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申公豹遂把符印拜送燃灯。自感大事已定。不觉精神一松。下意识地打了个哈欠。惧留孙观之惊奇。疑道：“申师弟早入玄道。元神稳固。根行日深。如今却似精
。面色隐侮。莫不是中了旁人暗算。”申公豹自己甚。失笑道：“日前观看十绝阵回来。颇有嗜睡之意。大约是观阵之时。偶被邪气侵染。料想不足为虑。”
燃灯道人闻言。忙把慧眼只见申公豹顶上黑气笼罩。乃道：“申道友不可掉以轻心。贫道观之应是有人暗施左道之术。幸而申道友根行深厚。已入仙流。暂时未有大碍。”申公豹惊惧。忙道：“还请老师剔下解救之法。”燃灯略作沉吟。说道：“十绝阵中有一阵。名曰落魂。料想申道友所中之术。应与此阵有关。有道是解铃还须系铃人。若想根除。少不得请一道友往落魂阵中走一遭。”
惧留孙插言道：“即是如此。贫道愿往。”不料燃灯道人却道：“稍安勿躁。未知虚实之前。不可轻举妄动。况贫道另有一旁门之术。可解此厄。唯所虑。若用此术。定须有一个与申道友命格相近之人作替身。代为受过。”申公豹闻言。忽道：“前几次商纣派兵来伐。出头立功皆是姜尚。常言道冤有头、债有主。今日贫道遭此厄运。实乃代其受过。若非燃灯老师点醒。贫道尚且不知此间因果。还请老师尽快施术。也好‘物’归原主。”
燃灯道人颜色大悦，然而却并不言语，目视太乙真人。太乙真人果然接道：“申道友此言极是。‘江湖传言’那姜尚与申道友同为代天封神之人，想来命理极为相似；而且若论渊源，姜尚等人与吾等多有怨对，少有交情，申道友实无必要代其受过，合该‘物’归原主。”燃灯道人乃施旁门“转稼”之术。
大凡旁门阴人之术，施术之时多半须得探知受术之人的出身根脚，即常言所道的“生辰八字”、“天地人三格”等；亦有根行深厚之士，可通过观形望气来定位。申公豹身为修士，自然将已身根脚藏得极深，不会自露其短。正常情况下，若遭暗算，几乎肯定是通过后被定位；事实亦是如此。燃灯道人深明此理，才敢肯定“转稼”之术，可解申公豹之厄。
且说燃灯道人施以秘术，混淆“定位”，用**力将那“落魂黑气”与申公豹的联系断绝，然后移去。由于姜尚亦是修行中人，背景深厚，燃灯道人疑心姜尚有秘宝护身，或竟有高人暗中护持，是以燃灯道人亦不敢太过明目张胆，免得授人以柄、图惹事端，只将那“落魂黑气”大略移至姜尚相府附近了事。
燃灯等仙的算计看似隐秘，无有错漏，实际上却忽略了至关重要的一点。有道是：福缘深厚，邪气不侵。又道是：祸兮福所依，福兮祸所伏。姜尚前一世无端遭厄，被人阴算，换来的却是今世的大福缘。
况且姜尚转世之前，魂在地府任那阎君之位，委实积累了许多功德，轻易不沾因果。那“落魂黑气”被燃灯道人移至相府，原本应该来寻姜尚，不意姜尚有大福缘和功德光相护，根本侵染不得。但事情并不就此结束，却是累及池鱼。
仅只旬日，相府便陷入混乱；姜尚疑云大起，急忙请教六耳猕猴知事，言道：“师兄，贫道以望气术观之，府中邪云笼罩，黑气冲天，一众仆从无端受厄，精神委，体弱多病，清风、明月两位道友更是昏睡不醒，三魂去了七魄，不知是何道理？”
六耳猕猴知事天赋神通，善聆音，能察理，知前後，万物皆明，闻言乃道：“待吾施秘术，一探究竟。”少顷，言道：“邪气来处，乃是商营；日前截教十天君至阵前，摆下十绝阵，内有一阵，名曰落魂，阵中主人姚天君施展左道之术，已有数日。然而受术对象本该是那申公豹，不知何故邪气移位，竟至姜师弟的相府，幸而姜师弟有功德之光相护，不曾有碍。”
