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万界抽奖当铺-第381章

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    我写了250万字,三少差不多也有2500万了吧

    但三少不是第一本书就红的

    他也是这样一本一本的,慢慢积累人气,最后封神的

    不说别的,单靠坚持两个字,三少,血红,都是我们的榜样

    也许有人不知道,月关出名前,还用一个笔名写了两本书

    但人家就是这样,凭借着写了两本扑街书,总结出自己的不足,挖掘读者需要的,

    凭着一本回到明朝当王爷,奠定了他在网络文学里面的地位

    月关,是穷则思变,变而能达的一个典型

    我们大家都在说,书扑街了怎么样怎么样,有没有想说,为什么你的书会扑街,为什么你的书会红

    其中的原因和道理何在呢?

    还有人,因为自己的作品成绩不好,于是毅然壮士断腕

    挥刀入宫了

    这里要向大家说一个成功的秘诀

    写小说,如果没写出全本的小说,那么,你是不会进步的。因为你不会站在局外人的角度,看待自己的作品,总会以为我的书很好很好

    就好像我本人的作品,出版的时候感觉,嘿,我的书还挺牛逼的,等到全套出完,回头一看,呸!就这水平?

    这里就有一个问题出现,有很多作者,发现了他的作品,有很多的毛病,于是停下笔来,开始修改,修改完之后,这个作者发现,他的灵感和创作动力,全部消失了

    你们发现自己的文章有错误,于是开始修改,修改的时候,你的水平,和你创作时候的水平,相差多少呢?

    有一倍以上的水平提高吗?

    其次,你们能否用局外人的眼光看自己的作品呢?

    这问题就出来了,没写完一本书,你的实力顶多比自己之前开始写的时候,增加了少许,又无法用局外人的感觉去读。

    在这种情况下的修改,试问,有意义吗?

    是让你回头看看还是回头改改?

    那不就得了,在我们水平远不超过自身水平一倍以上,又无法以客观的角度看待自己的作品,那么改起来的东西,说不定比第一次写的时候还烂

    要知道,文字的东西,灵感最重要,修改次之,

    要修改的地方,仅仅在于你的错别字,念起来通顺不通顺,有没有让人感觉不合理的情节

    如果你觉得开头不够吸引读者,我建议别改开头,增加一个楔子,把我们的伏笔放在这里,吸引读者即可

    一般来说,我都会劝作者,在十万字左右的时候,对自己的文章扫一遍,然后把开头精炼一下,加入可以引领这十万字章节内容的楔子

    这样子,当读者读到了你在第一章埋下的伏笔的时候,豁然发现,咦,原来作者早就有伏笔了,再回头看看,是不是更有感觉了?

    甚至我们还可以根据前面十万字的内容,把精彩部分在内容简介里面体现出来

    说明白一点,如果你有写大纲,大纲里面有完整的故事情节背景,有完整的升级体系

    主角每一步怎么走都在你的掌握之中,那么,试问瓶颈从何而来?

    瓶颈就是卡住了,写不出东西来

    就好像黑社会文,从小混混,到一条街的大混混,到高级主管,到香主坛主长老到副帮主,到正帮主,到统一整个地区,全国,全世界

    象这样子,有一条完整的升级路线,你说,瓶颈从哪里来?

    没写大纲就写大纲,

    就这么简单,如果对自己的记忆有信心,自然可以在心里把大纲写好

    当然了,还有写了大纲,也遇到瓶颈的,这种要么是大神,要么是新手

    为什么这么说呢?大神基本上写书都有计划,什么时候做什么事情,基本上都在心里

    但是因为长期创作,产生了一种厌倦心理,加上社会生活和码字有一些冲突

    比如有的人,家里会叫他去工作,别老是整天对着电脑

    所以这种人,遇到的瓶颈都是外来的压力

    那如何解决?很简单,预定目标法

    就是预定一个目标,其实只要用抽鞭子式的创作方式,每天至少写多少,昨天没写今天要补上

    至于新手,有大纲还出现瓶颈,基本上都是自己的基础不扎实,或者是把主角设定太牛逼,自己无法写下去

    问:请示,如果有大纲,但是感觉把猪脚写的很平淡,该用什么方式把猪脚给弄的曲折点?

    不过这个也不是无解的问题,我们可以用虚竹破解珍珑棋局的办法来解决,就是置之死地而后生。

    比如牺牲一两个不重要的角色,用生命做代价,破解YY过度的难关

    比如可以把主角的能力用某种方式弱化,为了解除弱化的问题,需要达成某些条件

    这样不是能瞎掰下去了?

    总体来说,我们写东西,一定要坚定自己的信心,没写完不要贸然花大精力修改,可以稍作小幅度的变动,基本上呢,随着我们长期的坚持,加上有进行市场调查,我们的作品水平也会逐渐上升

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“临兵斗者皆阵列在前”说

    九字源自东晋葛洪的“抱朴子”内篇卷篇登涉篇,云:“祝曰:”临兵斗者,皆数组前行,常当视之,无所不辟”。意思是说,常念这九个字,就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响(使用护咒法),可是在抄录这九个字时,把“数组前行”误抄成“数组在前”或“阵裂在前”,而沿用至今。这九个字分别的意思是:

