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镇元大仙其时心念甚杂，一时不知当悲当喜，竟不曾注意到胡卢已到左近，闻言淡笑一声，言道：“贤弟莫要担心，为兄已经证道成圣，只是夙愿得成心境改变，急然间有些感慨罢了。说起来为兄能够证道成圣，全赖贤弟筹谋。为兄还未谢过贤弟。”
胡卢对镇元大仙甚是关注，岂能不知镇元大仙是在强作欢颜？当下说道：“你我即为兄弟，自该有福同享、有难同当，有什么顾忌不能当面说清地？兄长证道之前，你我相谈甚欢，相交甚悦，缘何证道成圣这后，反而生份起来？”
镇元大仙长叹一声，内心十分犹豫，暗道：“为了避免其他圣人猜忌不满。徒使你我兄弟置于险境，有些事为兄还真不好和贤弟你说明。不过……”镇元大仙当即说道：“贤弟勿怪，为兄只是证道不久，惊觉辛秘，一时心情激动，不知如何措词。既然贤弟欲问，为兄岂有不讲之理？不证道成圣，只觉圣人不生不灭，自可逍遥于天地；谁知证道成圣之后，方知圣人须有圣人的担当。有道是‘能力越大，责任越大’，并不如看起来那般自在。略略有些不太适应，怀了几分失望，偶有感慨罢了。”
胡卢由于封神量劫将起，对镇元大仙的证道成圣，甚是在意看重，也不知是不是又得了无量功德之故，此时竟一反常态。分外目陪耳明起来，登时抓住镇元大仙言语中地漏洞，知晓镇元大仙言不由衷，随口说道：“兄长何必瞒我，小弟虽然不曾证道成圣，却也知道圣人非是不生不灭，亦有烦恼劫难，所谓‘能力越大，责任越大’。不过是一半自欺，一半自觉。若是小弟所料不差。兄长心忧者。无非是那无量量劫将至，届时三界众生避无可避。皆要被卷入其中，吾等修道之人更是当其冲……”
镇元大仙闻言，诧异地望了胡卢一眼，心中惊骇非常，问道：“此等辛秘，便连为兄亦是因为证得混元，才刚刚悟通，尚不曾周全，贤弟却是从何而知，难道不惧
杀么？是了，以贤弟此时功德，早已越过女娲娘娘良界第一功德之仙，自然是无人愿来找你麻烦……”
胡卢心中莫名奇妙，寻思：“圣人吃饱了撑着了，闲着没事干，追杀贫道干嘛？就连传说中那个‘史上第一无耻’的准提圣人，对贫道亦是客客气气，三清等的名声又不是很坏，断无凭白无故来找贫道麻烦地道理。女娲娘娘倒是个麻烦，然而貌似亦有顾忌，连面都不愿和贫道相见，何谈追杀？兄长这话说的未免太奇怪了吧！”
镇元大仙哪知胡卢不过随口一说，其实修道之人大多皆知‘无量量劫’一说，在量劫来临之际，几乎均有些许感应，只是限于修为的局限性，不是很清晰罢了。胡卢则不然，一方面自身修够高，好歹也是准圣一级；另一方面却是穿越而来，在大势上先知先觉，再加上道听途说的只言片语，配以部分固有地人生观、世界观，互相串联，这才说出那一番话来。
若是让胡卢细细分说，论出个手脚究理来，却就有些强人所难，非是胡卢所能解说清楚的了。是以待镇元大仙问起，胡卢根本不知如何回答，毕竟不能明说：“小弟乃是穿越而来，该知道的全知道，封神完了就是西游。”
但在镇元大仙看来，胡卢不但说地肯定，面上亦是理所当然，一副反正贫道就是知道的模样。于是镇元大仙自行将胡卢应有的破绽一一补全，只道是牵扯过大，不好深究，随即不再细问，说道：“既然贤弟已经知晓，无量量劫来时，当其冲的便是圣人，为兄亦不隐瞒，所忧是确是此点。因为欲想安全度过量劫，可有三法，分别是用自身及本门的功德、信仰、道统来抵此劫。
