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两天后的四月十五，是殿试的日子。
离卯时（凌晨五点）还有大半个时辰方长庚就起了，徐清猗为他准备了一身崭新的袍服冠靴，又亲自给他束发，然后陪着方长庚走到侯府门口，看着他坐上马车，往皇城而去。
所有考生都到东华门点到和领卷，考试的地点是保和殿。
方长庚在东华门就提着考篮下了马车，这里闲人止步，送行的考生家人们都在东华门外望眼欲穿，恨不得进去替他们考似的。
方长庚和沈霖在一块儿，点完名，取了答题卷，这些考生们自动分好了阵营，所谓老乡见老乡，两眼泪汪汪，能在权力的中心，威严的皇城与既是同年又是同乡的人相遇，这该是多么深的缘分！
在湖广贡士中，沈霖和方长庚无疑是中心。
今年湖广中贡士的数量仅次于浙江，三百人里有三十二位来自湖广，凝聚起来的力量还是很强大的，不过没啥用，这三十二人里头几个能留在京城还是个未知数呢，大多还是分到外省做个县太爷，或者去留随君。真正能留下的，不管来自哪里，是同年就够了，以后他们就是坚定不移的战友，站在一起与官场其他恶势力抗争，这样的关系有时候甚至比夫妻之间还牢固稳定。
所以除了同乡，还有些人热衷于找名次靠前的贡士与之结交，好比宣子昂，身边就围了不少人。还好大家都还记得这是皇城，天子脚下，没把这里搞得像个菜市场。
“静——”
一声高唱把所有人的动作和话语都冻住了，钟声鸣响，已经是卯时。
新进贡士们纷纷聚集在中左门，有官员引导他们按照会试名次排成两队，名次为单数的在东边一队，双数在西边，在官员带领下往大殿而去。
方长庚没忍住，小心地抬起头，在昏暗的天光下用目光勾勒出前方那一座宫殿的轮廓，还有那温润的白玉栏杆，高耸的雕龙柱，无一不在昭示着它的高高在上所谓“朝为田舍郎，暮登天子堂”，说的不就是此刻吗
到了保和殿门口，全部贡生在礼部官员一声“昭武乙辰科贡生进”中鱼贯进入保和殿。
每个人嘴都闭得紧紧的，低着头不敢乱看，和早已站着大殿中间的王公大臣们一同等待皇上驾临。
方长庚的位置还算前面，也和其他人一样眼观鼻鼻观心，余光瞟到站在最前面的官员的服饰，其中一位就是顾尚仁。这么一想，他的心情渐渐平稳，开始思考皇帝到底会出什么题
没过一会儿，殿外作乐鸣鞭，是皇上亲临了！
方长庚跟着众人行三跪九叩礼，起身后听昭武帝讲话。
其实就是鼓励一下考生，说自己多么体恤你们巴拉巴拉，没什么内容，但昭武帝是个牛人，这么三两句就让绝大部分人对其心生敬仰之情，还有贡生感动地涕泗横流发出吸鼻涕声，还是有些尴尬的。
方长庚没胆偷窥圣上天颜，只觉得这声音相当洪亮有力，实在不像是一个六十多的老人啊
没耽误多少时间，昭武帝就吩咐一旁的内阁首辅高渊开始殿试。除了六部大臣和礼部官员，其余人一并退场，至于皇帝留不留全凭他乐意，不过照今天来看，他应该是要在这儿监考了。
贡生们按照次序在自己的位置上坐好，因为容纳不了三百人，排名在后面的不得不在殿外考试，幸而今天是阴天，没太阳也没雨，不然就傻眼了。
坐好后就等礼部官员分发试题册。
一共四道题，要在天黑之前做完，每道题至少一千字以上，时间非常紧张。
方长庚也觉得很郁闷，这么多题，想要好好思考又能保证卷面干净整洁实在是一个巨大的挑战，这个时候做得快才具备了最大的优势，还好他每天练字，手速感人，至少可以保证不会因为这个拖累他的成绩。
四道题也有难易之分，最后一道是关键，方长庚尽量挤压时间在午饭之前做完了前面三道，然后狼吞虎咽地吃完三个馒头，开始看第四道题。
光是题目就足足有四五百字，看得方长庚头昏脑涨，非得缓一缓才能继续往下看。
“皇帝制曰：朕祇举丕图，究惟化理，欲追三代，不可不求定论焉。夫三代之王天下，必有纪纲法度，然后可以治。而议者乃谓三代之治，在道不在法，岂法无所用乎？圣夫法不徒行，名不苟立，古之人必有处乎此者，而后世获效之不同如彼，何也”
