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那我们道教便是道的具体表现形式，是道的实体化身！”
普惠以四点反驳秦空，秦空同样以四点回应，二人的辩论，绝对是针尖对麦芒，针锋相对的存在。
对于秦空的回应，普惠一时之间，竟尔哑口无言，不知道该怎么回应。
当然，这也是因为普惠洞悉了秦空话语之中的那些陷阱，在没有想到绕过乃是抹除这些陷阱之前，他都是不会轻易回应的，毕竟，那样的做法，只是重蹈之前青随尊者和珈蓝尊者的覆辙。
秦空所说的第一点和第二点，都是历史典故，白纸黑字，记录在神修世纪史中的存在，普惠尊者固然可以说那些都是神话传说，是未经证实的存在，但问题是，神修世纪史作为一本旷世巨著，其权威性深得人心，想要质疑，倒不是不可以，可是如果没有充足的说法，十分有力能够让人信服的措辞，无疑会沦为笑柄，见笑于大方之家！
第三点，同样是万事万物，乃至整个世间运转的无上真理，更加无可辩驳。
就算普惠能够从其中找出来关键，说佛教是青出于蓝而胜于蓝，但问题是，这样一来，无疑等于是承认了佛本是道的正确性。
到那个时候，普惠就算是自己把自己被驳倒了，他的一切辩论，都如同土鸡瓦狗一般，轻易就会轰然倒塌。
至于第四点，倒更加像是秦空自己将佛本是道解释了一遍，而且顺便厘清了很多的疑问。
最关键的是，秦空表明，自己并没有说佛本是道的道，代表的是道教，仅仅阐述佛作为道的一种这个天下佛教神修全都不会否认的事实。
只不过，在后面，秦空又加上了一点，道教乃是道的实体化身。
换句话说，秦空表明了道教与道有莫大的关联，而这种关系，并非是佛教和儒教，能够媲美的。
秦空，乃是用一种另外的方式，让道教凌驾于佛教之上，算是间接达到目的。
从这一点来说，即便普惠无话可说，无言以对，也等于是默认了秦空那番话语的正确性。
另外，秦空此举，和当初万佛寺将三教辩论大会定名为论佛道会，有一层将道家排在佛家之后，完全是有异曲同工之妙的做法。
万佛寺的神修，见到普惠败下阵来，都不禁有一种垂头丧气，斗败公鸡的感觉。
秦空说完之后，便静静待在一旁。
毕竟，秦空也真的没有那么多戏。
再加上，三教辩论大会的规则一向如此，一方说完，就轮到另一方辩论，在这个过程之中，必须做到观棋不语真君子，不能够干涉对方。
一百个呼吸之后，姬长天朗声说道：“如果其他道友没有任何异议的话，那么此次三教辩论大会的名称，便正式确定下来，亦即是佛本是道！”
作为东道主宗门的掌权人，姬长天此时此刻行使的乃是自己作为裁判的正当权力。
虽然说是裁判，可姬长天必须做到实事求是，就事论事，不能够有丝毫的徇私枉法，偏袒维护。
很简单的道理，若是姬长天真的这样做，那其他宗门的神修肯定一眼就看得出来，到那个时候，对于周天神宗来说，不但不是好事，反而会背上骂名。
更何况，如今的情况，明显是秦空占据优势，在这样的大好局势面前，姬长天自然不可能做什么拖后腿的事情，他只需要尽好自己的本分就已然足够。
却就在姬长天话音刚落的时候，春秋书院的孟成仁尊者，迅速站出来说道：“我们不同意！”
局势发展到这里，从某种意义上来说，算是回到了原点，还不到盖棺定论的时候。
所以，主场再次交到秦空的手中。
秦空看向孟成仁尊者，说道：“不知道孟成仁尊者，有何高见？”
“既然是三教辩论大会，那为何只涉及佛道二教，却半字不提我儒门，上一次论佛道会如此也就罢了，但是此次，周天神宗言谈佛本是道，莫不是看不起我儒门，想要将我们排除在三教辩论大会之外？如果真是这样的话，那我们除了表示无比的寒心之外，更要说一句，没有儒门的三教辩论大会，还不如趁早分崩离析的好，以免徒有虚名，误导后人！”孟成仁尊者很快说道。
“没错，三教辩论大会，要么就三教全都出现，要么就直白一点，直接沿用三教辩论大会的名称即可，反正都是统称，大家都看得懂！”紧接着，一名水墨烟雨楼的神修站出来说道。
秦空闻言，先没有正面回应，而是询问道：“这位道友，敢问名号？”
“在下袁沧溟！”袁沧溟很快回应道。
不得不说，袁沧溟的提议，蕴藏的深意，绝对可以算得上是毒辣。
盖因为，众所周知，一个好的名称对于三教辩论大会来说非常的重要，但是现在，袁沧溟说要更改，无疑是包藏祸心的算计。
一来，无论是论佛道会，还是佛本是道，都是蕴含多重含义，深刻道理的存在，有一种真知灼见，炼字到极致的感觉，就好比宋玉的登徒子好色赋里面所说的那样，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤，如果强行把儒家加在里面，无疑会破坏整个名称的韵味和美感。
如此做法，实在是与焚琴煮鹤，大煞风景无异。
二来，如果直截了当地命名为三教辩论大会，更是会让佛本是道原本的阳春白雪，沦为下里巴人，那样一来，秦空苦心孤诣的心血，无异就会被破坏完全。
