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木碗里的稀粥，里面只有少量的米粒，却搀杂有不少碎鱼肉，虽然煮得十分粗糙，口味不佳，鱼腥味也极重，但总还算是鲜嫩。而华不石此时才感觉到饥肠漉漉，三口两口，就把那一碗鱼羹吃得一干二净。
吃完了羹粥，黑脸汉子又伸手比划了一阵，华不石大致能看懂，那汉子的意思是说他太久没有吃东西，一次不能吃得太多，否则便会撑坏肚子。
自从被困在“万易岛”上起，华不石就没有进过食，而被卷入飓风之后直到现在，也不知道过了多久，华不石心中知道黑脸汉子说得乃是实情，当即点了点头。
在船舱里躺了半日，那黑脸汉子陆续喂了三次鱼羹，华不石才算是略微恢复了一点气力，虽还站不起来，但身体总算能够略微动弹。于是，这位大少爷便尝试与那个黑脸汉子交谈。
黑脸汉子所讲的是一种颇为古怪的语言，发音似乎有点象闽境的方言，但也仅仅是略有一点儿类似，绝大部分亦不相同，而华不石所说的官话，那汉子同样一个字也听不懂。所以双方只能借用手势，半猜半说，来弄明白了对方之意。
这等手语比划的方法，当然只能交流一些最为简单的含意，而无法深谈。
这黑脸汉子自称名叫“辛力迦”，是当地土著“巴巴”族人，以捕鱼维生，而“巴巴族”的村落就在附近的一座名为“碧落岛”的岛屿上。这些名字，自然都只是黑脸汉字所说言语的音译。
至于“碧落岛”具体在南大洋的哪个位置，距离大陆有多远，辛力迦却说不上来了。象他这样的土著，一出生就在岛上，根本就没有甚么大陆的概念。
当华不石问及辛力迦是否见到他的同伴时，才知道原来海红珠，朱洪和曹暮云三人也都被救上了船，这使得华不石喜出望外。
辛力迦用手语表达道，大风暴到来已经有三天。这等坏天气渔船本是不能出海打鱼的，但只因为食物不够，他才不得不集结了村里的渔夫，冒着风浪出海，却发现了一根在海面上飘浮着大圆木上绑着四个人，于是便下海打捞，把他们都救上了渔船。
而华不石问及其他三人的情况，辛力迦表示除了大块头的朱洪还在昏迷，海红珠和曹暮云都已苏醒了过来，此刻就躺在另外一间船舱里。
按照这黑脸汉子的说法，华不石等四人在大风暴到来时就被卷入了飓风，至少已经在海上漂流了三天。他们能从飓风中逃生而出，已是非常侥幸之事，而若是没有及时遇上冒险出海打鱼的土著渔民，再漂上一日半日没有获救，他们只怕也仍是难逃一死。
命运是如此奇妙，幸运的存在，既是必然也是偶然，或许这就是冥冥之中的天意所向。
在渔船上的第二天，华不石仍然不能行动，海红珠却己可以起身了。她毕竟从小习练武功，体质比华不石这等孱弱之人要强得多。海红珠来到舱中见到华不石，有若隔世一般，扑在了他的怀中，哭得象是个泪人儿一般。
华不石好言劝慰半天，才把她哄得不再哭泣。在他的心目中，海红珠就是一个不太懂事的小妹妹，如今见她对自己不再仇恨，反而有了一点依赖之意，这位大少爷倒也觉得甚是欣慰。
与海红珠相比，华不石更加在意朱洪的伤势，他生怕这几日在海上的飘泊会使得那位少年体内的绝弦掌毒发作，而无法救治。
所幸的是，他所担心的事情并没有发生，到了第三天上，朱洪终于苏醒了过来，虽然身体不能动弹，显得十分衰弱，但总算暂时没有了生命危险。
