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作为我来说，即便是跟奥马尔关系修好，他们也没打算派人护送盾构机，如何到达西摩达亚克的矿场基地，就要看亚建自己的本事了。
万幸，这回亚建领导发威，我国维和部队装甲车队伍出现，在前面开道，震慑一切宵小。
盾构机的问题解决，何若男也松口气，我的意思是回国休假，她却摇头，看着几十个黑人士兵若有所思，最后做出决定，“我要训练这些人，让他们成为真正的战士。”
这个提议让我很担忧，“你不怕他们学会战斗技巧，反过来对付你？”
何若男笑，“不会，我会给他们发制服，给他们身份，让他们有认同感。”
我摇头，“太难了，光是不吃猪肉这点，就很容易和中安的职工起冲突，更别提其他。”
何若男笑，眼神笃定，“会解决的，这里既然这么乱，安保护卫需求量必然不小，若是不在这里扎旗，怎么好意思做安保公司？”
根据最新的行情，每万吨巨轮护航费用为两万美金，十万吨就是二十万，这是普通货轮。还有些是按照货物价值估算，大洋上过一趟，光是护卫费用都要几十万美刀，利润大概在半数，比沿海的渔民利润高。
这费用虽然高，但和赎金相比就便宜多了。就像希腊被劫持的油轮，价值两亿美金，他们提出赎金七百万，石油公司自己算，看看是否划算。国际油价一直在低走，多在海洋上呆一天就损失一大笔，要是被海盗扣半个月，两亿美金的石油可能价值1．8亿，还不如给他们七百万美金划算。
要知道，海盗们下手非常有经验，上去后油轮瞬间和公司失去联系，动用卫星搜寻，能看到油轮在某处，但是没办法解决。
强攻，要死人，海盗的命不值钱，自己的职工却损失不得。逼急了，海盗手中按钮压下，整艘油轮都毁掉。
这种事几乎不用怎么犹豫，希腊石油公司就得出结果，赶紧打钱，别耽误，这点钱损失了还能赚，就当出门被狗咬一口。
至于以后的打击报复，海盗一旦回到陆地，就变成老百姓，找谁报复？
何若男从这种环境中看到商机，海盗们抢船是要钱，中安护卫也是要钱，但抢船名气坏，护卫名气好，如何做，每个人心里都有谱。
索国排斥所有西方白人，对华人相对能好点，如果在这里展开护卫业务，雇佣当地人，效果比华人白人护卫要好许多。
甚至说，有些海盗摇身一变，成了良民。当然，为了保险起见，所招收的保安必须是有家庭，最好是有妻子儿女的，让其获得自豪感。在摩加迪沙监狱参观时，看到很多海盗，外表很老实，见到有摄像机拍他们，还会发出请求，不要拍脸，不要登报，不要给家里人知道自己在外面做海盗。
所以说，索国海盗相对世界来说是毒瘤，但一样有家庭观念，一样有亲情，最基本的人情味是有的。
并不是每个人都想做海盗，他们只是想活下去。
我在这句话后面加了备注：他们只是想懒散的活下去。
何若男要在摩加迪沙开中安护卫分部，不光是做海运护航，也做陆地护卫，别看索国乱，来这里发财的人并不少，历来战争财都是最容易赚的。
比如，中华清凉油和马应龙痔疮膏就在这里很受欢迎，但是没有代售点。
另外，索国的基础工业发展很低端，不要说汽车轮船等重工，就是简单的服装鞋帽发展都很差。
联合国想过要帮他们恢复，也给予技术指导，但本国人的思想很难改观。
在白皮猪来之前，他们养骆驼，卖香料，地里有香甜可口的各种水果，还能找到形形色色的野生物吃肉。他们的生活悠闲惬意，不存在谁比谁更富有，大家一样的生活，饿了吃，困了睡。
然后白皮猪来了，让他们觉得生活有压力，要建工厂，每天工作十二甚至十五个小时，黄皮猴子还妄想让他们耕地，种植庄稼。要知道，他们的祖辈是靠骆驼为生的，骆驼是最好的动物，浑身都是宝，奶可以喝肉可以吃，皮毛可以缝制靴子，家里有四五头骆驼，他们一年四季都不愁吃喝，干嘛要种地？
尤其海盗业务发展起来后，他们才发现，原来钱来的这么容易，那干嘛要辛苦耕种？
可怜之人必有可恨之处，用来形容他们最合适不过。
何若男要开展海运护航业务，不仅仅是为赚钱，她心里有股气没撒出来，没能亲手枪毙杀害中安职工的军阀头子，是她永生的遗憾。
她要用索国人来对付索国人，跟整个索国海盗作对。她奉行的是高压打击政策，还不信了，如果每个国家的商船联合起来，见到海盗二话不说直接开枪，还能让海盗这么猖狂？
心意已决，我劝不动，只好由她去，自己则经由索马里兰，前往坎帕斯，去看看张雅婷。也不知道，她的华文学校办的怎么样了。
索马里兰是实质独立，自称为国，但没有得到世界承认，他们的钱都无法在其他地方流通。但相对而言，没有索国其他地方那么混乱，经济要好些，当地人能安居乐业。
途径索马里兰首都，竟然发现，有不少华人面孔，跟当地人关系融洽。
于是心想，能不能借助索马里兰的力量，向外整个扩散，带动整个国家，改变他们的意识，让他们明白，只有工作，才能生活的更好？
当然，这只是一种想法，具体实施的话，估计耗费巨多，以我当前的状态，是没办法展开的。
