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今天苏游所看的申城博物馆，其实里面的青铜器收藏很少，但这个不影响苏游对自己能力的测试，只要有一件真的青铜器就行了，苏游今天所要做的就是一个对比、比较，发现各种时期文物的不同，说起来虽然简单，但其实这又是一个很复杂的工程。毕竟要把每一个时代的器物特征记住，没有超强的记忆力是不行的，当然，记忆下来之后还要融会贯通才行。
华夏青铜器主要有炊器、食器、酒器、水器、乐器、车马饰、铜镜、带钩、兵器、工具和度量衡器等。它出现并流行于新石器时代晚期至秦汉时代，以商周器物最为精美。最初出现的是小型工具或饰物。夏代始有青铜容器和兵器。商中期，青铜器品种已很丰富，并出现了铭文和精细的花纹。
商晚期至西周早期，是青铜器发展的鼎盛时期，器型多种多样，浑厚凝重，铭文逐渐加长，花纹繁缛富丽。随后，青铜器胎体开始变薄，纹饰逐渐简化。春秋晚期至战国，由于铁器的推广使用，铜制工具越来越少。秦汉时期，随着瓷器和漆器进入日常生活，铜制容器品种减少，装饰简单，多为素面，胎体也更为轻薄。
苏游知道，华夏铜器出现的时间虽然晚于世界上其他一些地方，但是就铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言，世界上没有一个地方的铜器可以与华夏古代铜器相比拟。这也是华夏古代铜器在世界艺术史上占有独特地位并引起普遍重视的原因之一。
在来博物馆之前，苏游特意在网上查找了一下资料，对这个青铜器做了一下了解。知道青铜器的颜色真正做出来的时候是很漂亮的，是黄金般的土黄色，因为埋在土里慢慢的生了绿锈，才有了出土后大家看到的绿色的模样。而在青铜器所产生的时代是没有什么机械化操作的，所以所有的青铜器都是由手工来完成的，这也使青铜器没有两件是完全一样的，每一件青铜器都是独一无二、举世无双。
申城博物馆的青铜器有限，有点名气的也就那么几件。对于青铜器，苏游在来之前就选好了目标。苏游在网上看到，这个申城博物馆有一件德方鼎，苏游今天青铜器方面的任务主要在德方鼎上面。
苏游在一楼的展厅里晃悠着，到处寻找自己的目标。对于身边经过的青铜器苏游也无暇一顾，任务没有完成了，没有办法。苏游来来回回逛了两圈之后，才终于找到自己此行的目的——德方鼎。
看从外观看去，苏游觉得这个德方鼎像是一个盛食物的器具。从德方鼎旁边的介绍，苏游看到德方鼎确实是青铜器中的饪食器。看了一下德方鼎所铸时间，这才发现这鼎铸造于西周成王年间，是西周早期（大约公元前11世纪）的青铜器。通高24。4厘米，口纵14。2厘米，口横18厘米，在口沿的两边，此器有两只立耳，折沿浅腹、柱足细长。德方鼎的腹饰为兽面纹，两侧的龙形纹以细雷纹为底，足上端饰牛首纹，纹饰十分清晰规整，确实是一件不可多得的青铜宝物。
东西找到了，看的差不多了，得准备干正事了。苏游观察了一下周围，发现周围的人比较少之后放心了下来，看来自己挑今天来是一个很明智的选择，要是周末的话，人群挤挤攘攘，不要说观察，能不能找得到这个鼎都不晓得。
看到四周没人之后，苏游慢慢的放开自己的绝对领域，然后朝那个德方鼎笼罩过去。鉴别这个古物主要是要分清这个物品所存在的年代，要区分这个年代的话，只能研究这个文物本身的材料才能知晓。苏游本来的猜想也是这样的，靠材料物质来断年代。
