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现在许多关于法海的电视剧和电影都是这么演的。书本里也是这么说的。以至于我们提到法海这个名字。脑海里瞬间就会响应“坏蛋”二字。
而济公就不一样了。在人们的观念中。济公是一位学问渊博。行善积德的得道高僧。被列为禅宗第五十祖；懂医术。为百姓治愈了不少疑难杂症； 好打抱不平。息人之净。救人之命。济公扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德。在人们的心目中留下了独特而美好的印象。
第三百五十五章 浅谈法海（）
关于济公的影视作品泛滥成灾。像神马的《济公》。《济公游记》。《济公新传》。《济公旧传》。还有左传右传。等等。无一不是把济公当做正面人物宣传。
有洠в腥讼牍＜霉拿裁椿嵴饷创竽亍Ｈ绻麤＇有济公小时候的相好胭脂妹子的存在。我们还会这么对济公津津乐道吗。
如果说济公之所以名气这么大是因为人家本领高强。是个活佛。那就有些差强人意了。西天极乐世界的得道高僧多不可数。释迦牟尼。观音。十八罗汉。等等。也洠Ъ拿屑霉南臁�
同样的。济公之所以名气大。是因为一个女人。就是胭脂妹子。不管你承认不承认。事实就是这样。是胭脂妹子成全了济公。
由此可见。法海和济公的生命里因为有了女人。才变得多姿多彩。这也是他们俩人的相似之处之一。
在名声方面。法海被济公甩掉了八条大马路。撇掉一些杂七杂八的负面消息。法海的佛教造诣一点也不比济公差。济公是活佛。法海也是。济公是禅宗五十祖。得道升天。法海是宝山禅寺开山初祖。得道后也有升天。济公出自名门望族李家。历世仕宦。家境富裕。法海的家境一点也不比济公差。乃是大唐宰相裴休的儿子。
粗略捋一下。可以发现济公和法海真有不少相似之处。更巧合的也有。法海和白素贞的故事发生在南宋绍兴年间。济公同样也出生在这个时候。都是在浙省。弄不好法海和济公还是见过面的。
可是法海乃是唐朝年间人士。怎么“穿越”到几百年后的南宋了呢。
好吧。请看下文。
历史上的法海和尚到底是个什么样的人物呢。真的这么坏吗。
如今的影视和文学作品。道德底线一次次被突破。不为别的。就为了吸引观众眼球。比如说这几年很火的“抗东洋神剧”。一人仅用一把大刀就戳死一大瓢子东洋鬼子。整个就是无敌。
娱乐无底线。姑且认为这是无可厚非的事。毕竟如今社会神马都在与时俱进。观众的口味也越來越重。
法海和济公同是出身名门望族。而法海的家势甚至还要比济公李家还要显赫许多。用现在的话说。济公和法海都是官N代。羡煞旁人。可就是这两个官N代。最后却都出家当了和尚。着实让人费解。也幸好二人生在古代。要是现代的话。指不定是两个欺男霸女的纨绔子弟呢。那我们华夏就少了两个得道高僧。
法海禅师是唐代名相裴休之子。俗名裴文德。寓意既有文化也有品德。
法海之父裴休是当朝宰相。字公美。唐代济源地方裴村人。裴家世代奉佛。裴休任宰相时。对当时佛教各宗派教旨均深入研究。在禅宗史上。裴休与当代的庞蕴、白乐天、李翱、陆亘大夫等居士。有同等重要的地位。
裴休是个进士。是榜眼还是探花暂不清楚。反正不是状元。裴休的儿子裴文德。也就是后來的法海。更不得了。年纪轻轻就中了状元。比他爹还厉害。皇帝封他为翰林。但裴休不希望儿子少年得志。于是亲自送他入佛门出家。并作了“警策箴”。字字句句劝勉其子精勤向道。莫荒废大好时日。
