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姜尚观伯邑考言行，知其实乃翩翩君子，心中暗赞一声，不觉高看几分，亦知其有紫薇帝气相随，尤其受其大礼，便算不想帮他也已不可的，却又有心试探，便问道：“公子纳贡，乃是何宝？”伯邑考答道：“是始祖父所遗七香车，醒酒毡，白面猿猴一只，美女十名，代父赎罪。”并将前三样宝物来历妙处一一叙述。
前两样倒也罢了，委实难入姜尚法眼，唯此次所献三宝中有一只白面猿猴，竟似有千年道行，颇有通灵之处，引起来姜尚的好奇。姜尚乃道：“可将那白面猿猴引来一观？”伯邑考有求于人。自是不敢拒绝，况且姜尚所言，自有道理，于是吩咐随从照办，引白面猿猴献艺于前。正是：
宴前歌来敲檀板，音若鸾啼亮满楼；掌上舞起变姿态。形似弱柳迷人眼。
能唱大曲八百，善吟小曲三千支；料想原是通灵物，何以曲身为人悦。
姜尚看罢多时，见那白面猿猴果然已是千年得道之体，功成十二重楼，生就火眼金睛。姜尚不觉心中慨叹，颇为那白面猿猴不值，便道：“如此通灵之物，岂可久为悦人之用？贫道有意予其丹药一粒。令其更具灵性，也好早日化形得脱，他日有望修成大道。于公子而言。亦是助益良多，不知公子可否应允？”
伯邑考寻思：“久闻姜尚乃是修道之身，神通广大，颇有灵异之处。初入朝歌，就为万民谋福甚重，更斩妖除魔于闹市之中；自该是那道德之辈，如今对一通灵之猿，尚且有此仁慈怜悯之心，岂会无故加害于我？”于是再拜说道：“全凭上大夫做主。”
那白面猿猴有千年道行。更已通灵多年，如何不识姜尚好心？急忙接了丹药吞下，作揖相谢。姜尚与伯邑考两人闻见，不觉哑然失笑；姜尚乃说道：“公子来意，贫道已然尽知，来日公子纳贡进宝之时，贫道自会相机而言，适时帮忙，想来侯爷脱困之期不远矣。”
伯邑考得了姜尚承诺。自然是千恩万谢。随后三度礼拜辞别姜尚。回到驿馆之内。静待纳贡献宝之时。
一日朝会。伯邑考终于得以面见纣王。行恭顺之姿。露诚惶之意。说忠孝之语。恳请纣王放还西伯侯姬昌。纣王亦有感于伯邑考至诚至孝。又有良多大臣附议。不觉已有松动之意。妲已早得姜尚知会。观见纣王表情。乃道：“大王若有犹疑之处。不如先观伯邑考进献之宝；倘见玄奇属实。自该放还其父回归故里。以全伯邑考地一片孝
纣王闻言自是深感有理。这却是妲己累年之功。妲己虽极少干预国政。但每出一言。却是必中。是以纣王极之信赖。当下乃令伯邑考当场演示诸宝。伯邑考领命准备；片刻之后。果然见那七香车玄妙非常。人乘其上。不用推引。即可欲西向西。欲东向东。委实是那传世之宝。又有醒酒毡。亦是名不虚传。实用之极。待到白面猿猴献艺于前。更是：
高一声如凤鸣之音。低一声有鸾啼之美；
愁人听而眉皱。欢人听而抚掌。泣人听而止泪。
纣王听之。颠倒情怀。妲己闻之。芳心如醉；
宫人听之，皆赞：世上之罕有！
那白面猿猴一曲唱罢，当真是神仙得意，仙娥倾听。妲已到底乃是妖物，虽千年修行，也自一时神荡意迷，情飞心逸，如痴如醉，未能约束自己形色，不觉之中竟把原形稍露。适逢那白面猿猴生就火眼金睛，善看人间妖魅，日前又得姜尚丹药之助，更见灵异。奈何白面猿猴不论如何通灵，终归是个畜类，未曾化形得脱，怎能识得大体，窥得大局？眼见上面坐着个狐狸，全非妲已幻相；白面猿猴当即将檀板掷于地下，向九龙侍席上一撺，劈面来抓妲己。妲己急忙往后一闪，跌倒在地；纣王上前一拳，早将白猿打跌在地，半点声息皆无，似已死于殿上。
