此也十分重视，认为是入门之道，是天地之根，是祖窍、祖气。”明悟边说着边在无华的脑门处比划着。
接着说道：“上丹田在任督二脉的督脉之上，属于阳性，是阳气集中的地方，是藏神之所，是练功入静的主要部位。上丹田的作用是锻炼敏感度，对外界事物的感知，比如身体的痛、麻、痒、酸等，从而控制自己的意识，做出相应的判断。初学者，不要马上意守上丹田，以免气上窜走火入魔。”
“明悟师祖上丹田我听明白了，那中丹田呢？”无华问道。
“中丹田为膻中所在，为自喉管至心之下，故有我家专种自家田，可育灵苗活万年，有朝一日功行满，便是蓬莱大罗仙之说。如病人是中气下陷，要意守中丹田，容易引起胸闷，可使窒息，要慎重使用。”明悟师祖又再次在无华的胸前比划着说道。
第180章 三个祖师（）
“那下丹田又做怎么解释好呢？”无华问道。
“下丹田即正丹田，在脐下，或有称之为气海，藏命之所，是练功诱导得气的主要部位，其作用是锻炼并激发体内的能量物质，以调节、充实体循环，提高整体机能。”
悟明散人娓娓道来，无华听的是如醉如痴，清泉师兄可没有教过这些，也不能怪清泉师兄，在玄宗时是刚刚入门阶段，清泉师兄还没来的及细讲，无华就在开凡散人大战长风之后，进入了沉睡阶段，醒来就离开玄宗开始寻母之旅。
这可是个难得的机会，无华还有些不懂之处，自然不会错过，接着问道：“明悟师祖，那丹田之气要怎样修炼才好呢？”
“丹田是滋养全身的重要部位，故有无火能使百体皆温，无水能使脏腑皆润，关系全身性命，此中一线不绝，则生命不亡。
很多宗门多是主张意守下丹田，因为这个部位对人体生命活动的关系最为密切，它位于人体中心，是任、督、冲三脉的起点，十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经，再转入本脏。人的元气发源于肾，藏于丹田，借三焦之道，周流全身，以推动五脏六腑的功能活动。
人体的强弱，生死存亡，全依仗丹田元气之盛衰。所以各宗门都非常重视保养丹田元气。丹田元气充实旺盛，就可以调动人体潜力，使真气能在全身循环运行。意守丹田，就可以调节阴阳，沟通心肾，使真气充实畅通八脉，恢复先天之生理机能，促进身体的健康长寿。”
明悟散人不容无华多问，一口气说出来一大堆。
“我明白了，要从下丹田开始，可是，我尝试多次，无论怎么意守丹田，也无法聚集气啊！”无华已经无法聚气，明悟说的再多，也于事无补啊，不由的问道。
“别急啊！我只是简单的介绍下而矣。”明悟散人慢悠悠的说道。
什么，这么一大堆理论还是简单的介绍而矣，这个明悟师祖也真是可以的，无华一脸虔诚，对长辈的尊重还是要的，可内心却不停的嘀咕。
“呵呵”明悟散人似乎明白无华所想，轻笑两声接着说道：“人身虽有三丹田和五丹田之说，都是循序渐进，而我却要你反其道而行之，同练四丹田。”
“什么要我同练四丹田？”无华这次是彻底不懂了，三丹田还可以理解，又出来个五丹田四丹田，懵圈了，不是要循序渐进，怎么搞出来个同练之说。
“你的功力没有失，全部散与身体的各处，所以你单纯的意守下丹田自然是不行。”明悟散人笑吟吟地说道。
“上中下三处丹田有所了解，那四丹田的四又做何解呢？”无华问道。
“四丹田就是脚下的涌泉穴，位于足前部凹陷处第二三趾趾缝纹头端，并与足跟连线的前三分之一处，为全身俞穴的最下部，乃是肾经的首穴。肾出于涌泉，涌泉者足心也。”
“意思是说，肾经之气犹如源泉之水，来源于足下，涌出灌溉周身四肢各处。”无华接过明悟散人的话说道。
“孺子可教也，师父真是神人也。”明悟散人在接到苍问祖师的安排时，还是将信将疑，见到无华一点即通，打心里佩服的五体投地。