奈何功德于修士来说，何其珍贵，何其难得，如何能舍？况且修为到了圣人一级，自身那点儿功德大多已经与本身修为挂钩，一旦用来消劫，只怕立时会导致修为下降，不复为圣人。三界之内，唯有贤弟你不太把功德当回事儿，或者会用此法消劫；余者，即使是女娲娘娘同样功德无量，亦不可肯愿用此法消劫。
其次是用信仰之力，以如今三界的情况，当以人族所产生的信仰之力最多，绝大多数理应被女娲娘娘和贤弟所共有，然后是人教，以就近年来展迅猛地截教。但是除了女娲娘娘和贤弟，能用信仰之力完全消劫。人教及截教，所聚信仰之力，终是差了一筹，只能略略将劫数减弱几分，尚不足以完全消去。
因此，对于绝大多数圣人及修士而言，只能取最后一种方法，损失道统。具体做法就是引动三界杀伐，使门下弟子积极参与，代师门消劫。
如今为兄却是晦气，刚一证道成圣，便碰上了无量量劫，连个准备的时间都没有。功德、信仰就不必细说了，没个千年万载，难有成效。即使是选择用道统来消劫，为兄亦是巧妇难为无米之炊，门下几个童子，也就一个渡厄可堪一用，余者……不说也罢！”
胡卢闻言，心中早掀起惊涛骇浪，久久不能平息，稍稍结合一下前世记忆，已经得出一个较为完整地思路，暗道：“原来如此，至此贫道方悟兄长适才之语，无量量劫原本主要针对地竟是圣人，圣人们为求自保，自然不欲非圣人知晓其中内情，确有可能追杀非圣人地知情者。即使是自己地门人弟子，亦是如此，至多从旁提醒几句而已。最终的结果却是，圣人让门下抵灾，门下又让自己地门人弟子抵灾，怪不得封神之前，阐教十二金仙大肆收门人弟子。只是那截教又是怎么回事？是了，想必是截教本就门人众多，在通天教主看来，随便死上一群便是，根本不足以伤到截教根本。除去一些小鱼小虾，绝大多数门人，似三宵之类，皆被告之千年之内，不得出山。想必是通天教主存了保全之意，奈何没想到最终却被自己的师兄，元始天尊所算，几乎灭门。”
其实，不论镇元大仙所述，还是胡卢所想，均不完全，至少在封神量劫中，西方教就另出奇径，通过种种谋算，鲜有门人弟子参与到杀伐之中，最终反而借此机会，为来日大兴埋下伏笔。这也是为什么圣人们总是那般在意人间道统，说白了，不论收门人弟子也好，还是聚集信仰也罢，最终只是为了渡量劫，求自保。
一旦圣人未能准备周全，待到无量量劫至时，即使能凭自身神通算术，避的一时，最终却须直面天道降下地绝大劫难。情形有些类似于后世的“天人五灾”，其厉害程度，直接和自身修为成正比，绝无侥幸，甚难安然渡过，不死也要脱层皮。这还是没曾计算他人算机，万一被仇家对头所乘，自是九死一生。
无量量劫的影响，作用在普通修士身上，反而不似圣人那般直接而迫切，至少不用直面天劫。充其量不过是因果纠缠，杀劫临身，或有可能死伤部分，自身对无量量劫的感应亦是蒙蒙胧胧，未见清晰。
正因如此，圣人才能秘而不宣，凭借高人一等的修为境界，以天数大势，迷惑天下群修，用以保全自身。但是，修为到了准圣一级，对无量量劫的天人感应，虽然不似圣人那般分明，却也有几分模模糊糊的猜测。圣人们有鉴于此，亦不好对准圣们逼迫太甚，免得坯事儿，最终才有“不斩尸皆入杀劫”协议。
以上，终应玄都**师之语：圣人不死，大盗不止。
123回 兄弟未雨先绸缪 论圣说修有瑕思（）