同是中了“绝弦掌毒”的曹暮云，情况倒是比朱洪要好上不少，武当派的“回天散”是天下最为知名的疗伤圣药之一，毕竟不是华不石用银针刺穴强行控毒能比的。只不过伊若瑛的死，以及此次“万易岛”之事的惨败，加上身中剧毒，武功全失，已使得这位“暮云公子”显得消沉落寞，全然没有了往日的翩翩风采。
第三天的傍晚，辛力迦的渔船终于在一个小海湾里靠了岸，一座巨大的海岛，出现在了华不石等人的面前。
若说“万易岛”已不算小，这座海岛，却比“万易岛”还要大得多，几乎象是一片大陆，仅海湾所在的这一侧海岸沙滩，就绵延数十里。从海上远远望去，岛上有层峦的山脉，绿树荫荫，而最高的一座山峰，位于岛内极远之处，高耸入云，顶端还冒着淡白色烟雾。
辛力迦指着那座山峰，对华不石道：“赤赤沙。”
他所说的，自是那座火山的名字。
早先从手语交谈中，华不石己经知道辛力迦就是这条小渔船的船主。这样一条不及五丈长的小船，就是在江河之中也算不上大，到了海中更是犹如落叶，而且此船实在已经破旧的很了，不过辛力迦对于拥有此船，倒是显得颇为自豪。
也因为拥有这条渔船，辛力迦在村中能算是有些地位的人，是部落里的长老之一。他们族人所住的村子，就在距离渔港不远的岸边。
渔船靠岸之后，这位土著船主便用手势示意，邀华不石四人到村子里去。如今四人无处可去，而大难不死，现在体力还未能恢复，当然也无法拒绝辛力迦的相邀。于是辛力迦叫上船上的几名渔夫，抬起无法动弹的朱洪，而华不石，曹暮云，海红珠三人尚能够勉强行走，一行人一同上岸，朝向不远之处的村子走去。
辛力迦所住的村子名为“莫哩村”，其实只有十多户人家，而整个部落也不过一百来人。不过辛力迦比划着表示，这座岛上象他们这样的部落有很多个，有些大部落人数也比他们多得多。至于岛上到底有多少个部落和多少人，这位土著船主的十支手指头比不过来，也或许是他不会计数，华不石也就无从知道。
村子里的房屋，都是用木头建成，十分低矮，想来是因为要防止被海上的狂风刮倒之故。而屋顶上所盖的并非瓦片，也不是大陆上农家常用于蔽雨的稻草，而是棕榈树叶。
辛力迦是部落长老的身份，所住的房屋自是更为高大一些。
不过所谓的高大，也不过是相对于村中的其它屋子而言，在曹暮云和华不石等人眼中，仍是和破草棚没有多少分别。
屋子虽矮，辛力迦家里的人口却着实不少，除了他妻子之外，还有八个孩子。辛力迦的妻子名叫“吉吉”，是一个三十多岁的健壮妇女，相貌敦厚，皮肤和辛力迦一样黝黑，而且手脚粗大，显然干活定是不差。
而他的八个孩子中，有五个是男孩，最大的男孩名叫“辛旺”，己有十三四岁，有一个乌溜溜的光头，模样却颇是机灵。当然，“辛旺”、“吉吉”乃至“辛力迦”的名字，全都是这位土著渔夫嘴上所说出的谐音，至于在土著语中是什么意思，华不石也不得而知。
第三百四十三章 五两银子（）
进了木板房屋，朱洪仍然倒卧不起，被安置在床上，在辛力迦的吩咐下，吉吉端出了饮料和水果招待众人，显得颇为好客。
水果是一种粉红颜色，外表毛茸茸的果子，模样看上去甚是奇怪，不过剥去了果壳之后，便是米白色的果肉，又香又甜，嗞味很是不错。吉吉把这种果子称作“拉布丹”，华不石识得百草，对植物本是颇有研究，却也从未见过这种水果，料想是本地的特产，中土大陆上并无此物种。
而饮料，则是一种渗杂了果汁和某种树叶研磨在一起的混合物，看上去颜色墨绿，颇为浑浊，喝到口中也颇为苦涩。这饮料在土著语中称作“果叠”。