绝对领域一罩上那德方鼎，下一刻出现的一幕让苏游惊呆了。他在来之前已经有了很多方面的猜想，但是绝对没有想到会出现这么一幕。这神奇是一幕不得不让苏游感叹这个是神迹，真的是太让人惊诧了。
在苏游的眼前，在绝对领域中德方鼎，整个顶浑身散发出耀眼的金黄色的氤氲亮光，金光闪闪，就如电视里西游记中如来佛祖出场时那样，四周散发出金黄色的毫光，高贵而祥和。
这一幕让苏游吓了一跳，苏游赶紧撤掉自己的绝对领域，然后观察四周有没有人注意到。一看四周，苏游才发现四周的人和开始一样若无其事，根本就没有注意这里。
“咦，怎么回事？”苏游看到四周的人都没有反应，那应该是没有看到，不然的话，虽然一楼人比较少，但是那样明亮的光芒，不可能看不到啊。
想到这里，苏游想到发生这样的情况只有一个可能，那就是这个光芒并不是在这个空间显示出来的，而是只有在自己的绝对领域中才能显现出来，也就是说这个光芒只有自己一个人在绝对领域中才能看得到。而别人没有自己那样的绝对领域，所以根本就看不到。想到事情应该是如此，苏游才放心下来。
苏游这才放下开始的担心，但是另外一个问题又开始出现在苏游的脑海里，“只有这个德方鼎发散出这样的光芒？还有所有的青铜器都可以发散这样的光芒呢”
第107章 氤氲灵光（三更求收藏！）（）
苏游看着德方鼎上散发出来的金黄色的毫光，甚是惊讶，他不知道这个光芒是不是这个德方鼎所特有的，还有所有的青铜器都有。想到这里，苏游不淡定啊，如果所有的青铜器都有的话，那么以后只要看这个光芒，就可以知道这个物件是不是青铜器。
周围按捺住心中激动的心情，然后又观察了一下四周，发现四周的人都在做着自己的事情之后，苏游又展开自己的绝对领域朝这个德方鼎罩去，没有意外，在绝对领域中，苏游可以清晰的看到德方鼎周围散发出来的金黄色的光芒。苏游调整注意力，想看看这个光芒是怎么发出来的？是不是一些放射线光线？
仔细观察，苏游发现，这个光线并不是物体本身发出来的，也不是开始所猜测的那些物质的放射光线。在这个德方鼎的周围，苏游看到缠绕着一层淡淡的氤氲气体，这些气体很有灵性，但用肉眼根本就看不到，只能在自己的绝对领域中才能观察出来。并且在绝对领域中，这些氤氲气体散发着金黄色的光芒，柔和而高贵。看来这个光芒和这个德方鼎本身的材质并没有关系，不知道是因为什么原因，鼎的外周附着这么一层氤氲灵气。
这个灵气是这个德方鼎所特有的吗？还有所有的青铜器具都有？苏游带着疑问有点不淡定了，他想再去看看旁边的青铜器具，看能不能再旁边的青铜器上也能看到这些氤氲灵气。
找到了金光的来源所在，苏游准备再看看另外的青铜器，看看能不能找到同样的氤氲气体。苏游想起了另外的一个西周物件小克鼎，同样是一件青铜器。
苏游离开德方鼎所在的展台，朝小克鼎奔去，小克鼎所在的地方苏游一大早就看到了的，所以也不需要找。来到小克鼎的面前。苏游并没有直奔主题，而是观察了一下这个小克鼎。这小克鼎又叫膳夫克鼎，西是周克氏家族一组礼器中的一只。鼎为圆形，直环耳，方唇宽沿，口稍敛，腹略鼓，兽蹄足。耳上饰有三头夔纹，颈部饰以窃曲纹（波曲纹），腹部饰环带纹，足的上部饰有兽首纹，这小克鼎给人一种雄浑厚重之感。
仔细看了一下这个小克鼎之后，苏游才准备动手，有了开始的经验，这一次苏游没有怎么lang费时间，而是之间展开绝对领域，朝眼前的小克鼎罩去。