裴休的做法确实有些匪夷所思。让人摸不着头脑。人家的孩子都巴不得在娘胎里就得志呢。裴休倒好。不希望儿子少年得志。
难道。少年得志有不好之处。还是裴休看透了官场的尔虞我诈。不想儿子置身其中。
据现在学者研究。裴休的出发点是后者。裴休是虔诚的佛教信徒。在他看來佛教才是人世间的最后一方净土。
可是这也说不过去。在古代。不孝有三。无后最大。裴休把儿子送到寺庙当和尚。那不就断了裴家的香火了吗。难道就不怕老祖宗九天之上不能安息。
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裴文德考上状元。被黄帝封为翰林。估摸着官位还洠ё群跄亍＞捅焕系嵝菟统黾伊恕Ｅ嵝萸鬃运投拥浇夏车乜榈你砩饺バ扌小０菰诘笔膘陪硌鲎诖词既恕傲橛屿Α弊阆挛茏印Ｅ嵛牡绿甓仁被翊头胺ê！薄Ｈ顺品êｌΑ�
剃度以后。法海师父灵佑禅师日日命其苦行。前后为寺庙劈柴有近三年时间。又为寺庙五百余僧众运送生活用水近三年时间。
法海禅师行单上的苦行生活圆满结束后。整个人也有些脱胎换骨了。褪去了青涩。褪去了俗气。
近代伟大的哲学家马克思说过。劳动是人类的本质。既把人同动物区别开。也把人从自然界中提升出來。现在看來马克思的“劳动论”应该再加一条。劳动能把人从“红尘”中脱离出來。
苦行结束之后。法海禅师又开始三年的闭关修行。各类劳作外缘均被法海通身放下。一心参禅。三年圆满时。法海闭关之处门窗紧闭。师父灵佑禅师亲自到关门外直呼“法海”之名。法海禅师在关中应声而出。闭关之处门窗毫无损坏。是圆满得道的标志。由此。法海禅师成了一个得道高僧。历时十余年。
十年就能成得道高僧。一般和尚想都不敢想。大部分和尚参禅一生也不一定能得道呢。
那济公不是一朝得道的吗。好像只用了一夜的时间。
济公是个异类。谁让他是降龙罗汉转世呢。
由此可见法海不是一般人。天生有佛门慧根。
法海禅师出关的时候。门是关着的。可是人家洠Э啪统鰜砹恕�
难道。法海禅师会穿墙术。
怎么说呢。应该有这么回事。前文讲述过阿三国一个会穿墙的瑜伽大师。法海禅师穿墙的过程应该和他差不多。
法海禅师闭关结束后。功力猛增。修为甚至不在师父灵祐禅师之下。
法海出关的第一天。和师父灵祐禅师畅谈一宿。
（准备花个三两章写一些法海禅师的事迹。颠覆一下大家都法海的认识。主要是想引出法海的徒孙孙法印禅师。而法印禅师。和灵蛇妹子与小白狐又有莫大关联。后面章节可能还要一点关于法海的情节。老弼吹牛从來都是先把草稿打好的。不管你爱不爱看。说我啰嗦也好。我都得“打草稿”。只要打好草稿。后面我能用到的话。就可以随便拿來用了。方便写作。）
第三百五十六章 继续浅谈法海（）
深冬。暖炕之上。灵祐禅师对法海说道：“法海啊。你的修为已经超越为师了。为师很欣慰。现在为师也洠в惺裁纯山棠愕牧恕Ｒ院蟮穆坊挂阕约鹤摺Ｐ胫焱庥刑臁＞荒茏愿咦源蟆Ｄ恐形奕恕Ｕ健？赐蚓硎椴蝗缧型蚶锫贰Ｐ型蚶锫凡蝗缭娜宋奘Ｎ铱茨慊故潜橛嗡姆健６嘟哟ヒ恍┤撕褪隆１啬苡兴栈瘛！�
师父的意思是要和法海分别啊。此情此景。有些酸溜溜的。若在几年前。法海可能会泪流满面。一把扑到师父的怀里去。现在的法海早已六根清净。一心向佛。才不会流泪呢。
法海点点头。应道：“法海会谨听师父教诲。”
出门远游不在乎一朝一日。法海本來想和师父及师哥师弟多相处几天的。可是人名气大了。琐事就多了。法海刚出关洠Ф嗑谩Ｊ录＞痛鋈ァＲ皇奔洹Ｋ履谕馍状笾诮詠砬捉实馈１鹛岫嗵盅崃恕�
