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这不武王姬**叨呢，前方探马送来军报：大军受阻于孟津，失利多阵。武王闻报，心中不悦。暗思：“前日蟠龙岭才折了寡人的两个弟弟和黄飞虎、祟黑虎等数员大将，今日受阻，却不知又须折损几何。方能破敌。”中心请姜尚领军。又恐离了姜尚，西歧政局会因此陷入混乱，一时拿不定主意。
幸好申公豹并没有让武王久等。就攻破了孟津。守卫孟津的商军大将，正是以袁洪为的梅山七怪及高明、高觉等。那梅山七怪虽有道术，但于军略并不精通，全仗高明、高觉的天赋神通千里眼和顺风耳。才能步步占先，早早应对，委实叫申公豹吃了不少苦头。
一旦高明、高觉的异术被破。梅山七怪立时遮拦不住，被申公豹杀的大败，死的死，芒的亡。只有袁洪本领非凡，仗着玄功之妙，一时走脱，但也被杨戬追的上天无路，入地无门。后得女娲娘娘之助，以江山社稷图设了埋伏，方才擒了袁洪。
袁洪虽然就擒，但其有玄功护体，杀之不死。申公豹正没奈何间，准提道人忽然来了，把招牌一亮。说道：“此人与我西方有缘。”申公豹不敢违命，只好任由准提道人将袁洪救人，杨戬尽管心中不满，同样不愿逆了圣人威严。
你道那准提道人何以来救袁洪？要怪就得怪胡卢，谁叫他收了两只“猴子”作弟子，而且个个不凡。准提道人岂能不眼热？捏着指头一算，准提道人就想：“混世四猴，葫芦收录了两只，另两个却不知所踪。贫道说什么也不能放过。，。于是。非但袁洪因此得救，另一只还未出世的灵明石猴，亦被准提道人惦记上了。
阵前这些事，胡卢已然不再关心；这老头儿，正忙着祭炼六魂幡呢。日前胡卢尽悟左道，还想着少一件与左道化身匹配的灵宝，即在万仙阵中得了六魂幡，自然不会久置。举凡先天灵宝，内中多蕴含着某种天地至理；祭炼的过程，即是破除禁制的过程，又是领悟天地至理的过程。胡卢已然斩出左道化身，对这方面的认识不可谓不深，祭炼的过程轻松而短暂。
祭炼六魂幡，对胡卢领悟天地几乎没什么帮助；唯一的可取之处。就是六魂幡的威能没有极限。不论你是大罗金仙也好，还是混元圣人也罢，只要施术人顶得住压力，抗得起反噬，一视同仁都得中招受创。至于最终的结果如何，就要视双方的因果抗力，以及道行、修为、法力的对比情况而定了。
总之，六魂幡的威能绝对不容置疑，同样这玩意儿是一柄双刃剑，几乎不分敌我，远不如钉头七箭书之类来的巧妙。一经动用，不是用来打败或杀死对方，而是直接和对方比赛，看大家谁命大谁能抗，看谁死的更快！当然，扭曲因果律是一定的，施术人和受术人的待遇也肯定不对等，但这种不对等非常有限，要求也非常严格。
胡卢祭炼完毕，觉得六魂幡的品阶虽高，实际上却没什么大用，不认为自己有和别人同归于尽的必要。即是如此，胡卢索性将六魂幡当作元神寄托之物，用来为左道化身信仰真神塑造法身。随后出关，无意中现孔宣正和赤屁马猴明理打的火热，畅论阳阴五行之说。却是万仙阵中，孔宣负责主持以五色五方旗为基的五行之阵，借此有了新的领悟。
忽一日，六耳猕猴知事回岛来，给胡卢见礼之后，说道：“玉清圣人遣门人来寻弟子，说是有请老师往玉虚宫一行，共议封神善后之事。”胡卢闻讯，遂离方丈仙山，径往昆仑山而来。至宫中，早有玉虚门人来迎，将胡卢请入大殿；胡卢入内相见，现三清、女娲娘娘、西方二圣、镇元大仙皆已在座。