“豁”没有什么意外，和苏游开始猜想的一样，这个小克鼎也和开始的那个德方鼎一样散发出金黄色的光芒。苏游仔细观察了一下，这个光芒同样是一层氤氲灵气，同样不是这个小克鼎本身所具有的。怎么会是这样了，既然不是因为材质的关系，那怎么会有这层氤氲灵气？想到这里，苏游又仔细观察了一下，想找出这小克鼎和那个德方鼎有什么不同，苏游想通过这个不同来找出这个氤氲灵气产生的原因。
苏游仔细的观察了很久，发现两者并没有什么却别，都是一样的散发出金黄色的光芒。“咦，光芒？对，有一点不同了！”苏游想到光芒，忽然发现这两者之间确实有点不同。
原来，刚才苏游想到这个光芒，然后再心里把两者对比了一下，发现虽然同样是金黄色光芒，但好像这个小克鼎的光芒比那个德方鼎的光芒要淡一些。想到这里，苏游又有点怀疑，是不是自己看错了？应该不会啊？在自己的绝对领域中，怎么会有看错的情况出现？
想到这里的苏游，担心是不是自己看错了，于是准备验证一下。于是，他又重新走到德方鼎的展台面前，看到周围没什么人之后，苏游又重新展开绝对领域。
没有意外的，德方鼎的光芒又重新出现了，苏游发现这个德方鼎的光芒确实比小克鼎的光芒要浓厚一些。看来自己是没有看错，事情果然如此，这两件青铜器的区别就在这个光芒之上。
既然两者之间的诧异找到了，那么造成这两者诧异的原因又是什么了？虽然前面的疑问解决了，但是另外一个新的疑问又在苏游的脑海中生根发芽。
苏游在脑海中想了很多，但是都没有像明白。这时，苏游又朝两者产生的时间看了一眼，发现并没有什么太大的诧异，都是青铜器，产生的年代都差不多。两者都是西周时期的器具。不同的是一个是在西周末期，而另外一个是在中期。
“咦，末期？中期？难道和这个时间真的有关系？”苏游脑海中大胆的猜测道。不会吧？时间差的不是很远，同处一个朝代，最多也就差个百十来年而已。除了这点不同之外，苏游发现并没有其他的什么不同，想到这里的苏游准备还是验证一下，也许真的和这个物件所存在的时间有关系。
既然可能和时间有关系，那么其他朝代的物件应该也会有光芒，只不过光芒的强弱不同。想到这里的苏游打算换个地方，换个其他朝代的物件看一下，以此来判断自己的猜测是不是真的。
就去三楼吧。反正等下也要去三楼看那些书画作品，还不如趁着现在去看一下。想起三楼的书画作品，苏游就想起鸭头丸帖，这个鸭头丸帖是东晋著名书法家王献之写在绢上的草书作品，苏游慕名很久，这也是王献之书法作品中唯一的传世真迹，现在藏在这申城博物馆。
没有花多少工夫，苏游找到了这个鸭头丸帖，这贴共有两行15字。字数虽少，但是却有真工夫，其运笔非常熟练，笔画劲利灵动，风神散逸。当然这些苏游只是粗略的看了一下。如果是平时的话还好，苏游还有闲情逸致去仔细的研究一下，甚至去临摹一下，但是今天的苏游没有这个心情，今天主要是过来测试那个绝对领域的。
刚才在一楼测试青铜器的时候，苏游知道这个绝对领域对于这个古董的鉴赏还是有一点用的，现在最重要的是测试一下这个时代是不是对那个氤氲灵气有影响，如果有的话，那就大功告成了，以后鉴宝什么之类的，就和赌石一样，对苏游以后再也没了挑战。
第108章 七彩灵气！）（）
苏游找到了鸭头丸帖，也没有继续耽搁下去，看到周围的人群较少，没有注意到这里的时候，苏游直接展开这个绝对领域，朝眼前的鸭头