坎帕斯属于中非，同样是伊斯兰为主，不过近些年民族融合的多，摩洛教兴起，伊斯兰的影响逐渐降低。
从教义上讲，摩洛和伊斯兰差不多，但更为人性化，减少了许多极端禁令，比如妇女要包头巾，男女不能单独说话，吃饭男女分开等等。
摩洛融合了基督和佛教的一些理念，主要还是导人向善，让大家更热爱和平。从历史发展来说，摩洛是新教，但因为国家支持，所以冒出很多能人异士，来蛊惑人民。
比如，他们弄出一部《摩洛世界编年史》，里面讲这个世界如何形成，日月星光如何运转，非洲大地又是什么样的历史，黑人又是多么的崇高，大概内容是剽窃圣经和大日如来经，又加入六年级小学自然科学课文，山海经神话等等，糅合在一起，成了神书。
并且，这神书不是人为编成，而是某天开矿的时候挖掘机挖出一块石碑，石碑巨大，六米高一米宽三十公分厚，碑下还有神龟驮着，上面刻着弯弯曲曲的坎帕斯土语文字，无人能识。
这件事引起当局注意，广告天下，让坎帕斯所有的文化人过来辨认，看看石碑上写的什么。经过三十多位教授，老师，学者，历史学家，耗费一个月，研究辨认，得出碑文内容，大字为：日月重合时，摩洛女神出！其他小字内容就多了，写的是摩洛女神的威能，可以让大家吃喝不愁，让黑人生活的更加美好。
那些内容全部翻译完，就是摩洛世界编年史。
背面还有训诫：不信女神者，终生运气不顺，疾病缠绕。亵渎女神者，必遭暴毙。
很多神棍过来辨认，他们查遍资料卷宗，都没发现任何摩洛女神的记载，于是怀疑，这个石碑是假的，是人为埋入土里，再让挖掘机挖出来。
这个说法得到反驳，这是不信女神，会带来厄运。
反驳者无所畏惧，朝石碑上吐唾沫，“我不但不信，我还要吐女神一脸，她有本事从石碑上扑出来咬我啊。”
三天后，那个反驳者路上出车祸，死于非命。
石碑上还有个人脸浮雕，经过辨认，那是个女性，如果以非洲人的眼光看，那是个很美很美的女性。
但是没人见过有这么美的姑娘，学者们的研究重心转移到碑文研究上，主要是那几个大字，日月重合，摩洛女神。
日月重合，那不就是日食咯？当月亮挡住太阳时，就会发生日冕，这是自然现象。
那么这句话的含义就不难理解，当日冕时候，会有女神出现。
普通人不知道，专家学者们都将这事放在心上，因为很快就有日冕发生，太阳被月亮挡住，大地一片黑暗。
新闻电视都有报道，让大家去户外看半边脸的太阳，官方为此特意在首都设立了个大型观测台，上面有个大号天文望远镜，据说是从中国进口来的，供应各个专家学者轮流赏日。
日食来了，先是个老教授趴在望远镜上看，刚开始没在意，后面惊呼，是女神出现了。
其他人纷纷上前，他们看到同一副景象，在太阳和月亮结合的时间，月亮的背面有个女人像浮现。
第709章 造神（）
那个女人脸，和碑文上的浮雕一模一样。
这是难得的奇观，用肉眼无法察觉，只有望远镜才看得见。学者们激动了，欣喜若狂，这可是神迹啊，真正的神迹，了不得的发现。
这件事报告给当局，当局立即安排人拍照，要把这神迹保存。
第二天，坎帕斯新闻媒体都报道了这件事，全国人都知道了，矿坑里挖出了碑文，月亮上出现了女神像。更稀奇的事还在后面，某个风雨交加的夜晚，天空黑漆漆，乌云密布，突然间，一道亮光破开云层，从天空射下，笼罩在一户人家屋顶。
这个现象持续了很长时间，直到周围几十家住户的人发现，对着亮光膜拜，那光柱才隐去不见。
第二天，该户人家生下一个女婴，他们还不知道自己的屋顶被圣光笼罩的事呢。
但当局派了学者来看望女婴，其中有个来自中国的专家，把当地见过圣光的人聚集在一起，给他们解说圣光的秘密。
无论是东方还是西方，都有这样的神话故事，某个神仙想要造福人家，就会采用重生，降生的方式，先投胎进人体，成为真正的人，和平凡人一样长大，然后造福社会。
那道圣光，就是代表有神仙下凡，既然生的是女婴，那么肯定是个女神。
当地人稀奇，表示无法理解，专家就给他们验证，抱了女婴出来，如果这个女婴是普通孩子，她就会被毒蛇撕咬，如果她是神，毒蛇将不敢靠近。
那个女婴被抱出来，放在院内，有人拿出三米长的大眼镜王蛇，不顾女婴父母的哭喊，朝女婴身上扔去，奇怪的事情发生了，眼镜王蛇一靠近女婴的身体，犹如触电样的逃窜，根本不敢靠近女婴。
专家又说，如果这个女婴是神，狮子将不敢靠近她，如果不是，她将会成为狮子的午餐。
有了第一次眼镜蛇的遭遇，女婴父母大胆许多，把女婴放在草原上，有狮子过来，被女婴咿咿呀呀的声音吸引，过来嗅了嗅，就迅速逃开。
众人欢呼，这个普通人家竟然生了个神女，这可是千年不遇的大喜事。新闻媒体蜂拥而入，大肆采访。当局二把手都亲自前来慰问，并将女婴父亲称为圣父，母亲称为圣母。
还要把他们一家人接去首都居住，要把女神好生供奉。
坎帕斯的大部分地区都是部落制，他们的电力并不发达，很多地方的信息传播靠的是口口相传，一传十，十传百，摩洛女神的名气越来越大。
落后的地方还有个好处，大家基本上不撒谎，说