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积极地向前看，努力想办法解决问题，方才是唯一的正途。
毕竟，逃避问题，问题永远都会在那里，无论时间过去多久，都不会有任何的改变。
唯有将其解决，才能够让其彻底消失。
“哎！只可惜，如果不是在黑暗囚牢之中，法力消耗不起的话，我完全可以施展行云布雨的神通，通过雨滴降落北海湖来传递讯息，也不用如此麻烦，来回奔波！”在变回龙族元身，腾空而起的刹那，敖菱薇看了一眼胎藏五封莲，心中悠悠道。
不得不说，此行对于敖菱薇来说，非常的不开心。
只因为，她近乎于一事无成。
第二百八十八章“香火愿力”（）
敖菱薇算是来迟一步，连秦空的面都没有见到。
而佛鬼如来，又像是一座难以跨越的高峰，横亘在敖菱薇的眼前。
当然，敖菱薇无论如何，都不会那么容易放弃针对佛鬼如来就是了。
反正，敖菱薇来回奔波，都是用飞行天赋在赶路，速度飒沓如同流星，风驰电掣不说，更是没有任何的法力消耗。
如果真要说消耗的话，那也是消耗的体力。
而对于神修来说，要论及体力，几乎是源源不断，无穷无尽。
神修者，食气辟谷，神明不死，和天地之间，形成了一种奇特的韵律和连接，即便是许多年不吃不喝，也不会有任何的问题，并且一直能够保持旺盛不衰的体力。
敖菱薇离开之后，一切的一切，都归于平静。
从四面八方往来的神修，若是不仔细搜索，亦或者说是来到这座山峰之上，势必发现不了胎藏五封莲。
半字幽灵山，诡异寺庙之中，佛鬼如来的本尊，仍旧在修炼丈六金身。
正如秦空和敖菱薇所猜测的那样，佛鬼如来修炼丈六金身，已经来到最后的关头。
否则的话，佛鬼如来，肯定不会介意去胎藏五封莲，对秦空和姬灵泷采取进一步的动作。
而千沙尊者与白木尊者，一路风尘仆仆，驾驭木鸢，紧赶慢赶，在花费了和离开时候差不多的时间之后，终于是返回了半字幽灵山。
在大殿之中，千沙尊者向佛鬼如来询问道：“佛鬼如来大人，那名被封印的人族神修，我们就这样不管不顾了吗？万一这其中发生任何的变故呢？当然，我这样说并不是怀疑佛鬼如来大人的实力，只是不怕一万，就怕万一！”
千沙尊者说完之后，白木尊者却是不禁长叹一口气，说道：“哎！都怪我们二人，实力不足，否则的话，又何至于让佛鬼如来大人激活身外化身神通呢？更不会面临如今的困境，毕竟，佛鬼如来大人，无论如何都应该以修炼丈六金身为重中之重！”
白木尊者的自责，并非是矫揉造作，更加不是在为了表忠心而装模作样，演技狂飙。
毕竟，千沙尊者和白木尊者，都是真心诚意地敬佩佛鬼如来的能力，是完完全全的效忠于佛鬼如来。
“无妨！我既然敢施展胎藏五封莲，并且将其放置在那里不管，便说明我有绝对的自信！更何况，当下的局面也不适合再大张旗鼓，还是先行度过此次黑风狂潮吧！”佛鬼如来，亦或者说是他的丈六金身，仅仅是开口说道，眼眸并未睁开，神情也没有什么变化。
“多谢佛鬼如来大人！”千沙尊者。白木尊者二人闻言，愈发地打心眼里崇敬佛鬼如来。
下一刻，就听得佛鬼如来继续说道：“好了！接下来，乃是重中之重！丈六金身，我即将修炼成功，在此之前，你们二人，先行将你们的元神离体，以香火之力，与我的丈六金身金身连接，唯有如此，我才能够确保，在黑风狂潮来临的时候，能够保护你们二人的修为境界不被削弱！”
千沙尊者与白木尊者闻言，完全不疑有他，立刻按照佛鬼如来的吩咐行事。
片刻之后，千沙尊者与白木尊者的元神，倏地从识海之中钻出来。
就见到，千沙尊者的元神，乃是一只千沙幻兽，好似一团可以被随意揉捏的泥土，变换无数种形状。
而白木尊者的元神，却是一株洁白无瑕，仅有一尺高的不知名小树。
千沙尊者与白木尊者，二人都是妖物，所以他们的元神呈现这样的状态，并不奇怪。
一般而言，世间的生灵，元神天生，其形态便是各自种族肉身形态的缩小版。
超脱这个规则的存在，凤毛麟角，极其稀少。
元神离体之后，千沙尊者与白木尊者，立刻在空中迭迦而坐，并且开始诚心念叨佛鬼如来。
就在千沙尊者与白木尊者的元神念叨之间，一股无形无相的力量，倏地从他们的元神之中，悄然遁出，宛若丝丝缕缕的烟尘，迅速飘向佛鬼如来的丈六金身。
这便是香火之力，也可以说是香火愿力！
香火之力，从本质上来说，属于心灵力量的一种。
正所谓，天高不算高，人心第一高。
心灵的力量，虽然属于虚幻的存在，完全没有实体，但是其恐怖之处，却是超越实体的。
盖因为，元神乃是生灵存在的根本，而心灵力量，其实是元神、意念等存在的体现。
举例来说，一个人，想要攀登修行的高峰，那么其必定是先要有想法，才能够有行动的念头，以及后续的付诸实践。
如果什么想法都没有，那便是无欲无求，尽管从境界上来说，是非常超然的状态，但是却没有任何的动力。