明悟散人说了一大堆后，无华越听越有种感觉，同修四丹田好像是专门为自己设计的，不由得问道：“明悟师祖，四丹田同练这些也是苍问师祖专门为我设计的吗？”
“小子，你可真是聪明，我可告诉你，这是专门为你设计的，而且我和师父还是个实验品，从来就没有谁可以四丹田同练的。”明悟散人边说边敲了下无华的头。
“专门为我设计的说明苍问祖师有窥天遁地的本事，怎么还要拿师祖做实验。”无华揉揉被敲痛的脑袋说道。
“刚说你聪明，你又糊涂了，不是说过从来就没有人修练过吗？自然不知这样下来会是怎样的结果，只好委屈我和师父了。”明悟说道。
“明悟师祖你救虎丘只是离开玄宗的借口，就是为了在这里等我对吧。”经这么一说无华好像醒悟一般地问道。
“也对也不对。”明悟散人打起官腔，接着说道：“离开玄宗是必然的事情，借口总是要有的，我没有救虎丘也会有正当理由离开。”
“此处也是苍问祖师的安排？”无华问道。
“小子，先别想套我话，等你练成在说吧！”明悟散人清楚无华在套自己的话说道。
“好吧，那四丹田同练，究竟会有何效果呢？”无华问道。
无华说完，也没有看到明悟散人怎么样动，在他的周围竟然出现四个类似人形的能量团，明悟散人比划下动作，四个能量团也做出同样的的动作。
明悟收回动作，又把四个能量团收回体内说道：“看清楚了吧，这个就是四丹田同练的好处，可以幻化出四个自我，与人对敌时，就等于五个你一起攻击，你说怎么样，是不是有种想马上修练的冲动啦。”
“祖师是不是会幻化更多能量团？”五打一，这可是不错的，如果让幻化出来的分别练成四部奇书会怎么样呢，虽然有些急不可耐，但有关修炼的问题还是弄明白再开始。
“小子，你想的可真美，修炼出几个，与功力无关，跟自己的身体条件有关，要是功力越强，修炼出来越多，那不就太逆天了嘛！”明悟散人泼了无华的冷水。
“哦，是这样，那祖师不会比你少吧？”无华问道。
“还真让你说对了，师父他老人家修炼出两个。”明悟散人说道。
“两个？确定没有搞错。”明悟师祖比苍问祖师的身体条件还要好？无华诧异的问道。
“我虽然可以幻化四个，但只是接近人形而矣，而师父却是真实的两个人。”
“那不是存在三个苍问祖师？”无华更加震惊的问道。
第181章 暗流涌动（）
“是三个苍问祖师。”明悟师祖语气有些低沉伤心，叹了口气接着说道：“麻烦也来了，幻化出来的两个祖师分别继承了苍问祖师的黑白两面。”
“不明白。”无华确实不明白，怎么就出来黑白两面。
“每个人都有两面性，善良一面，邪恶一面，善与恶本没有明显的界限，只是一念间，有的人一辈子做善事，是把内心的邪恶压制，而有的人一辈子做恶人，是把内心的善良压制，我这样说你懂了吧！”
“那就是说幻化出来一个至善的苍问祖师，一个至恶的苍问祖师。”无华说道。
“说的对，同是一体，本事相同，无法消灭，只有一种办法，就是本体消亡，迫不得已把自己注入邪恶之体，已求抑制，再想他法。”明悟祖师说道。
“所以苍问师祖告诉你不要幻化出真实的人形，而是模糊的人形能量团。”无华说道。
“是这样子。”
“我们开始吧！”无华对未知有种天生的渴望，有种冲动，要修出四个真实的自已，或者更多。
“来吧，到冰床上来。”明悟指指冰床说道。
“我得和宇茹她们说下。”无华说道。
“我会安排妥当的，在你修炼的时候，我会帮助宇茹贤侄提高功力，可以保证等你修炼成功后，宇茹贤侄会完全突破玄宗内功心法的。”明悟信心十足的说道。
“明悟师祖还有小雪呢。”无华清楚，这次修炼不会是短时间完成的，答应了小雪妈的事就得依靠明悟师祖了。
“小雪就是那个雪貂吧，我说你小子真行啊！除了虎丘，雪山神貂都情愿跟着你，让人羡慕。”
要是让你知道我还有玄蛇，不是更加羡慕嘛