见礼坐下，只听原始天尊说道：“这次请诸位道友前来。一则是自紫宵宫出来，大家久未相聚，生疏了不少，借此联络一番；再则是杀劫将了，贫道认为有些事情还是当面说清为好，免得生出间隙，有了妨碍。未知众位同道意下如何？”女娲娘娘正自疑惑，不知有何可说可议。胡卢、镇元大仙和西方二圣却已猜出，这是三清联手施压。意欲谋取最大的好处。当下四人互视一眼，暗自点头，已然达成共识，决意同进退，结盟对抗三清。元始天尊恍如未见，自顾道：“贫道不才。愿意抛砖引玉，略抒已见。刻下有三样事急须解决，至少需要我等达成共识，免得因此起了纷争，不好收场。”
第一样，杀劫满时，理当有人代天封神，但人先却有两个，分别是镇元大仙门下的姜尚和贫道门下的申公豹。究竟该由谁来主持，需要吾等拿个主意。第二样，周室代商。享有八百年天下，其后众家学说兴起。正是吾等传下道统的良机。究竟谁为主，谁为次，亦须立个章程。第三样，下一量劫释教当兴，究意怎么个兴法儿，仍须由吾等来定。万不能如这一量劫一般，手忙脚乱，各人自扫门前雪，放任由后辈们互相厮杀，损伤惨重。毕竟人心都是肉长的，不论折损了谁的弟子，均是不美。
当然，具体怎么做，还须吾等一齐出谋划策，尽量不偏不倚，做到十全十美。为了这些事，贫道苦思冥想多日，甚至还请了通天师弟相商。终是智计有限，无法面面俱到，只好邀众位亲来，共议此事。素闻葫芦道兄智计称著，为人处事又是公正之极，未知可有预案？若是早有定计，不妨说出来，供大家参详参详。”
胡卢诧异地望了元始天尊一眼。心说：“就算你三清联手，要找麻烦也该先找西方二圣，怎么为难起贫道来了？怎么将起贫道的军来了？贫道若说没有预案，仅仅是空负其名倒也罢了，只怕非要上升至‘欺名盗世’不可。若说有预案，一则显得贫道心计深沉，好想不算计人就不舒服似的；再则一旦表明态度，少不得要得罪人。元始天尊你对贫道步步紧逼，难道以为贫道就是好欺负的么？既然你不给贫道面子，就不能怪贫道不给你面子。你做的初一，贫道就做的十五。贫道倒要看看，你元始天尊有什么手段！”
元始天尊既然问了，胡卢就不能装聋作哑，亦不愿装聋作哑，心中虽是怒极，面上却是含笑道，“说来惭愧，有道是‘不在其位，不谋其政’。贫道一介俗人，还真不曾想那么远。不过，既然元始圣人不耻下问，贫道亦不能充耳不闻，假装打磕睡不是？更不能横眉冷对，好像你元始圣人欠了贫道天大的人情和无数的钱粮没还不是？总要有所表示不是？要不然你元始圣人非要怒冲冠、火烧须眉不可，那却是贫道的罪过了。”
胡卢这一番话说的轻描淡写。实际上却恶毒的很，把三清一齐给的罪了。老子睁开双眼，冷冷地望着胡卢。元始天尊面如火热，看起来生气的很，若不是给胡卢最后一句给呛的不轻，只怕真要怒冲冠、火烧须眉了。倒是通天教主一改横眉冷对之色，略略有些尴尬。女娲娘娘亦看出风向不对，一方面是三清联手施压，另一方面却是胡卢、镇元大仙和西方二圣结成联盟。两极对抗的趋势非常明显。然而。女娲娘娘在为胡卢用“假装打磕睡”之语来形容老子感到好笑之余。却无法理解，何以胡卢这老好人忽然之间变得火气如此之盛，腰肝之如此之硬，居然直言讽刺三清。毕竟在女娲娘娘看来，胡卢即使有镇元大仙和西方二圣作臂助，足以和三清对抗，但也不至于狂妄至此。外力终归是外力，或者胡卢和镇元大仙是生死之交，任何时候都能站在同一阵营；西方二圣却有自己的立场，即使和胡卢交厚，亦不可能无条件无限量地支持胡卢。
