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一句话，在这个世界的阵法顶尖高手，在器修世界中才能算是刚入门，无他，根基不同。所以，莫闲主动请缨前来，其中有个原因，就是为了此阵。
虽然在其他人看来，除了硬碰硬，根本没有第二个办法，但硬碰硬，必然惹上天大的因果业力，这就是提婆达多放心栗广的原因，即使失败也不要紧，让正道损失一二个战力，才是提婆达多的目的。
现在条件下，就算强如提婆达多，也不能在一会之劫来临，将一切算得清清楚楚，何况，未来时间之河有无限可能，一个小小扰动，结果就可能完全不同。
莫闲看向乌龙岭中，他的心灵之中已经将一切印入，他不得不赞叹提婆达多：“好一座大阵，非常歹毒，一般布阵，都会留下一线生机，但此阵用心之毒，几乎不与人留生机，不知道物盈必亏，还是自恃不怕！”
“莫闲，上次你用法宝想镇压我，今日重见，当报一箭之仇，你接招！”栗广说着，一只大手印，龙象大手印升起，直向莫闲镇压下来。
龙象大手印，不仅是外观一只大手印，而且依据其龙象大力，将人从**上到心灵全部覆盖在其内。莫闲抬头，见一只大手泛着金色，在其掌上，有数不尽的符箓构成，投射了莫闲的心灵中，莫闲看到无数龙象压来，心灵深处，居然起了波澜，仿佛这一掌印证了天地，莫闲心中有一丝惊喜，在意识中，根本不想抵抗，甚至有一种想法，好像一抵抗，就像犯了十恶不赦之罪一样。
莫闲“咄”一声：“区区小术，安能卖弄！”从脑后升起阴阳二气，如气柱一样，直冲而上，白光耀目，待光散以后，龙象大手印和阴阳气柱已消失。
莫闲一步，身体半虚半实，似乎介于虚幻和现实之间，一拳出，没有半点风声，却见空间泛起一圈圈波纹，一拳已突破现实与虚幻，存在于精神与物质的中间，如果一拳击实，不仅伤害到对方肉身，更能重创他的神魂，这一拳，已不属于人间，跨过了太极弦，就是强如栗广，一见其拳，也不敢轻试其锋，身体一缩，人如瞬移一样，出现在数丈外，但他没有想到，就在他出现一瞬间，莫闲好像亘古在那里一样，一拳已到。
仓促之间，栗广本能地一拳架了出去，刹那间，波纹坟起，一拳虽然架住，但人如同在哈哈镜中一样，迅速波动变形，莫闲只是一拳，人已经退出，心中感叹，可惜自己却是刚刚捕捉到一丝生死幻灭的真意，只能发出一拳，要不然就能将他重创。
莫闲自从上次见识了他的龙象大力神魔诀后，又见识了他修行过去经，当时就明白自己遇到一个杀不死的对手，杀不死也要杀，他就思考怎么样杀死栗广，他也精通过去经，加上他所学博杂，从器修的波粒二象性想到过去现在未来的不定，人都以为过去是永恒的，莫闲却隐隐觉得过去有可能也是一种幻象，观自然界各种变幻，生死幻灭之意渐渐有了影子，真实与虚幻开始混淆，所谓真实，不过是生灵意识对世界反应，怎么能确定这不是一种幻觉，莫闲陷入一种真实的虚幻之中，他所需要不是一种思辨上思考，而是真正身体上明白，他不过是刚明白一点，心所思量，和身体相应，在那一瞬间，就是真实，反之，就是虚幻。
修士所有神奇，包括器修所说量子现象，不仅是你认为，而且真正知行合一，一法真则万法真，一法幻则万法幻，这种情况描述起来好像匪夷所思，而且自相矛盾，这已不是思辨所能达到，需要一切与道合真的情况，宇宙中有什么都不例外。
