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而现在，已经占据了极北之地大部分城镇的寒风之王愿意拿出一些城镇来共享，对于丰饶神系诸神来说，无疑就是一个天上掉下馅饼的好事。
且不说最初能够发展多少信徒，但只要能够先扎下根来，将自己的信仰在这里立足，那么之后的事情就要好办多了。
当然，对于一个神系的神明来说，事情都是要互惠互利的。
寒风之王安泰米在信奉自己的神殿内替丰饶神系诸神竖立了神像，允许诸神祭司与寒风教会的祭司一并传教，那么对等的就是，丰饶神系诸神的神殿内也需要竖立寒风之王安泰米的神像。
要知道在这之前，丰饶神系诸神的神国虽说都着落在丰饶大地之上，算得上是很亲密了，但在主物质位面里，诸神之间的区别还是比较大的。
丰饶神系每一位神明都有着自己的教会，虽说同属于一个神系。但也就是彼此教会之间有着密切的合作关系罢了。
这一点让丰饶之主颇为有些不满，一直都试图改变点什么。
而这次寒风之王安泰米的举动却给了丰饶之主普尼迪普尼一点灵感。
整合神系之内所有的教会！使之完全合并为一个教会。
当然，这个举动在异界里也算得上是比较破天荒的举动了。
要知道，即便是关系较之丰饶神系更为紧密的精灵神系，其下信仰也是各自分隔开的。
虽说精灵诸神没有像人类诸神那样组织严密的教会机构，但祂们的信仰也是按照部落来划分的，可以这么说，每一个的部落就是一个的教会分部。
精灵一族按照部落划分信奉着一位位神明。
每一位神明都或多或少拥有数个到数百个完全信奉自己的部落。
请看清楚，是完全信奉！
就拿草精灵保护神阿兰米多来说，其属下共有一百七十一个草精灵部落。每个部落从上到下，不管是部落的酋长，还是刚刚出生的草精灵幼儿，都只有一个唯一的信仰，那就是草精灵保护神阿兰米多殿下。
在这个范围内，任何其它信仰，即便是精灵神系内其它神明的信仰，都将会被视为异端，受到不可宽恕的惩罚。
如此一说。就可以看出来了，实际上精灵诸神旗下的部落，完全就是一个个的教会分部罢了。
连精灵神系这样关系紧密的神系里，都没有统一的教会。由此可见这种事情会有多么困难了。
而丰饶之主很快便将贾可道召唤了过去。
这是贾可道第二次见到这个以光球示人的强大神明。
很显然，这位丰饶之主被教会合并的事情搞得有些焦头烂额，但却又不太想将其祂神明召唤过来询问。
毕竟这种事情，很容易影响到神系内的团结。这会让诸神认为丰饶之主陛下企图窥视自己的地盘。
而贾可道就不一样了，之前其邀请诸神入驻自己地盘的想法，从本质上倒是与丰饶之主的想法有些相似。因而丰饶之主便将贾可道给请了过来，企图从贾可道身上得到一些灵感。
在丰饶之主如此一说之后，贾可道不由得呵呵轻笑了起来。
那丰饶之主也没有生气，反倒有些好奇的询问：“安泰米殿下，难道您对此不生气？”
“伟大的普尼迪普尼陛下，这又有什么可生气的？面对其他神系的挤压，我们丰饶神系只有更加团结，才可能在未来的变化中获得更多的利益。。。。。。”
随后，贾可道仔细给丰饶之主普尼迪普尼陛下阐述了一番团结就是力量的本质所在，并且给其规划了一番如何循序渐进推进教会合并的方案。
实际上，这套方案并不是贾可道整出来的，而是贾可道委托孟挺在考核碑上发布的一个任务。
而这个任务最终被华夏科学院的某个研究所给接了下来。
嗯，这个华夏科学院的研究所可不是秘密部门考古研究所那样挂羊头卖狗肉的单位，而是真正的科研机构。
而这个研究所最终也没有辜负孟挺的希望，根据给出的条件，设计出了十多套相应的方案，最终贾可道亲自从中挑选出了一套最佳方案。
这个任务的报酬可不低，足足有五千任务点。
对于那些科学家来说，这五千任务点所兑换的丹药，符箓乃至于法器，除了一部分自用之外，其余的则是被另外几个研究所瓜分。
说实话，华夏科学院的科学家们早就对老君山出产的丹药符箓法器产生了极大的兴趣。
而老君山的这些东西价值不菲，秘密部门购买来的那点东西，自用都不够，即便是通过行政命令瓜分出一点来，也不够研究之用。
当然，研究了这二三十年，成果很少，至于那些科学家则认为是研究材料不够所导致的结果。
孟挺对此抱着无所谓的态度，说实话，如果科学院能够真的将丹药符箓法器这些东西用科学的标准解开奥秘，使之能够量产的话，对于老君山绝对是一个好消息。未完待续请搜索，小说更好更新更快！
。。。
第715…716章 、神性变化（）
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这样的话，老君山弟子就可以将更多的时间用在修行之中，而不是拿出宝贵的时间来制作这些低级产品。
废话有些多了。
对于贾可道提出的方案，丰饶之主一瞬间就明白了其中的好处，自然不会拒绝这方案。