这却是胡卢道行大进，本心通明。说话行事全凭喜好；新近又得了六魂幡这件大杀器，证实混元圣人的无敌和不灭乃是遥言，自然底气十足。
更重要的是，胡卢前世本就是黄土埋了半截的人，除了研究癖仍旧旺盛，什么都看开了。穿越至今，胡卢已经是多活了亿万载，自身的修为又似到了尽头，难有寸进；仔细算来，名也有了，利也得了，实在没有什么想要追求的，很有些觉得活够了，哪里还会计较什么后果！
158回 语不惊人誓不休 话不投机焉不斗（）
元始天尊万万不曾想到。自己不过是顺带“小小”地刺激了一下胡卢，居然引的对方忽然起彪来，而且还是如此不顾身份、毫无顾忌的指摘。非止是元始天尊，就连镇元大仙和西方二圣亦是诧异的紧，没曾料到胡卢会不按常理出牌，毫无分寸，就直接厮破了脸面。尽管受胡卢的名声影响，镇元大仙和西方二圣有些期待胡卢的表现，或者竟是早有通盘定计，另有别样考虑。但也隐隐感到胡卢的行为十分反常，只是不愿意相信罢了。
作为智慧生物，若是没了追求和念想，往往会无聊乃至烦闷，显得有些自暴自弃，稍一刺激就会引起剧烈的反弹。胡卢正是这种情况，另外前世的胡卢在具有极大研究癖的同时，内里亦是一个偏执狂，做学问的人往往都具有这一共性，仅是平时显现不出来罢了。如今一起爆出来，胡卢的行为自然就非常过分了。奈何胡卢却没有半点自觉，眼见众圣人都惊呆了似的，胡卢反而很有些沾沾自喜，复又道：
“你们不是喜欢讲天数么？代天封神之人，上天一早就注定，必是姜尚无疑，再无二人，关申公豹什么事儿，何用复言？即使要复言，也是道祖鸿钧说了算，论不到你等！”这却是胡卢先入为主了，话说的自是理所当然，言之凿凿。实际上众圣可不这么看，虽说姜尚是天定之人没错，但是人家申公豹怎么也能捞个替补吧。奈何胡卢说的肯定，倒叫众圣疑心起来，就连元始天尊一时也不知如何反驳。
“道统怎么传？更是好笑，当然是想怎么传怎么传，爱怎么传怎么传。谁也干涉不得谁，何必分什么主次？难不成你元始老兄，如今就已定下将来要收哪些不曾现世之人入门儿。怕贫道和你争？行，只要你元始老兄指名道姓地把根脚说出来，贫道一并让给了你，如何？真是笑话！至于下量劫西方教当兴，这话谁说的？确定一定以及肯定了么？不会再改变了么？贫道怎么不知道？即使西方教果然当兴，也是人家西方教的事儿，轮得着你元始天尊闲操萝卜蛋操心么？就算你们非要操心，准备搞什么‘出关化胡、多宝入释’之类，亦不要拉挂贫道，贫道告诉你，没空儿！”
这番话说的委实不客气，直把元始天尊气的是七窍生烟，但若真叫元始天尊言之凿凿地说出：“八百年后某地某人与贫道有师徒之缘。”元始天尊还真没哪个本事，至多不过是心有所感，大略觉出有缘人会在某地出世，具体地点、具体人选、乃至姓名生辰等可不是现在就能推算出来的。当然，随着时间的推移，会越清晰却是一定的。
其它圣人没有直面胡卢，想的就比较复杂了。老子骤闻“化胡入释”之语，登时吃了一惊，心说贫道仅仅是有这个想法，只和元始天尊、通天教主表露过，胡卢道人如何知晓？再联想到，当日胡卢擒下多宝道人之后，直接就交由自己处置。越叫老子疑心，难道不葫芦道人哪时就已料到事情会如此展？
西方二圣同样有些心惊肉跳，他二人一早就曾讨论过，道门必然不会坐视本教兴起，但却猜不出道门会用何样手段来应对。胡卢言语里忽然透露出来的重要信息，