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只见一只比平常老鼠大了一号的大老鼠喝醉酒了一样在地上转过来转过去的，更离谱的是再过一会儿居然蒙头蒙脑的无头苍蝇一样乱撞。
丁立就笑：“有怨抱怨，有仇报仇啊。这么大的老鼠够你一盘下酒的了！”
王克凡这家伙吹牛，说是他们那里吃老鼠，还说那没毛的刚生下来的老鼠仔最是大补。所以丁立才有这种说法。
王克凡一脸惊讶：“你是说我们梦魇是这小小老鼠搞的鬼？”
张济才却点点头，他们那里也有类似被老鼠迷的说法，不过他更惊讶的是：“你会治这些东西！你怎么把这老鼠治住的？”
张济才家在山东的农村，据说有这么一回事儿。一家也是闹老鼠，天天晚上在房梁上折腾来折腾去的，甚至养了几个猫都对付不了这些老鼠。
丁立就插了一句：“那是你家的猫没养好。我姑父家的猫神了，每天晚上抓到的老鼠都被脑袋咬下来，放在我姑父睡觉的床头，还整整齐齐的！”
要知道农村养猫，就是为了对付老鼠这一件事情。不比城里的懒猫，见到老鼠能害怕的绕路走。这些猫都是抓老鼠的能手，可偏偏治不了这家闹的老鼠。
第26章 浩然之气（）
要知道农村养猫，就是为了对付老鼠这一件事情。不比城里的懒猫，见到老鼠能害怕的绕路走。这些猫都是抓老鼠的能手，可偏偏治不了这家闹的老鼠。
后来什么办法都用过了，放笼子，下药，粘鼠板通通都没用。家里老鼠都成灾了，每天半夜里家中的小孩子都会被老鼠迷住，哇哇大哭。没过多久，那孩子就瘦了十几斤，面黄肌瘦的，大人看的心痛。
后来赶集的时候，遇到用过卖艺的说是能治这些老鼠。结果那卖艺的在房前屋后埋了几个铜钱，屋里的老鼠顿时好像都喝醉了一样，啪啪的都从房梁上掉下来，没头苍蝇一样的乱撞，就好像现在这种情形一样。
村子里的老人家就说，这是那个卖艺的有绝活，懂布阵，布下了八卦阵把这些老鼠都弄晕了。说到这里，张济才一脸惊奇的看向丁立问：“你也会不八卦阵？”
丁立哈哈大笑：“哪里有那么邪乎的，只要你心里正，鬼都不怕。害怕这小小老鼠？我跟你说，我是肚子里有浩然之气，一喝之下，就把这老鼠吓蒙了！”
两个人都半信半疑，看不出丁立哪里有什么正人君子的模样了？后来不是还给丁立起了个外号，就叫做“岳君子”。全称却是伪君子岳不群，简称“君子”。
丁立说自己肚子里有浩然之气，那是乱扯。不过他养气这么多年，养的就是身中的阳气，按医家的说法也可以叫做正气。这么一声爆喝下来，确实不比浩然之气差了。
浩然之气也是有的，是丁立在易损斋里看到的一则故事。说是古代许多笔记里面都有人品端正的读书人不为鬼神的事迹，连鬼神都害怕这种真正把书读到骨子里的人。
易损斋主人当然没有这个本事，却记载了他当年和一个朋友两人赶夜路的时候，遇上了鬼打墙的事情。
这个易损斋主人懂一点方术，就说我们朝路边撒泡尿，虽然不是童子但是估计也能破了这鬼打墙去。
当时他朋友就急言正色的道：“我辈读书人不近鬼神，何方鼠辈胆敢害我？”
最后一句厉声断喝，结果就听到“啪嗒”一声，路边的一个半掩埋在土里的骨灰罐子破了开来。鬼打墙也消失不见了。
易损斋主人就叹道：“当此末世，科举既已不行，还有乎天地之理也？孔孟之道也？吾今见之矣。是道未失，而人失之也！悲夫。”