很快，在丰饶之主的大力推动之下，各地神殿增建神像的神谕便传遍了丰饶神系下属的各个教会之中。
不管是哪一个教会，在其信仰辖区内的任何一座神殿内都需要设置神系诸神所有神像，不得遗漏。
当然，这个神谕仅限于神殿以上的教会建筑，至于小镇，村落一级的祭坛就不用如此了，算是给诸神留下了一些自留地。
除此之外，诸神教会之间将会建立互拍祭司学徒的留学制度。
每年，每个教会都可以向其它教会派出一定数量的祭司学徒，在经过一定时间的学习，正式成为辅祭之后，再返回原本的教会。
这一点与修建神像一样，实际上就是整个方案的精髓所在。
修建神像，这会让诸神信仰在无形之中在各自地盘上扩散开来，而派遣祭司学徒的好处就在于，派出教会认为学成的辅祭虽说被改变了信仰，但也勉强算是自己人，从而逐渐从底层对各大教会进行改造，使得这些教会最终信仰混杂，为彻底合并各大教会打下坚实的基础。
总之，在整个过程里，以诸神底线为准则，循序推进，待到诸神享受到相应好处之后，自然就不会反对教会的合并了。
当然。这个过程，所需要的时间，可不是一两年这么短就可以搞定的。
三年时间过去了，寒风国度神宫之中，那两百多根霜巨人的信仰连线也随着时间的流逝增加了八十多根。
也就是说在这段时间里，有更多的霜巨人将自己的信仰交给了寒风之王，享受寒风之王的庇护。
的确，在这三年时间里，那些信仰着寒风之王的霜巨人加大了对自己同类的宣教，由于有着充足物质作为后盾。很是能够吸引一些饥寒交迫的霜巨人。
那些冬狼还好，作为极北之地食物链顶端魔兽，它们能够轻而易举猎杀到足够的食物。
但那些霜巨人虽说单体战斗力较之冬狼似乎要强上不少，但实际上就捕捉猎物的技巧与成果来说，就差得太远了。
除了一些运气较差被霜巨人击杀的生物之外，霜巨人更多的食物则是来自于倒毙在雪地上的兽类以及一些植物根茎。
由此可见，食物对于霜巨人的吸引力之大。
随着霜巨人信徒的增多，被束缚在八卦图形里的那个小人终于彻底成型了。
在一阵寒风劲吹之后，那小人变化为一根带着金光的蓝白色丝线。
到了这时。二号贾可道方才挥了挥手，让八卦图形自行崩散，左手轻轻一招，那根蓝白丝线便飞到了贾可道手中。
二号贾可道仔细朝着这根神性看去。
那三百来根信仰连线此时已经牢牢固化在蓝白丝线之上。不断将大量的信仰之力灌输进入这条神性之中。
而这条神性则毫不客气拼命吞噬着输入的信仰之力。
如果贾可道不干涉的话，这条神性便会将所有输入的信仰之力尽数吞噬，丝毫不会有半点转化为神力。
当然，贾可道的确没有去干涉。由于信仰之力不断被吞噬，这条神性也在缓慢增长之中。
按照这种速度下去，只需要一个月时间。这条神性的体积就会将增长到两个神性单位。
别看这神性增长起来似乎比较快，但实际上这里面付出的代价很大。
三百来头霜巨人所产生的信仰之力基本上与五百名人类虔诚信徒差不多，而一百名人类真信徒足以支撑起一位新神的消耗，并且有还有多余的神力让新神积累晋升神格等级，只不过时间比较缓慢罢了。
这一点并不奇怪，要知道这个世界的两大龙神，旗下的巨龙信徒也就只有数千之多，并且由于巨龙天性高傲无比，使得它们对于龙神的信仰程度偏低，真信徒都没有几个，但即便是这样，这两位龙神依然爬到了弱等神力的程度。
如此一算，就知道为了诞生这条神性，并促使其不断增长，贾可道付出了多少信仰之力了。
但这种付出对于贾可道来说是值得的。
且不提这神性关系着贾可道下一步计划的进行，要知道神性这玩意乃是规则高度浓缩之后具现化的产物，也就是说需要对这个世界的一些规则理解到比较深入的程度之后，才可能凝结出相应的神性来。
如此一来，凡物是很难凝结出神性，唯独半神，神明这等存在才能够将自己所了解的规则凝结为神性。
以贾可道对于这个异界大道的理解，不是说无法凝结出神性，而是不愿。
若是贾可道出手凝结神性的话，那么就必然会造成一个结果，神性与贾可道之间的联系将会紧密无比，从而使得贾可道的修道之路出现相应的魔障。
说白了，就是很容易走上歧路。
贾可道可不愿意真正变成一位神明。
因而就采用了利用信仰之力来凝结神性的办法。
利用信仰之力凝结神性，无异于那些土著部落塑造图腾的做法。
由于信仰之力内蕴含着信徒杂乱无章的思想和记忆，在消耗海量的信仰之力后所能够凝结出的神性多数都极为低级。
多数都是某某守护或者地域之类的神性。
而贾可道这时利用信仰之力凝结出来的神性就叫做霜巨人神性，或者应该叫做霜巨人保护神性。
总之，如果利用这种神性凝聚出神格，从而封神的话，其神职通常情况下就只会有一个：霜巨人保护神。
纵观诸神无数神职，像这种带着保护，带着种族名称的神职往往都是档次最低的神职。
就拿寒风之王安泰米的冬狼神职来说，其最初就叫做冬狼保护神。在安泰米耗费了大量的神力和时间之后，才堪堪晋升为冬狼这个略微强大一点的种族神职。
当然，这也不是绝对的，毕竟冬狼和霜巨人的数量都不