灵祐禅师心一狠。道：“法海。你现在就走吧。”
师父都发话撵人了。法海不敢不听啊。
于是乎。法海就离开了生活十年的寺庙。踏上未知的旅途。
法海临走之前。师父灵祐禅师给了他六样佛教圣器：由万年玄铁精心打造的擎天禅杖；降妖伏魔利器法音金钹。金钹相击。可发出摄取妖魔心魄之法音。令诸妖回避。也可抛出斩杀妖魔。也可以吧妖魔收入金钹之中；百魔不侵。刀枪不入的圣衣袈裟；由如來佛祖参禅时所坐化的菩提树果实串成的无妄佛珠；刻有法术密语。能使妖怪现原形伏魔印；所向无敌、无坚不摧有佛性的。而且可以断除各种烦恼、摧毁形形**障碍修道恶魔的金刚杵。相传是古阿三国一得道高僧骨头所制。
灵祐禅师给法海的六件佛教圣器乃是沩山寺的至宝。在整个佛教界都是少有的宝贝。灵祐禅师能把这五件宝贝给法海。可见他对法海的器重。别忘了法海那时候才三十出头。很“嫩”的一个和尚。
法海沿江而行。遍游江边的名山大川。法海也不是看风景那么简单。每到一处寺庙。都会谦虚的寺庙里的和尚们念经诵道。分享佛经感悟。除此之外。法海也做了不少好事。降服许多伤人的妖魔。
疏忽半年过去了。法海餐风露宿。碾转來到了如今赣省的庐山。
庐山是个好地方啊。于平原处耸立。有点鲁省泰山的意思。
庐山脚下有个小镇。也有上千人口。小镇的居民本來过着富足的生活。不与世争。可是近年小镇却出了一件烦心事。经常有人上山采药失踪。喂养的家畜也有丢失。或者咬死咬伤。官府也有查询此事。可是查不出一个所以然來。
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法海來到庐山小镇。得知此事。
法海毕竟是见过世面的。心想山上肯定有妖。而且还不是一般的妖。
当天晚上。法海不顾小镇居民的阻拦。独自一人登山。
法海猜的不错。山上确实有一个妖。是个一身白皮修炼千余年的蛇精。
庐山之上。法海和白蛇大战一场。这一战可谓惊天地泣鬼神。是法海自出道以來打得最吃力的一场战了。最终法海用擎天禅杖和伏魔印打伤了白蛇。
白蛇自知敌法海不力。且占且退。最后逃入鄱阳湖。又遁入长江。
法海不依不饶。循着白蛇精的足迹一路追赶。直追到如今的江东省江东市长江段。失去白蛇精的足迹。
白蛇遁入江边山林躲起來了。怪不得法海找不到。
白蛇不除。法海寝食难安。就在白蛇精遁入的山林之地。法海也在那里落脚了。任法海也想不到。他这一落脚就是一生。
浓密的山林。高耸的山头。一个破败不堪的古庙尤其显眼。法海就在这里落了脚。禅修。
法海也是后來才知道。这座山叫浮山。他所落脚的寺庙在东晋时名为泽心寺。曾经一度香火鼎盛。僧侣数百。在密林的荒烟蔓草间。法海禅师偶然间找到已被毁坏的残佛。
法海感慨万千。誓愿重修道场。为众生树立伽蓝。
之后法海独自一人开山挖田。刻苦劳作。也渐渐赢得当地民众和官府支持。
在民众的帮助下。寺庙建造的速度加快。很快就初具规模。
寺庙建造好后。按照法海的意思。还是叫做泽心寺。说來也巧。在一次挖地基时。法海禅师意外掘出一批宝物。金子银子。珍珠玛瑙。价值不菲。法海禅师并洠в邪驯ξ锞菸河小６墙渖辖坏钡靥亍Ｌ厣钍芨卸Ｓ纸耸路钭嗷噬稀５笔钡幕频凼翘菩凇Ｒ桓龌顾憧梢缘幕频郯伞Ｌ菩谝脖桓卸恕ｋ妨罱ξ镏苯硬Ψ⒏略骸Ｗ魑⒐┭Ｐ藿ㄋ略河谩２㈦匪略好ι届隆�
宝山寺的“宝”就是源自法海“拾宝不昧”的故事。而法海禅师也就名正言顺的成为宝山禅寺开