就是感叹，现在这世道连科举都废除了，这世间还有孔孟正道吗？我今天算是亲眼看到了！
原文如下：与近儒兄夜行，道迷。或遇之鬼打墙，吾曰：“此事易，溺之可也。”近儒兄疾言正色曰：“我辈读书人何至于此也？何物妖孽胆敢害正人！”语做金石雷霆之声。
但闻崩裂之声响，视之，而道左金塔裂也。而鬼打墙亦解之。
近儒兄寻常人也，无道术，竟凭一腔正气喝破鬼神，此非读书人之气概哉？当此末世，科举既已不行，还有乎天地之理也？孔孟之道也？吾今见之矣。是道未失，而人失之也！悲夫。
末，近儒兄收敛金塔，葬之。云：“此亦道左之鬼，可怜之人。方此三千年未有之大变局，人民沦落，可得道而守之乎？吾辈也。
丁立讲完这个故事，听得两个人咂舌不已。张济才还不肯罢休，又问：“那我老家那次是怎么回事？总不是那卖艺的也是有浩然之气吧？”
丁立想想说：“你那里的卖艺的虽然不是有浩然之气，但是却是要个精通风水的高人。搞不好好精通茅山术！”
“真的假的，是不是还会抓僵尸？”这个时候，僵尸片的影响力还没衰退，许多人都看过。一提茅山术，就想到里面开坛做法抓僵尸的桥段。
虽然民间流传的五鬼搬运法版本很多，但是最为正宗的五鬼搬运法还是茅山传承的。
茅山传承的五鬼搬运是五个有名有姓的鬼灵，中方五鬼姚碧松，北方五鬼林敬忠，西方五鬼蔡子良，南方五鬼张子贵，东方五鬼陈贵先。应该是茅山之中世代供奉的。
这些鬼灵法力本事可要比万瘸子自己供奉的五鬼要强大的太多。
茅山有一门和宿土法术融合的叫做“七关”的法术，可以看出任何一个城市农村或人口集居地的生气流向。
丁立估计那个跑江湖卖艺的，就是暂时封住了那个闹老鼠家中的七关。让那家中生气失衡，才治住老鼠的。
一般动物和人不同，不只是靠无感来认识外界。最重要的是都能敏锐的感觉到生气流动的。扰乱七关，就等于把老鼠的感觉给弄乱了，才让这些老鼠和无头苍蝇一样的到处乱爬。
现在有些人喜欢用磁场来说事儿，把生气流向认为是一种磁场。看起来蛮有道理，但是说不说的通，就要看科学能不能证实了！
看来那个卖艺的真的是正儿八经的高人，在那么小的一个方才之地都能清楚的认出七关的位置，布成一个小小的风水局，果然厉害。起码丁立就做不到。
这些东西很他们多说无益，丁立就含混过去。说多了，别人会以为你是神棍。只要高深莫测，才能让人敬畏。
许多人不懂这个道理，丁立懂！
快开学的最后一天，最后一个宿舍的同学才来报道。不过这家伙是本地人，家里好像有点钱，起码比丁立这些个人看起来有钱的多。
**的很，一来就要占王克凡还给丁立的下铺。结果被丁立一把拧着脖子，两个耳巴子一抽，就老实了。
丁立好歹也是从街头混出来的家伙，除了跟万瘸子摆摊，跟于望海学武，那就是在学校瞎混。在文化街一块也是小有名气的。
曾经一个人在上初中的时候打倒过三个社会上的混混，一战成名，算得上是一个哥字辈的。眼里哪里容得下这个家伙？
不过说来奇怪，自从打过这个叫岳清的家伙之后，那货以后反而对丁立服帖的很，跑前跑后的和马仔一样。
第27章 胡校长（）
不过说来奇怪，自从打过这个叫岳清的家伙之后，那货以后反而对丁立服帖的很，跑前跑后的和马仔一样。
这又让他的室友看到了丁立霸道的一面，对于丁立来说大学的生活是相当的无聊。