这一拳对栗广来说，不仅身体上受到伤害，更重要的是，心灵上也蒙尘，好像忘记了什么，他不禁运起过去经，但令他恐惧的是，一点也不像平时，返回过去的状态，虽然身体有好转，但很缓慢，这是他第一次遇到这种情况。
栗广的嘴角沁出一缕鲜血，这是他自龙象大力神魔诀大成后，第一次受伤，他盯着莫闲：“不可能，你是怎么做到的？”
“我为什么告诉你，我们是敌人，你是一个很好的对手，可惜不能和你论道！”莫闲不是不想进攻，而是一般手段无效，而刚才的手法，却又不能使用出来。
第73章 阵中四魔伏，欲引龙灵不相抗（）
莫闲微笑着上前一步，栗广心中格登一下，身体微动，但强忍住要逃跑的冲动：“我以为能战胜你，却不料依然不是你的对手。但我的任务必须完成，你敢不敢往阵中走一遭！”
“不要用激将法，我来的目的就是要破你的阵，当然敢往阵中一走！”莫闲看了一眼那处烟云翻滚，此阵本身以阵图勾连龙脉，要说缺点，就是位于支脉，却强行勾连地脉之龙灵，又借助众生之魔念，化成黑龙，引发人的心灵中魔念，从而使人入魔。
栗广听莫闲一说，返身入阵，莫闲来到阵前，见阵中魔气翻滚，结成魔化黑龙，黑风肆虐，黑雨滂沱，雷电交加，也迟疑了一下，虽然他已经推演，但此阵中凶险，一不留神，就会有沉沦之苦，不仅魔念侵人，而且，稍不留神，可能造下滔天恶业，今生不得证果，不由他不迟疑。
他见栗广已经淹没有乌云之中，想了想，调动足神，足下云光起，顶上三光迸出，此是头部诸神精华外照，在三光之上，雷鼎轰然跃于其上，雷光隐隐，还不放心，手一指，一盏明灯在前引路，这是他法我如一幻化出来，明为明灯，实则内中自有知觉。
他一步迈入阵中，眼前一幻，天地间一片大水，水呈玄黄色，天空之中，雷声轰响，道道闪电，似乎压在头顶。狂风卷着暴雨，一齐向莫闲袭来。
莫闲脚上云光，镇压着海水，头顶三光斐然，雷鼎电光霍霍，护定全身，使风雨不得侵身，指路明灯投入风雨中，灯光到处，一切都平静。莫闲从艮宫入，龙脉依土存在，但又遇水而上，遇风而散，身具水土二象，但阵中已完全是道家理念，又混入佛家和魔道的理念，好在莫闲也不是仅是道家，他完全依据算学对天地大道进行推演捕捉，知道自己由艮宫入手，最好方式是转向坎宫，借艮土之力，同时依据时空中戊己土，实行三土合一，镇住北方坎水，但魔念如火，如果镇住坎水，势必增强魔念的威力，众生之魔念，就是神仙也不敢轻惹。
他转向震门，这是东方苍龙所在，势必和黑龙对面，黑龙者，地底龙脉精神与魔念合一具现出来，魔焰滔天，但莫闲不能与它对抗，他掐定守神诀，刚进入震门所在，在他面前，和条黑龙长达千万里，身上黑云滚滚，扑面而来，身边种种魔相随，五阴魔、烦恼魔、生死魔和天魔，一个个魔头呈现各种外相，四魔又分为数不清的种类，五阴魔又分为五，眼耳鼻识身魔是也，耳魔又分出数种，耳听欢愉魔、耳听悲伤魔、耳聪魔、耳不得听魔等，乱轰轰的一声涌来，顿时，莫闲只觉耳中一片嘈杂，心中更是悲、喜、烦、闷等多种情绪杂染纷呈，其他四种魔亦是如此，眼中五色令人目盲，五音令人耳聋等，好像一瞬间，莫闲分成无数片，各自体会着一份，直至失去自我，成为魔之载体。
照见五蕴皆空，色不异空，空不异色，莫闲一瞬间进入空明之中，五阴魔刹那间转魔为佛，纷纷涅槃而去。五阴魔一退，烦恼魔又至，七情六欲生贪爱，莫闲笑到：“些许魔难，怎么难倒我！”