从个人来说，这样的状态，有好也有坏，但如果对于一个世界来说，如此消极的想法，无疑是巨大的灾难。
毕竟，世界发展的动力，在很大程度上，都是因为心灵的力量，亦或者说是内心的欲望。
心灵的力量，非常复杂，从某种意义上来说，是一个生灵所有意念、想法等的集合体。
当然，凡人以及一般的神修，根本无法利用心灵的力量。
最多，是将自己，又或者是他人的心灵力量，作为驱使自己不断前行的动力，而这便是所谓的为自己，为他人，为自己和他人活着。
不过，一些修为境界强大的神修，便能够借助种种的神通和法门，将虚幻的心灵力量，化作实际的力量，发挥出无与伦比的效果。
香火愿力，便是诸多法门之中的一种。
如果按照正邪、善恶来划分，香火愿力，乃是属于正义和善良的一方。
值得一提的是，这样的正义和善恶，仅仅是针对香火愿力本身，而不会针对任何神修的善恶正邪之分。
很简单的道理，魔道神修，照样可以拥有自己的信徒，照样能够吸收香火愿力作为己用。
香火愿力的本身，乃是弱小者，希望得到强大存在的庇护保佑，亦或者说是出于崇敬、崇拜、痴迷等心灵状态，从而产生出来的一种无形无相的力量。
而之所以叫做香火愿力，乃是因为其一开始出现，便是与祭拜、杏香、烛火之流有非常深刻的关联。
举个最简单的例子来说，凡尘俗世之中，很多信佛的凡人，经常会去庙宇之中，烧香拜佛。
烧香拜佛的过程，就会产生香火愿力。
当然，香火愿力的产生，却远远不止烧香拜佛这一个途径。
实际上，只要内心有所念，有所想，就会产生香火愿力。
比如说，当一名凡人，嘴里念叨菩萨保佑、佛祖保佑的时候，也会产生香火愿力。
至于说念念不忘，必有回响，却又是另外一回事了。
非常有意思的一点是，如果在念叨的时候，没有具体指明的话，却就极有可能发生混乱。
很简单的道理，菩萨是达到一定修行阶段的佛道神修的一种称号，佛陀也是如此。
换句话说，世间的菩萨和佛祖，都不止一个。
如果没有指名道姓，就会好像是寄出一封书信，却并未写上到底要给谁，这样一来，在假设书信能够寄出去的情况下，等书信抵挡目的地的时候，根本不知道要找谁接收。
而比如像“观音菩萨保佑”“如来佛祖庇佑”一类的话语，便不会有任何的混乱。
观音菩萨，就是观世音菩萨，救苦救难，大慈大悲的存在。
而如来佛祖，虽然有大日如来等分别的名号，但本质却都是释迦牟尼佛，是一个人。
实际上，在最开始的时候，因为没有指名道姓，香火之力没有具体归属的时候，满天神佛，经常发生争夺。
毕竟，没有归属的另一种解释，便是所有人都能够拥有归属权。
那样一来，最终的归属权，在很大程度上，就看谁的拳头大了。
实力为尊，乃是神修世界之中，至高无上的真理，永恒不易。
什么谁谁谁落了谁的面皮，什么做过一场之类的话语，是那个时代，非常流行的存在。
只不过，在后来，为了结束混乱的状态，也为了更好地利用香火愿力，满天神佛，立下协议。
协议的第一项内容，便是创立自己的道统，明确自己的理念，以此来为自己正名。
大家虽然都是菩萨果位，可相互之间的理念，以及所代表的东西，肯定还是有所差别的，尽管都是在一个大一统的教义之下。
有了自己核心的东西，方才能够让信众在念叨的时候，能够言之有物，能够站得住脚。
协议的第二项内容，便是如果是没有归属权的香火愿力，那么便由大家在佛陀，亦或者说是菩萨、金刚、罗汉等等等等，不同行列之中的排名，来进行划分。
如此规则，纵然无论如何都避免不了漏洞的存在，可实力为尊，乃是大家都信奉的道理，再加上有主持大局的存在进行弹压，自然而然能够保证其长期有效地运转下去。
时至今日，在刻意的引导之下，没有归属权的香火愿力的情况，其实已经不怎么多见了。
很多时候，都是在面对生死危机等极端情况之下，惊慌失措，才会忘记喊出具体的名号。
毕竟，生死门前，下意识的情况，一心只想着如何才能够活命，哪里有功夫去注意其他的东西。
如果把香火愿力看做善良、正义的话，那么与之相对的恐惧、憎恨等愿力，便是负面的状态，属于邪，属于恶。
从广义来说，只要书属于意念、思想、念头等存在，便都可以说是愿力，而这其中，显然包括了种种的负面情绪。
其实，秦空修炼的尸山血海，其中就蕴藏了庞大的负面情绪。
非常可惜的是，炼血魔君的修为道行不够，而且尸山血海，也并非是与愿力有关的神通，所以其无法将庞大的负面情绪，变成更加强大的力量。
愿力虽然人人都有，但是能够将其利用起来的存在，却并不多见。
另外一点，香火愿力，乃是一种群体性的力量。
所谓的群体性，体现在两个方面。
其一，香火愿力，亦或者说是愿力的最为重要的规则之一，乃是意念、实力越是强大的存在，所产生的愿力便越多。
很明显，凡尘俗世之中的凡人，无论是意念、还是实力，与神修比起来，都是非常有弱小的。
如此一来，想要真正利用香火愿力，便只有集腋成裘，积少成多一条道路可走。
其二，神修和凡人不