这个学校新的像刚出炉一样，连历史都这么几年，别提什么闹鬼的大楼啊这些几乎每个学校都有的鬼地了。
这学校风水是不好，但是人多，压得住。话又说回来，现在很多建筑都是乱来的，论起风水来更是一塌糊涂，也没见出什么问题。
真正喜欢出问题的都是些历史悠久的所在！历史久了，辉煌多，藏污纳垢的更多。比如丁立曾经去过一个号称百年名校的学校，真是开了眼界，绝对是高人设计的。法术法阵都不知道布置了多少，但是那学校时不时的还会有一些半真半假的诡异事件传出。
丁立现在每天最重要的事情是养剑，养他那把匕首。据说养剑术的的最高境界是人剑合一，形神相继。但是丁立既没有后面的口诀，也没有那份儿修为。
他现在做的就是每天以气养剑，每天养气的时候呼吸吐纳都要抱着这把匕首。还要专门花功夫观想匕首的模样，感应这把剑的灵性。这些养剑的功夫非常枯燥，而且刚开始根本都看不见半点成果。不知道多少人就是耐不住寂寞，最后半途而废的。
丁立也没有抱多大的希望，只是每天花一点功夫当做例行功课了。
传闻古代一些武者，视手中兵器比生命还重要，每天都要花大量功夫檫剑，说话，抱着一起睡觉。这也是相当于一种养剑术了，很多武者用的兵器年深日久都有了灵性。
这种人，尤其是以日本人为多，反倒是中国自唐以后就不怎么见了。许多日本人的刀都是一代代的传承，作为传家宝。一代代的这样养下来，所以日本人的通灵宝刀特别多。
这学真的是没什么好上的，别的学生一般都是大二大三以后，才开始光明正大的不去上课的。不像丁立，刚刚开学就老是逃课。
气得那刚刚工作的辅导员威胁要挂丁立的课，丁立也不在乎。他是作为特长生保送来这个学校上学的。
天知道他的特长是什么？看风水还是抓鬼治邪？
其实丁立是这个学校校长的关系户，很简单。因为这位教书育人，传授科学知识的校长是万瘸子的一位客户，还是那种比较忠实的客户。
所以丁立才来到这个大学上学的，丁立都没想到自己的哦还没去麻烦他。这位校长就一脸亲切笑容的过来麻烦丁立来了。
“小丁啊，这里生活学习的怎么样？条件比较艰苦嘛。这样吧，那边还有条件好一点的宿舍，小丁你看要不要搬过去住好了？唯一的嘛，就是和女宿舍在一起，有点不太方便。”
当时这宿舍里的几个牲口听到校长的话羡慕都羡慕死了，现在这个年头虽然不比以后那种上大学就是为了来泡妞的的时代。但是这些年轻人到了这种血气方刚的岁数不是一个二个见到女人，不见到美女就嗷嗷叫的？
这校长岁数虽然大，但是心里跟个明镜似的。也难怪，这校长当初找万瘸子就是一个女人的事情闹得家庭不和。苦恼之中被万瘸子指点了几句，从此成为万瘸子的忠实客户的，说起来这个校长也是一个风流人物啊！
“谢谢校长，不过我和这些室友住在一起习惯了，不想搬。”
唉，那些牲口们个个替丁立叹气惋惜。
校长就干咳一声：“我和丁立同学有点事情要谈，你们是不是？”
那几个牲口识相的走出去，校长就变了脸色：“小丁啊，听说你得了万大师的真传了啊。”
丁立奇怪：“一般般吧。”心里奇怪了，这校长找他难道还是为了改运？
出于为尊者讳的传统，丁立也没打算仔细说这位校长大人的事情。反正就是被女人的事情搞的焦头烂额，后来才去找万瘸子算命，看怎么样才能解决这个问题。
按理说十个万瘸子也解决不了这个问题，万瘸子也就是胡诌了一通，把这位