海红珠一瞧见木杯里的那些脏水一般的混合物，便有些反胃，自是不肯去喝，而那些什么“拉布丹”、“果叠”这类的古怪名称更让她头晕脑涨。曹暮云本是万金公子，一向锦衣玉食，那拉布丹倒还吃了几颗，果叠却是实在喝不下去，只能放在一边。
三人之中也只有华不石兴致盎然，不但把杯子里的“果叠”喝得一干二净，还不停地打手势询问吉吉，这种饮料是如何制做出来的。
吉吉用手势比划了半天，华不石仍是茫然不解，她只得到后面拿来了一大把树叶，递给这位大少爷看，又做手势表示，那种饮料便是这些树叶研磨而成，而这种树叶，在附近的山上到处都是。
四人在辛力迦的家里住了下来，而且一住就是五天。
这五天之中，华不石每日都用银针刺穴之法，给朱洪医治掌毒，终于让他体内的剧毒基本稳定下来，不会再随时发作。不过，这位少年中毒比曹暮云更重，这般治疗之后，他不仅用不得武功，而且体力衰弱，就算起身行走也不容易。
现在朱洪和曹暮云二人的情况有些类似，“绝弦掌毒”都已侵入到身体的各处经脉之中，就如同早先的马大先生一样，大约还会有三个月的寿命可活。若想要真正地拔除掌毒，就非得要用到华不石在“龙川城”中对马大先生所说的“挖穴疗毒”之法不可。
可是，那种用利刃切开经脉要穴的办法实在太过凶险，按照华不石的估计，他至多也只有三四成的把握可能成功，而一旦失败，即便不死也会终身瘫痪，再无复原的可能。若不到万不得已之时，华不石是不敢妄动的。
对于此情，华不石也没有对曹暮云隐瞒，直言说出，这位暮云公子听完之后，却低头默然不语。
先前在“青螭号”上，曹暮云和华不石为了争夺“盘龙珏”，已经成为了敌人，但随后陆秋鸿背叛，他们一起逃生，又变成了同伴，到了现在，他们之间的关系似敌似友，颇为微妙。
不过以曹暮云现在武功尽失，命不久长的状态，是敌是友似乎也没有甚么所谓了，而且这位曾经一度意气风发的翩翩佳公子，这些天脸上时时现出颓丧落寞之极的神态，好象对于生死也毫不在乎。
在辛力迦家里住了这五天，华不石在与辛力迦、吉吉等人的手语交谈之中，对“莫哩村”的情况也略有了一些了解。
村子里的土著村民，都是以打渔维生，而整个村子，只有两条渔船，辛力迦的船是其中之一，也是较大的一条。他们打上来的鱼除了自己吃之外，便是与周围的其它部落交换大米、麻布等粮食和生活用品。
华不石等人的衣服，经过飓风之灾和海上的漂泊，都已脏烂不堪，是以辛力迦早就拿出几套土制的麻布衣服给他们换上。这些衣服实是颇为粗糙，布质又硬，穿在身上并不舒服。
在海里打鱼和在田里种庄稼一样，也并不是所有的季节都有收获。眼下的时节，正值鱼潮来临，是出海捕捞的好时候，只可惜偏偏来了这么一场大风暴。而错过了这些时日，鱼潮便会过去，到时再出海也不会有多大收获，这么一来，也就注定了他们整村的人这一年的日子都不会太好过。
所以辛力迦和村里的人才会在风暴天气中冒险出海打鱼。
华不石问起这场风暴大概会持续多久，吉吉打手势说这么大的风暴从她在岛上出生起，也仅只见过两次，她估计至少要一个月以上，才会过去。
吉吉还告诉华不石，象他们这样在海上沉船遇难的人，她也并不是第一次遇见，以往村里的渔船也曾经在海上救起过几回。只是村子里的大部分人都害怕与外来者交往，是以