    临

    身心稳定

    表示临事不动容,保持不动不惑的意志,表现坚强的体魄。

    结合天地灵力……降三世三昧耶会

    手印:独钴印

    咒语:金刚萨埵心咒

    兵

    能量

    表示延寿和返童的生命力。

    行动快速如镖……降三世羯摩会

    手印:大金刚轮印

    咒语:降三世明王心咒

    斗

    宇宙共鸣

    勇猛果敢,遭遇困难反涌出斗志的表现。

    统合一切困难……理趣会

    手印:外狮子印

    咒语:金刚萨埵法身咒

    者

    复原

    表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。

    万物之灵力,任我接洽…一印会

    手印:内狮子印

    咒语:金刚萨埵降魔咒

    皆

    危机感应

    表现知人心、操运人心的能力。

    解开一切困扰……四印会

    手印:外缚印

    咒语:金刚萨埵普贤法身咒

    阵

    心电感应/隐身

    表示集富庶与敬爱于一身的能力。

    透视、洞察敌人心理……供养会

    手印:内缚印

    咒语:莲花生大士六道金刚咒

    烈

    时空控制

    表示救济他人的心。

    分裂一切阻碍自己的障碍……微细会

    手印:智拳印

    咒语:大日如来心咒

    在

    五元素控制

    表示更能自由自在地运用超能力。

    使万物均为平齐……三昧耶会

    手印:日轮印

    咒语:大日如来心咒

    前

    光明/佛心

    表示佛境,即超人的境界。

    我心即禅,万化冥合……根本成身会

    手印:宝瓶印(或隐形印)

    咒语:摩利支天心咒

    说法印:拇指与中指相捻,其余自然伸舒。

    施无畏印:屈手上举胸前,手指自然舒展,手心向外。

    禅定印:双手仰放下腹前,右手置左手上,两拇指相接。

    降魔印:右手置右膝上,手指触地。

    与愿印:手自然向下,指端下垂,手掌向外。

    智拳印:双手作金刚拳(四指握于拇指中),以右手握左手食指于胸前。

    临:双手十指紧扣,食指伸出相接。

    兵:续上手印,中指覆于食指之上。

    斗:续上手印,食指收回,中指伸展相接。

    者:续上手印,拇指、食指、小指伸展相接,其余紧扣。

    皆:续上手印,十指收回紧扣,左手在前。

    陈:续上手印,双手紧扣,右手在前。

    列:续上手印,作智拳印。

    在:续上手印,十指伸展,手心向外,拇指、食指相接。

    前:续上手印,作禅定印。

    不动明王印:双手食、中二指伸出,右手握于左手手心。

    降三世印:双手交错,小指相扣,拇指、中指相接。

    在佛教密宗中,诸佛有所谓自性轮身,正**身,以及教令轮身之分。所谓教令轮身,即诸佛显

    现威猛忿怒之形相,以摧破魔障。而明王即为诸佛的教令轮身。

    明,即光明普照之意。因明王借佛的智慧光明摧破众生之烦恼业障,所以称为‘明王’。

    密宗最重要的明王有八位,称‘八大明王’分别是:

    孔雀明王——因身坐孔雀而得名。能息灾除难,护持佛法,利益众生。与一般明王呈忿怒形相不同,此明王为慈悲的菩萨相。以此明王为本尊的修持法,是密宗最重要的修持法。

    马头明王——即印度神话中的毗湿奴。此明王头戴白马头,头发如怒吼之狮。能除一切众生之灾厄,镇一切众生恐怖,解除一切众生危难。

    不动明王——传说乃大日如来之教令轮身。是东南西北中五大明王中,居中镇守之明王。其重要程度可与孔雀相比。此明王能够摧毁邪魔,教化众生,并引导迷妄众生归佛法正途。

    降三世明王——所谓降三世,即降服过去,现在,未来三世中的贪、嗔、痴三毒。是镇守东方之明王,有时也称此明王为胜三世或金刚摧破。

    军荼利明王——镇守南方的明王。军荼利是梵文,意为‘甘露’。此明王能摧伏魔障,以大慈悲方便心显现忿怒之形,令修行者得以速得成就。以此明王为本尊所**的秘法既称为军荼利明王法,能降魔息灾,驱除蛇障热恼。

    大威德明王——梵名阎曼德迦,别称降焰魔尊,有大威德力,能断除一切魔障,摧伏一切毒龙。六臂六首六足。镇守西方。

    金刚夜叉明王——又名金刚尽,金刚啖食,配于北方。能啖食秽恶,消灾除难,摧伏邪浊。三面六臂,五眼怒张。手持金刚铃,表示以般若之智警悟群迷。

    无能胜明王——无能胜意既无不可破。相传是释迦牟尼化身。有无比自在之神力,能降服众生烦恼魔障,显现愤怒之形以对治恶魔。四臂四面,每面各有三目,青蛇环绕,发如火天,梵文为‘提婆’。乃有情众生因所行之业而得到的殊胜果报之一,又称为‘天人’或‘天众’。是凡人所能**得到的最善,最快乐的境界。只有**十善业道者才能投生为天。但仍未能脱离轮回,一旦前业享尽,则再堕红尘。除此以外,天又指有情众生的生存环境。佛教中把世界分为欲界、色界、无色界三种。欲界包括有四大天王天,韧利天和兜率天。色界则有大梵天、遍净天、无想天、大自在天。

    帝释天——梵文为释迦提桓因陀罗,意为‘能天帝’。一般译为帝释天或帝释。相传世界中心有一座须弥山,山顶的善见城即为帝释天统领诸天之住所。须弥山四周各有八天,加上中央帝释天合称三十三天。帝释就是三十三天之主。因为帝释并不断七情六欲,所以曾
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