姜尚闻言，念及清风、明月及府中仆从无端受厄，于心不忍，叹道：“贫道宁愿那邪气全加已身，亦好过累及无辜，可怜清风、明月两位道友魂魄半去，性命难保。还请师兄施以援手，尽快救助。”六耳猕猴知事练就玄功，精擅战斗，唯不通救人，乃道：“此非贫道所长，若要救人，还须吾兄明理出马。又，姚天君施术多日，今至相府，时机不对，阐教金仙难逃干系。贫道即刻延请明理师兄来助，姜师弟还须小心提防。”
第三卷 150回 赵公明命不该绝 胡道人泄露天机 （上）（）
说六耳猕猴知事暂别姜尚，寻思：“清风、明月两位镇元师叔的弟子，如今有事，终须通报一声何况截教十天君和阐教十二金仙齐至阵前，场面不小，老师那里或别有计较，不若先往五庄观一行。”于是六耳猕猴知事出了西歧城，径往万寿山而来。
至观中，见了镇元大仙和胡卢，拜请问安之后，乃把阵前事叙了一遍。清风、明月跟随镇元大仙日久，负责观中杂事及镇元大仙起居；人心都是肉长的，许多年下来，没有功劳也有苦劳。若说镇元大仙不关心他二人安危，定是假的不能再假。
然而地位不同，看待事物的眼光和处理事务的手段亦须不同；镇元大仙贵为混元圣人，执掌一方权柄，自然不能意气用事，只道：“葫芦贤弟，说不得又须烦劳贤弟门下出力。”
胡卢笑道：“一家人不说两家话，但有所需，贫道全无推让之理。”复又对六耳猕猴知事道：“即刻通知明理至阵前相助，不过明理只是协助，你身在劫中，破阵救人之事还须你一力承担。”六耳猕猴知事领命，躬身施礼道：“谨尊老师法旨。”
待六耳猕猴知事退去，胡卢乃对镇元大仙言道：“截教十天君应劫下山，摆下十绝恶阵，阐教十二金仙亦是齐聚阵前，吾辈怎可叫两教专美于前？听闻令高足度厄有一异宝，名曰定风珠，正与那风吼阵专业对口，兄长不若遣其下山，完了劫数。”
镇元大仙接道：“该如此。碧玉子和伯邑考艺业小成，亦该下山应劫，了却因果。”随后，镇元大仙将碧玉子和伯邑考唤来，言道：“天机蒙动，因果循环；当今天下西歧应劫而兴，现有截教恶客摆下绝阵，阻挠天数，汝二人即刻下山，助姜尚破劫。”
碧玉子和伯邑考领命。胡复又道：“贫道讨挠多时亦欲往西歧一行，就此话别。”镇元大仙奇道：“十天君虽恶，但也不过是小几个小辈兴风作浪，何劳贤弟亲往？”胡卢淡然道：“贫道夜观天象，心有所感此去西歧，非为十绝阵，乃是与三宵有一段因果需要了却。虽然三宵亦是劫中之人，倘若逆天行事，难免有身陨之恶，但是贫道昔日欠了三宵的人情于帮衬一二，尽人事，听天命。”
此却是胡卢知“封神情节”，之前一听十绝阵，便知赵公明将至，省得拔出箩卜**泥离三宵大摆黄河九曲阵亦不远矣。至于说，所谓的“夜观天象有所感”，纯属妄言过托辞而已。镇元大仙不明究理，见胡卢说的有鼻子有眼乎颇像那么回事儿，然而仔细推算之下，却觉天机迷蒙，似有无限可能，暗道：“尝闻赤马猴明理精于推算，原道是天赋异禀，生来造就。今日观之，怕是不尽然，至少胡卢贤弟的推算之力还在贫道之上，想来明理能精于易理，胡卢贤弟功不可没。”
胡卢自然不知自己随口一说，竟：镇元大仙带来了莫大的困挠，只辞了镇元大仙，径下山去，即不腾云，亦不驾雾，一路步行，游戏人间。胡卢不在凡尘行走，已有许多年，今日借此闲暇，缓缓而行，观风景，览人情，却也别有一番风味。