倒不是说平凡普通，一眼就能够辨识出来的名称不好，可三教辩论大会，又不止一次，如果每次都叫三教辩论大会，那每一次三教辩论大会，就不会具有那么清晰的辨识度，需要深入了解，方才能够知道具体的不同之处。
所以，事实上，每一次三教辩论大会的名称，越是稀奇，越是古怪，越是意蕴深邃才好。
袁沧溟的提议，不禁让三教辩论大会的第一个议题，有一种峰回路转的感觉。
所有神修，都将目光集聚在秦空的身上，他们都想要知道，秦空究竟会作何应对。
万佛寺的神修，同样不例外。
按理来说，秦空陷入困境，对于万佛寺神修来说，是值得欢喜的事情，甚而至于，本着敌人的敌人就是朋友的道理，他们应该站出来为袁沧溟，摇旗呐喊，助威声势才是，可问题是，在三教辩论大会，合纵连横这些纵横家的手段，根本行不通。
换句话说，佛儒道三教之中的任何一教，都必须要将其余两方踩在脚下，方才算得上是真真正正的胜利，方才称得上是实实在在的鳌首。
这也是秦空之前口辩众僧，现在算是舌战群儒开端所正在做的事情。
再者说了既然万佛寺神修上一次能够想出来论佛道会，将儒门摒弃在外，那这一次与论佛道会有异曲同工之妙的佛本是道，他们也没有反对的理由。
反正佛本是道将儒门摒弃在外，对于佛门来说，就算是少了一个竞争对手，如此垂拱而治，不劳而获的事情，佛门神修又何乐而不为呢？
更何况，佛门此时此刻，因为佛本是道自顾不暇，在没有想出真真正正的解决之道前，他们宁愿三缄其口，沉默不言，毕竟，俗话说得好，沉默是金，言多必失。
似乎是真的陷入困难，以及感受到无边的压力席卷而来，秦空低下头，并且眉头深锁，一副陷入深思的模样。
时间一点一滴流逝，转眼间就快要来到间隔的最高期限，亦即是一百个呼吸。
毕竟，三教辩论大会，又不是一直持续下来，总不能够给人无穷无尽的思考时间。
再加上，神修的思维运转速度，都是非常之快的，即便是问题非常困难，可是如果能够在短时间之内思考出来答案，那无疑是机智以及急智的表现，这样的情况，对于三教辩论大会上的表现，会有加分的作用。
姬长天和姬灵泷，虽然也有些着急，但他们都还是非常相信秦空。
倒是其他周天神宗的神修，对于秦空的信心，并非十足。
却就在期限即将到来，姬长天不得不秉公办理的时候，秦空倏地抬起头，并且立刻说道：“袁沧溟道兄切莫误我啊！”
“哦！秦空道兄这话，却是令我百思不得其解啊？我怎的就误了你？”袁沧溟闻言，不禁有一种丈二和尚摸不着头脑的感觉。
思考无果之下，袁沧溟只能够将其归结为秦空的举动，乃是他黔驴技穷，无计可施之下的装疯卖傻。
所以，袁沧溟情愿自己也装一回傻子，做一回傻瓜，他就等秦空无能为力之后，被迫接受他两个提议之中的任何一个的时刻到来。
毫无疑问，到那个时候，儒门就会成为此次三教辩论大会第一个环节的最终胜利者。
所以说，一开始笑的人，不一定能够笑到最后，而笑到最后的人，方才是真真正正的赢家。
“起初我也以为自己一时不察，将儒门忽略，但是我苦思冥想，仔细回想之下，方才发现，我其实并没有把儒门摒弃在三教辩论大会之外，换句话说，佛本是道之中，是有儒家的。”秦空回应道。
“哈哈哈哈秦空道兄，你确定自己不是在开玩笑？”袁沧溟闻言，不由得更加疑惑，以及更加坚定秦空完全是黔驴技穷之下的胡说八道。
“在下穹皓首！恕我直言，佛本是道，明明只有四个字，除了中间的两个字，就只剩下佛与道，哪里来的儒？莫不是你们周天神宗有无中生有的手段，能够让儒从佛本是道四个字里面变出来？又或者说是，你们有异常高明的手段，能够把儒字藏匿起来，瞒过我们所有人的耳目？”紧接着，又一名春秋书院的神修说道。
“我可没有开玩笑！”秦空闻言，摇了摇头，一本正经地回应道。
当然，在其他神修看来，秦空完全是在一本正经的胡说八道。
“那你倒是说一说，佛本是道之中，怎的就有我儒门，我这边洗耳恭听！”穹皓首较了真，一副非得要秦空给一个说法的表情说道。
第三百二十五章“睁着眼睛说瞎话”（）
“在我具体述说之前，可否请教袁沧溟、穹皓首二位道兄一些问题？”秦空没有正面回应，而是话锋一转说道。
听到秦空这样说，一些神修心中顿时涌起不好的感觉，盖因为，之前珈蓝尊者和青随尊者就是这样被秦空带入陷阱之中的。
很明显，秦空现在又是在算计。
只不过，袁沧溟、穹皓首两名神修坚信自己的判断，认定秦空根本不可能从佛本是道四个字中把儒门给描述出来，毕竟，没有的事情，又怎么能够说出花来呢？
秦空那边，再一次开始背负双手踱步。
紧接着，秦空伸出一根手指头，说道：“第一个问题，如果说道门的核心理念是清静无为，而佛门的理念是善恶因果的话，那么儒门的理念，是不是仁义理智信？”
袁沧溟闻言，略一思忖，便回应道：“可以这么说！虽然并不全面，更加有一种断章取义的感觉。”
袁沧溟一边赞同，一边却是贬低，就好比马吃草，又吃又踏。
然后，秦空又说道：“再说得精炼一点，儒门的核心理念，其实就是一个仁字，小到个人的仁心，大到天下的仁德，