切脉络几近分说清楚明了，虽说在细节上尚有待斟酌对于胡卢而言，却已经可说把握到了大势走向，许多悬疑甚久的迷惑猜测，终有分晓。心情颇为复杂地望了镇元大仙一眼，胡卢很有些愧疚，却觉得是自己将待自己甚为亲厚的老大哥推到了风头浪尖，歉然道：“此皆小弟之过，愿以自身信仰之力，代兄长消劫，当可安然度过。”
镇元大仙早料以胡卢性情，定会如此说话，闻言苦笑一声，说道：“你我兄弟一场，贤弟的为人为兄如何不知，这番盛意为兄心领了；然天道之下，岂容有半点欺瞒？即使为兄厚颜愧领，天道亦不会承认，贤弟一番好意，到头来亦不过是空耗心力。
以为兄之见，值此无量量劫来临之际，贤弟虽为洪荒第一福德至仙，功德无量，合该置身事外，莫要再节外生枝，免得引祸上身。虽说以贤弟的无量功德，天道断断不会拿贤弟如何，但是即使避得过天灾，却未必躲不过**，贤弟千万不可掉以轻心，自以为安枕无忧。
要知这无量量劫，已然关乎到圣人生死，比不得往日；所谓‘圣人之下，皆为蝼蚁’，岂是虚言？往日圣人因顾惜自家性命，本来无论如何也不肯对贤弟下杀手。然则若是贤弟在量劫中，因为助为兄渡劫，无意中绝了其他圣人的生机所在，届时圣人心中再如何顾忌，也势必会选择断送贤弟性命。而谋求自身一线生机，为兄又没能及时护得贤弟周全，却叫为兄如何自处？”
胡卢只淡笑一声，不可置否，信心却忽然莫名的空前坚定起来。镇元大仙说地不假。圣人确实几乎无敌于洪荒，怕得仅仅是天道灾劫；而胡卢则恰恰相反，由于那一身举世眼热的功德，天灾反而绝对不会找上胡卢，倒是那**，以胡卢目前修为法力，却未必当真就能应付自如了。
然而，胡卢亦有自己的存想，之前还对“何以西方教对自己如此客气”而疑惑。现在么。一切皆有分晓。寻思：“原来却是贫道低估了这一身功德的作用，居然能叫包括圣人在内的洪荒修士由于心存如此大地顾忌，当真是谁也不敢轻易打杀贫道，尤其是那圣人更加惜身爱命。自然也就没必要和贫道交恶。即使当年燃灯道人来找茬，只怕也不曾存了杀灭之心，仅仅是想落一下贫道的面皮、谋珍稀灵宝。
既然如此，贫道又何必畏畏尾？无量量劫来得正好呀，照目前的情况，一般人不是贫道敌手，圣人又不愿对贫道出手。不论是谁，打杀了贫道，自己也会被随后的天地大劫杀灭！不过。一旦某个圣人自觉渡不过无量量劫，同时又对贫道恨入骨髓，大约会拉贫道做坠背吧。呵呵……贫道又何尝会逼人太甚？”
直到此时，胡卢才对自己的那一身功德。有了一个较为清晰的认知。原先他虽然明了功德的用处大的没边，知晓杀灭所谓功德之仙。会导致业力缠身，至此霉运不断。但也不认为若是旁人杀灭了自己，天道会专程为自己“报仇”。
现在终于经镇元大仙这圣人之口，得出了肯定的答案，那就是：凡是欲杀自己地，纯属活地不耐烦了，或者自觉没了活路。念及此处，胡卢美滋滋地寻思：“圣人有什么好的，虽然修为够高，法力够强，但是却须时时为如何渡过无量量劫而劳心劳力。哪似贫道这般，不是圣人，却胜似圣人，别人顶多是功德之仙，贫道已是福德至仙，这才叫真正的逍遥自在。”
其实，不论镇元大仙也好，还是胡卢自身也罢，甚至是包括鸿钧老祖在内的洪荒一切生灵，尽管已经尽可能地高估了胡卢身上地功德，然而最终却仍是低估了，而且是低估了很多。
原因无他，只因众人仅仅是注意到了胡卢身怀无量量之大功德，却不知具体多到了怎样一个程度，却不知道胡卢的惊人功德，其实还一直处在增长之中，概念上可谓