纣王素来宠爱妲己，眼见爱妃遇袭受惊，立时勃然大怒，怒冲冠，指伯邑考而骂道：“好匹夫！之前被你巧言迷惑，还道你是个忠孝淳厚之人。岂料果然是知人知面不知心，竟敢乘寡人不备，指使妖孽猿猴行刺当朝皇后，分明弑逆大罪，罪不容恕！”随即喝令左右侍驾：“将此腻贼伯邑考拿下，处以极刑！”
妲己亦是惊怒交加，寻思：“本宫本是好心，原待从姜道长之意，稍时便要向纣王美言，救助西伯侯姬昌脱身，岂料伯邑考不识好人，竟害的本宫厅前失仪，委实可恨！”心中即存此念，妲己到底是妖物得道，虽千年道行。却也难辩天道帝气，既决心不管伯邑考死活，遂禁口默然，静观其变。
姜尚闻见此景，却是心中极之悔恨，寻思：“若非贫道日前多事。怜悯那白面猿猴处境悲凉，赐下丹药，助其修行；以狐妖如今之修为，既曾得胡卢师叔传授护身法术，绝不会被被前日之白猿窥破，如何会有今朝之事？果然我不杀伯仁，伯仁却因我而死，怎肯坐视？”当即姜尚上前启道：“大王，贫道身受皇后娘娘举荐之恩。尚未相报。料想那伯邑考即有奇宝献诸陛下，或另有奇能，为保万全无失。贫道愿讨上令，奉命监斩伯邑考。”
“爱卿忠心可嘉，寡人甚慰，如何不从？”纣王复见姜尚欲言又止，迟迟不肯接令，奇道：“爱卿还有何话说？只管奏来。”姜尚乃道：“伯邑考谋逆，罪大恶极，若是轻易处斩，委实便宜了他。而其所请。却举国皆知，大王不可不作理会。西伯侯姬昌又号为圣人在世，说他善明祸福，颇识阴阳；大王一时未能辨其忠奸，即不好杀之，又不好轻赦之。贫道今有一计，或可两全，还请大王参详一二。”纣王接道：“愿闻爱卿高见。”
姜尚稍稍一顿，似在思量语言。然后说道：“以贫道之见，不若将伯邑考千刀万剐，剁成肉酱，以稍偿大王和皇后娘娘心中之恨。贫道尝闻圣人不食子肉，可令厨役将伯邑考之肉，用作料烹调制成肉饼，赐予西伯侯姬昌。若姬昌竟食，可证明其人妄诞虚名，祸福阴阳。俱是谬说。庶可赦其无罪。给其自由回归故里，以表皇上不杀之仁。如果不食。却是姬昌不敬王命，罪在不赦，可当斩姬昌，以免空留后患，遗害无穷。”
“爱卿之言，正合朕意。”纣王从姜尚之言，却见姜尚仍自不走，乃问：“爱卿可还有何言，大可一并说来。”姜尚面露尴尬之色，说道：“贫道本乃修行之人，那白面猿猴早已通灵，如今虽死，但其尸身却对贫道另有他用。原拟请大王将其尸身赐予贫道，又恐大王和皇后娘娘恨其入骨，另有处置之法，不肯轻许，是以贫道一时踌躇。”
纣王大笑道：“他人请赏，多是金银官爵；爱卿喜好，倒是大异于人，古怪的紧。不过此乃小事，寡人准了，可行事？”姜尚面露欣喜之状，忙道：“多谢大王厚赐。”随即领命告退，偕同行刑武士，往法场来。
待到法场，姜尚暗中把手望伯邑考一指，妙法自应，那刽子手刀落时，只见火星迸裂，竟是伤不得伯邑考肉身分毫。姜尚故作色变模样，惊立而起，说道：“果然不出贫道所料，伯邑考确有异能，凡间寻常刀兵竟是伤不得他。列位勇士不必惊异，待贫道寻一僻静处，施术封其法力，自可斩之。”