神色一变，住于空性、无相、无愿，于一切法无所分别，不生不灭，不堕不起，不来不去不住，不染不净。心不参与，住在空与无相，烦恼魔消。
生死魔又至，生死魔在于我执，执着有我，不知生命本永远止境，莫闲虽知其道理，但并没有真的做到无我的境界，无我而有真我，道家与佛家在教义上分歧在于这一点，佛教徒往往说道家只止于“打破虚空”，而不能打破作为生死根源的俱生我执，不能断尽烦恼，超出三界，最高只能达到无色界定。
这是用佛家那一套来说道家，道家以道为本，打破玩空须悟空，因此说，道以无我而澈，佛以无住而生。道在于实践，而不在空想。
佛与道与此分开，虽然最终结果一样，佛教徒说道是外道，并说道家不究竟，而佛家是究竟法，实则在于自身看不透，如依佛教理论，不住于空，不住于无相，实质也是承认一个隐隐中的真宰，到达莫闲这个层次，世间的种种现象，甚至是智慧，都被他抛在身后，说实在话，他与人类实质上已经分开，属于高一层次的生命，虽然还在人间。
莫闲对待生死魔很简单，心不染着，平时修心境界体现出来，心不染着，魔无施展，生死魔退去。天魔又现，莫闲眼中的天魔实质上算不得天魔，天魔本是外在，欲界第六天的魔王及其眷属，众生之魔念只能感召一些微弱的投影，对于莫闲来说，见过真正天魔的面貌，此等天魔一现，手中诀立刻转为降魔诀，雷鼎之止，轰然勃发，再看时，外魔已随雷声而散。
魔消失，但真正的危险随之而来，那条长达千万里的魔龙一声长吟，眼中放出暗金色的光华，罩向莫闲，光其直径就有一二里，从天空罩落，莫闲好似一个小小的飞虫。
莫闲不等光到，身影消失，再次出现，已到左前方，暗金色光华落空，莫闲没有跟它斗，它的光华虽然利害，但莫闲并不怕它，光范围很大，既然照在莫闲的身上，估计也没事，毕竟莫闲的执中炼体术可以说是宇宙间物质的极限。
黑龙见莫闲逃了出去，伸出左爪，风云相伴，雷电相随，一爪向莫闲而来，莫闲好似虚幻一样，在风雨中连连幻灭，这一爪作了无用功。
莫闲走的路线如果连起来，就会发现，他并不是乱走，一举一动，都纯合自然，好像有什么玄妙在其中。
莫闲不与黑龙争斗，如果争斗，劲力会顺着地脉而去，大地也就会出现震动，甚至引起灾变，故此，他只是躲闪。如果再细看，他是引领着巨龙，向着一处阵点而去！
第74章 欲将龙灵归地脉，经声阵阵洗魔念（）
莫闲是想将魔龙重新导入地脉之中，因为此处是支脉，加之龙脉之灵被强行勾连，现于世间，而龙脉不能长时间无龙脉之灵，这就是一大破绽，但这种方法不是没有风险，龙灵毕竟被魔化，虽然龙灵归位，但带有一丝魔性，这缕魔性会分散其中，随着阴阳化合，渐渐会消失。同时，将龙灵导入地脉之中，乌龙岭在以后数十年中，如果有人类，会受影响，好在此地没有人类，但动物植物也会受影响。莫闲估计，成为妖灵的并不多。
莫闲渐渐将龙灵引向地脉，在他运动过程中，一些节点被破坏，莫闲一掠而过，留下他那法我如一的法力，对抗着阵图，而阵图也在修复着阵法，龙灵却感到束缚越来越小，就在莫闲经过一个节点时，意外发生了。
栗广被莫闲一拳惊到，退入阵中，好一会才恢复，但身上伤势比平时慢了百倍都不止，好像冥冥中有一种力量在阻止他调用过去身，这是一种什么样的力量，栗广摸不着头脑，正在他惊心的时候，莫闲已经入阵，开始他没有留意，但渐渐发现不对劲，就是合道修士，在阵中也不是