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“她是诓骗我。”沈绥苦笑道，“她说的话半真半假，存了对我的试探之心。我觉得，她所提到的上船后被人盯上的感觉或许是真的，但是所谓郝、江、李三锦囊之事，也不过是她生拉硬扯，强行与扶风锦囊关联上的。她真正的目的，一是想告诉我有关扶风法门寺锦囊密信的事，她是想试探我的态度，看我是否是站在瑾月这一边的。二是想试探一下，我是不是真的与千羽门有关。”
“看来，三娘子已然改变了试探您的角度了。”忽陀说道。
“是啊，她现在开始调查‘沈绥’这个皮囊所关联的信息了，而不是一昧地探究我究竟是不是赤糸。”
“忽陀疑惑，您此番的表现，岂不是完全被三娘子牵着鼻子走了？”他问道。
“是啊，我当场就表明了态度，承认我就是李瑾月阵营的人。同时我还答应查清锦囊之事，貌似也间接承认了自己与千羽门有关联。但这些，其实也都是我想向她明示的，我本不想瞒着她有关扶持李瑾月的事，至于千羽门，我不承认，她也不能知晓什么。她其实本就知道我与千羽门有关，即便如此，也不能等同于她知晓我的身份。千羽门与沈氏，本就是割裂的，没有人知晓沈氏是千羽门的创始者。”
“但是为数不少的人知晓长凤堂是沈氏的营生，而长凤堂与千羽门有千丝万缕的关系，您和二郎也被认为是千羽门的代言人。”忽陀指出了关键。
“没错，忽陀，不过是代言人而已，他们觉得我们是幕后千羽门的牵线傀儡。人们就爱自作聪明，但是谁又能真正去相信，千羽门就是我沈氏创建的。这就是心理战，忽陀，你要明白人们心中最爱怎么去想，才能引导他们的思维，隐瞒住吾等的秘密。真正的保密，不是死守秘密，而是透露一些半真半假的线索，让人们胡乱去猜。如此一来，这世上再无真相。”
忽陀内心感佩，大郎真是智者。
“莲婢一直以来都很聪明，她喜欢挖坑，让我自己去跳。但是可惜，我有分辨力，我知道哪些坑，我是可以去跳的，哪些我是不能跳的。说实话，若是郝、江、李三人是博学多识，有才有德之辈，我倒不认为莲婢诓我套他们的话，是在坑我，那反倒是给我送了一块可口的糕点。可惜，他们不是这类人，我只能说，莲婢这回是坑了我一次。”
忽陀无言以对。
沈绥笑了，回忆道：“没办法，我与她幼年时就是如此，我们都是高傲之人，都被长辈认作是人中龙凤，看不得别人比自己强，因此我们总是互相斗得不亦乐乎。以前我总输，还曾因不服气哭过鼻子，大一点了觉得输了也就输了，只要她开心就好。但是现在，我不能让她，还不是时候让她跨过秘密的底线。”
忽陀看着她的侧脸，心中冒出一个念头：以前自己总在暗中比较大郎与张三娘子，想探明究竟谁更聪慧。这二者都是当世的智囊，谋略不相上下。现在他冥冥中有了一种感觉，大郎的智谋应该早已超越了张三娘子，除非她自己主动泄露秘密，否则无论张三娘子如何编陷阱，设圈套，都不能获知真正的秘密。
“忽陀，你得安排人去查一查千鹤。这个盲女不简单，她对江湖之中的事很清楚，对我千羽门也有了解。我想知道她从前经历了什么，为何现在跟了莲婢，她究竟是否有二心。不弄清楚这些，我不放心”沈绥叮嘱道。
“喏。”
就在主仆二人在甲板上对话时，船舱中，刚刚逃离诸多官员“围堵”的张说，正打算上甲板透透气。这些人疯狂地向他讨要字画诗词，真是让他防不胜防。
刚走到出口处，张说停住了脚步，因为他看到一位一袭白衣的绝美娘子，正站在出口处，透过半开的舱门向甲板上张望。那身影他太熟悉了，可他却不知道为何这人会出现在这里，不由试探地唤道：
“莲婢，可是莲婢？”
张若菡被突然响起的呼唤惊了一下，回首，就见年幼时最亲切之人站在不远处望着自己。她定了定神，面上扬起了笑容：
“道济世伯，许久未见了。”
“真是莲婢啊！”张说惊喜道，“你为何会在这里？”
作者有话要说：注此处引用的诗句分别来自三首诗。
巫山凌太清，迢峣类削成。
霏霏暮雨合，霭霭朝云生。
危峰入鸟道，深谷泻猿声。
别有幽栖客，淹留攀桂情。——郑世翼巫山高
三峡七百里，惟言巫峡长。
重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。
绝壁横天险，莓苔烂锦章。
入夜分明见，无风波浪狂。
忠信吾所蹈，泛舟亦何伤！
可以涉砥柱，可以浮吕梁。
美人今何在？灵芝徒自芳。
山空夜猿啸，征客泪沾裳。——杨炯巫峡
巫山十二峰，皆在碧虚中。
回合云藏日，霏微雨带风。
猿声寒过水，树色暮连空。
愁向高唐望，清秋见楚宫。——李端巫山高
此外解释一下，上一章中有朋友提出的问题。一是关于“不孝有三，无后为大。”这句话本出自孟子离娄上，原句是：不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。意思是不孝的行为有很多种，没有尽后代的责任最为不孝。舜没有告诉父母就娶妻，是没有尽后代的责任。君子认为还是告诉父母比较好。