众武士自是不知姜尚暗中作诡，行那偷天换日之术。大抵是姜尚威名素著，甚能服众，是以尽皆信以为真，于是皆从姜尚之命。接着，姜尚又以奇术不可任由他人旁观为借口，避开众武士耳目，摄来一只雏鹿，使那偷天换日**，借以替代伯邑考原身，成功以假换真，至于伯邑考本人，早被姜尚以五庄观独门秘法“一袖乾坤”拢在袍袖之内。
那偷天换日**却为大神通，就算是得道天仙也无能卜算出伯邑考的生死！便是朝歌另有能人，却也无奈何伯邑考之生死，此法尚可瞒过西伯侯姬昌所精擅的八卦之术，这却是怕姬昌不能假戏真做尔！
等到行刑已毕，姜尚复又言：“但取厨役所需，余者以烈火焚之，令其肉身不存，永世不得生。”即成肉酱飞灰，便有疑者，亦难分辩出真假。至于西伯侯姬昌，拿到肉饼之后，不论是否能以八卦之术算出伯邑考生死以及肉饼的作料，终是一并吃了个干净。
纣王素笃信姜尚，如何能猜到其竟包藏祸心，得讯之后，一面盛赞姜尚有先见之明，异术不凡，实乃国之栋梁；一面传令释放西伯侯姬昌，复其身由，许其回归故里。倒是妲已颇知内情，略略猜出伯邑考可能未死，心中稍觉郁闷，但此事乃是姜尚出面。她却也不敢明言。
不提西伯侯姬昌如何回归西歧，却单表姜尚施展独门法术把伯邑考**朝歌，从袖中放出，说道：“汝父姬昌今已脱身，公子竟因贫道之故，获罪于今上。朝歌已是是非之地。未可久留，公子当行，早日还家，父子团聚，安享天伦之乐。贫道亦要云游四方去了，日后或者还有相见之时。”
伯邑考秉性仁厚，最是豁达，今日生死一，终脱大难。竟是大彻大悟，忽把口吻改变，说道：“家父得脱大难。全赖道长恩赐，如今更是因弟子之故，辞官他去。弟子实在有愧于心，焉能再生丝毫怨对之意？如今了无牵挂，愿以弟子之礼，侍奉仙长左右，立志求道修真，还望道长慈悲，将弟子收录门墙。”
姜尚怔住。继而释然，寻思：“伯邑考果然不愧为仁人君子，非但未曾怪罪贫道，反因其父之事，生出感恩图报之心。”不觉和声乃劝道：“公子身份尊崇，乃是西伯侯之嫡系长子，他日令尊仙去，自当继承祖业，统领万民。镇抚一方。何必舍本逐末，执意为难贫道一浅薄之人？”
岂料伯邑考决心已定，无论姜尚如何劝解，也无法改变其初衷，只是说道：“西伯侯之嫡系长子伯邑考已然身故，此为天下共知之事，苟活者亦与西歧没有半点关联，真心愿随道长左右，早晚侍奉。何况人生苦短。百年繁华。不过虚幻一梦，他日轮回。苦难自生，弟子经此一劫，已经番然省吾。道长若是执意不肯，定要令弟子回那西歧，以弟子身上罪责，万一走露些须消息，势必将为西歧万民招来刀兵之灾，岂是道长所乐见？”
姜尚闻见，知晓伯邑考之意已不可改，苦笑道：“非是贫道心坚似铁，实不相瞒，贫道自己尚未出师，如何能轻易收录弟子。因此公子所求，万无可能；以贫道之见，公子还是回转西歧，他日机缘至时，公子另拜贤人为师，再立修真之志，亦是为时未晚。”
奈何王八看绿斗，却是对了眼儿；伯邑考就还赖上姜尚了，只是一意苦苦哀求，叩再三，姜尚却知此子竟有帝皇之大造化，如何敢受他一拜再败！最终无奈道：“即是公子一意求道，心诚至此，贫道亦不好不开方便之门。然则贫道委实道法浅薄，不便自作主张，尚须回禀师门。公子不若和贫道同行，由贫道代为引见，若是果真有机缘，能入贫道恩师法眼，何止胜过随贫道修行万倍。不知公子意下如何？”
伯邑考眼见姜尚确实为难，如今人家已经答应引荐自家师门，