入中，方知凡间；胡卢行走天下，现神州大地学风甚浓，诸多学说萌芽兴起，尤其叫胡卢感到意外的是，这些学说或多或少都与自己有些关联。其中最具代表性、影响最大、流传范围最广的几种学说，如墨家、法家、阴阳家、兵家、农家（医家）等，供奉的祖师爷分别是莫言、仓、明理、柏鉴、神农。各流派更有诸多传说，直接指向胡卢本人，譬如说：
时值远古。人类初生。性蒙。圣父观之不忍。乃立坛讲学。听颇众。悟却少。有异人聪慧。圣父赐名。曰：莫言。莫言代师教化。大造工具。始活万民。至轩辕氏。帝与仓。皆入圣门；帝立大志。有大愿。有熊乃兴。待中原乱起。帝凭家学。造指南车。乃胜。天下即安。立法度。创造文字。乃治。历时千年。学说大成。一曰：墨。一曰：法。
卢心中诧异。暗自古怪。寻思：“八百年后。百家争鸣。此时便有学说兴起。倒也不算太早。道家应是老子所传。然则此老子非彼老子。却不知孔圣人出生后又该师从谁人。不知不觉中。所谓百家已有大半和贫道扯上关系。届时贫道要不要干脆一不做二不休。冒充一下。将孔圣人一并收人门下呢？”
思来想去。胡卢亦无法理清头绪。于是不再多想。寻思：“尚有八百年时光。又非似封神大劫
没有什么要紧。届时再仔细打算不迟。”快乐时光。不经意间。胡卢已在凡间行走多日。料想时不待我。遂驾起遁光。径往西歧来。
才至城中。忽见煞气冲天。胡卢忙把慧眼只见：西山有一营。营中设台。台上结一草人。人身上书赵公明三字。姜尚披仗剑。步行罡斗。书符结印。连拜数次。然后手执桑木弓。弓上桃木箭。弦开满月。就待箭射赵公明。胡卢观之大惊。暗道：“赵公明与三宵乃是兄妹。若是任由姜尚把赵公明射杀。三宵安肯善罢干休？何况赵公明好歹也有帝师之名。这般枉死。必然结下难解之大因果。即便姜尚身负大功德。亦难逍受。”
念及此处。胡卢安肯坐视。急忙大叫一声：“箭下留人！”姜尚虽闻其声。奈何箭在弦上。不得不。仅只缓了一缓。幸而胡卢做了两手准备。声同时。亦现身拦截。不意那箭上地力道甚是古怪。胡卢又是在仓促间。未能竭尽全力。虽然仗着金刚不灭之身无碍。但是元神却因之激荡。尽管法相及时显形。七彩葫芦亦自毫光护主。终是受了暗伤。
经此变故，众仙友听到动静，还道商营又遣能人来抢箭书，纷纷赶来查看，不意竟是胡卢亲至。见礼坐下，明理问道：“老师缘何至此？”胡卢笑道：“专为赵公明而来，若是迟上一时半刻，只明赵公明已然命丧黄泉，尔等于不知觉中，无端结下大因果。”姜尚奇道：“两军对阵，安能心慈手软？”6压亦道：“正是如此，吾等皆乃劫中之人，自该各凭手段，各安天命，谁也怨不得谁。”胡卢叹道：“贫道岂能不知此理？奈何赵公明终是舜帝之师，非比寻常，安能轻易射杀？”6压恍然大悟，乃道：“贫道一心助姜尚建功，欲压阐教众仙一头，竟然忘却此节，若非葫芦道兄及时赶来，几铸成大错。”
此一幢事暂了，胡卢复问6压道君：“道兄根行深厚，轻易不沾因果，如今缘何竟至阵前，卷入凡尘争端？”6压长叹一声，说道：“贫道不比道兄，身怀无量量之大功德，任何时候，皆可逍遥天外。如今正值天地大劫，贫道亦是身在劫中，不得不出世应劫。何况贫道与姜尚前世颇有渊源，虽说是天数使然，但终归是贫道未能护其周全，心中惭愧已久，终该借机镶助一二。”
然后胡卢与姜尚谈及阵前事，