这句话被后世经学家，比如东汉时期的赵歧所曲解，“不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大”。解释为“没有后代，就是大不孝。”但实际上在孟子所谈及的“五不孝”中并未提及无后代就是不孝。但是无疑，在古人看来，不娶妻生子，就是大不孝的一种，是绝祖先传承之举，特别是嫡长子，决不可如此做。孝道是统治者控制百姓思想，巩固统治的工具，无疑这种思想很符合统治者的需求。
上一章中，郝冶提及此话，用的就是这个被曲解的意思，目的就是为了给沈绥孝道方面的压力，使她认同自己的观点。我在使用之上是没有错误的，但是大家心里要明白这话的本意是什么，以后有人以此话逼婚时，你也好反驳。（笑）
二是有朋友不理解，为什么沈绥这回被莲婢坑了。关于此点，本章中有详细的解释。
今天晚些时候还有一章。
第46章（）
谈起张说与张九龄的渊源；那要追溯到将近二十年前。那时还是武皇末年，张九龄刚刚及第入官场；张说也并非是宰辅。二人当时就因文章才情互相吸引；彼此看好。及至后来，张说发迹；对张九龄也是颇为提携看重。此后；二张仕途均有波折，但始终未曾断了联系。两家虽都姓张，但本不是一家人。不过在开元十年，二张结拜为同宗兄弟；从此亲如一家。张说是张九龄同宗大兄，因而张若菡唤他一声“道济世伯”。
结为同宗后，张九龄次年就被擢升为中书舍人。但是到了十四年，却因张说罢相而被牵连；贬出长安城；重又回了岭南。
张若菡对这位世伯，其实感情还是比较复杂的。感谢他能提携父亲；但是又多少会怨恨他牵连了父亲。此外，这位世伯确实有些做法让她不甚满意，比如纵容亲属、奴仆卖官鬻爵；大肆敛财，这都是不争的事实。虽然张若菡能理解，这是他自保的手段。最终，还是聪明反被聪明误。但是不论如何；张若菡还是相当尊敬他的，他对自己一家人恩高情重，实难相却。
“莲婢为何会在此处？”
“若菡此番是替晋国公主出行，入天下寺庙拜佛祈愿，第一站选得是硖州玉泉寺，那里是师尊客座之处。临走时，恰逢沈司直等人也要前往荆楚之地，便一道同行。”张若菡回答道。
“哦？晋国公主？莲婢可是成了公主府的巡礼女官？”
“正是。”
张说捻须，沉吟片刻，叹道：
“也好，你是该多出来走动走动，莫要在长安城中憋坏了。”
瞧着张若菡未答话，张说似乎有些难以启齿，但还是隐晦地询问道：
“公主可还是对你”
“世伯不必担心，无论公主多么坚持，此事是决不可能成的，天家不愿、我张家不愿，我也不愿，只有她一厢情愿，也没有任何的意义。”张若菡平静回答道。
张说叹了口气，点点头。
“莲婢啊，世伯人老了，很多事都想开了。我与你父亲一样，是不愿强迫你的。但这么多年来，我们最担忧的是你会孤老终生，如此，就太让亲者痛了。你是多么好的一个孩子，总该有个人珍惜疼爱你，相伴你终老。你若能解开心结，就早日寻个愿意疼你的好人家嫁了罢。”
“多谢世伯关怀，只是若菡心意已决。若菡现在过得很好，相信到老后，也会舒心畅然。”张若菡清风明月般的淡泊笑容，使张说想要再劝，却无法开口了。
他收起心思，问起了张九龄的近况，转移了话题。
二人在舱门处谈了一会儿，外面甲板上的沈绥带着忽陀入船舱而来。四人在舱门口见礼，沈绥向张说见礼时，余光一直在看张若菡，她面上平静如常，但沈绥却察觉到她心绪的细腻变化。此刻的她有些紧张，又有些阴郁，情绪并不高。
沈绥很清楚张说与张若菡的关系，也对此二人在船中相遇早有预见。只是她没想到他们竟会站在舱门处交谈，这似乎是偶遇的场面，而并非她所设想的，是张若菡主动去拜访张说。
若是偶遇，张若菡或许是正打算上甲板，否则也不会身处此间。她身边也没有带着无涯，只有她一人，这是要做什么？
沈绥心中冒出一个猜想，思绪起落间，张说却已经对她说话了，他语调和蔼，笑问道：
“伯昭可曾婚配？”
沈绥挑了下眉，道：
“末学尚未娶亲。”
“可有婚约在身？”
“不曾有。”
“今年多大了？”
“二十有七。”
“年纪也不轻了，是该娶妻了。”
这什么情况？沈绥一头雾水。她下意识看了张若菡一眼，只见她面颊忽的泛起了可疑的红晕。沈绥恍然间明白了这是什么情况，耳根子也开始泛红了。
“这个，伯昭你看”张说下面的话呼之欲出。
“若菡不便打搅两位，这就先回了。”张若菡抢在前面打断了张说的话，福了福身子，转身便走。
“嗳，莲婢”张说想唤住她，奈何张三娘子已经快步离去，不容挽留。
“这孩子”张说语气中有着无奈。
沈绥有些尴尬，心里还有些莫名其妙的酸楚，挺不是滋味的。她没想到有一天，她竟会吃起自己的醋来。但她还是强作镇定地站在原地，向忽陀使了个眼神，让忽陀先回房，忽陀会意，很快离去。
“伯昭，请见谅，莲婢这孩子小时受过心伤，封闭内心，发誓终身不嫁，若不是咱们苦苦相劝，恐怕她早已落发为尼。那时，有一位了一大师，世称南海神尼，敲开了张家大门，借宿张家，这一住就是三年。从此以后，莲婢这孩子就跟随了一大师修佛。了一大师是引她入佛门的师尊。再后来，了一大师要辞别张家离去，莲婢不舍，便随了一大师于扶风法门寺修行了半年才回长