翻译一下，大致是要论证道与法的关系，算是一道中规中矩的题，很难答出错，同样也难以答得出彩。
方长庚本想另辟蹊径，让文章有亮点，但思索了近半个时辰，想到圣训，想到宣子昂的遭遇，想到顾尚仁叮嘱他的话，再想到昭武帝的年纪以及近年的行事风格，方长庚只想到一个词——“稳中求进”。
不得不说，昭武帝的几个儿子没有一个比得上他雄才大略，在昭武帝壮年时期，他是一个公认的激进派，大刀阔斧地改革，治贪腐，修法典，后来甚至开放一个埠口与洋人通商，让他的儿子们学外语每一件都让天下人惊掉下巴之后佩服其高瞻远瞩，胆识过人。
但他的后代不太给力，昭武帝不得不为这个王朝构筑更加坚实的壁垒，让他二十多年来的成果保留得更久一些。
打定了主意，方长庚将思路捋顺了一遍，简单列了个提纲，然后开始在草稿纸上写。
“臣对：臣闻人君之治天下，有体焉，有用焉。体者何？道是也。用者何？法是也。道原于天而不可易，所以根抵乎法者也。”道为体为纲，法为用为目。要使国家达到大治，道与法二者缺一不可，这是文章主旨。
“钦惟皇帝陛下，睿智聪明，根于天性，宽仁庄敬，见于躬行涵养深而天理明，历阅久而世故熟”夸皇帝几句。
“臣请先以家喻之。今有矩室焉，父慈而子孝，夫义而妇听，其家道正矣”以家法为例，由家引申至治理国家，道法并重，管理国家当以上至下。
之后方长庚运用大量的历史事实来阐述道与法二者并用的重要性。例如汉后宋诸朝之所以不能比隆于唐虞三代，是因为他们未将过与法并重之故。至于当朝，“大诰申明五常之义。律令详著万法之条，养民有田，足国有斌，御暴有兵，禁奸有刑，大纲毕正，万目具举“，已达大治之征。若皇上还想探求道之“精微之蕴”，法之“制作之详”，则全在于皇上之一“心”耳，皇上若能“明诸心“，始终如一则今日之治完全可以超越唐虞三代。（引）
挥挥洒洒两千余字，写完之后方长庚的手已经快握不住毛笔，手心都是汗。
刚松了一口气，准备把草稿纸上的内容比着蓑衣格誊抄到答题纸上，他陡然注意到身边一道阴影，霎时出了一背冷汗。
余光下那抹衣摆分明是象征着无上权力的龙袍！
方长庚心里直打摆子，好在手还稳当，看起来好像一点也不紧张似的，气定神闲地将答题卷填满。
身边传来一声淡淡的“嗯”，若有似无，方长庚都怀疑自己是幻听了。
这时一只拇指上戴着翠玉扳指，保养得很好但依旧能看出衰老痕迹的手伸到他眼前，翻到试题册第一页，上面有方长庚的姓名籍贯年龄等各项信息。
方长庚觉得这个场景十分地熟悉，不就是以前监考老师常干的事么？皇帝也有好奇心，翻翻你卷子怎么了？要防底下的官员们和考生勾结作弊，谁敢防皇帝？他手里掌握着天下人的命运，就是他点贡生最后一名为状元，也没人敢说一句不是。
这一刻，方长庚才对这个世界有了真实客观的理解，众生不平等，天大地大，皇帝最大！
阅卷（三更）（）
眼看外面天快黑了；大殿已经暗得不得不燃烛；昭武帝在看完方长庚的卷子以后就摆驾回宫；在场的考生们终于不用分心观察皇帝的动向；而是全神贯注地写卷子了。
顾尚仁作为监考官；出于私心自然看了方长庚的答卷；不谈内容如何；这手“黑大光圆”的馆阁体也是考生中的佼佼者。只要他看到这份卷子，自然会利用他的权力将它呈上去，让皇上过目。
在以权谋私这个问题上；顾尚仁和他的岳父徐修持完全不同，甚至是相悖的观念，也正是因为这个原因；徐修始终不大待见顾尚仁；认为他这样的行事风格和那些朝廷禄蠹没什么区别。顾尚仁同样对徐修的冥顽不灵嗤之以鼻，但他对徐修是尊敬的；方长庚当初和他说；道德是最强大的力量；在当时触动了他心底的一根弦；也使得他对方长庚开始改观。
可惜现实是现实；理想是理想，官场上到处充斥着权力拔河；哪是简单一句话就能解释的，等这小子经历过就知道自己的想法有多么天真了。
考完殿试；弥封官将试卷收齐密封；加盖礼部关防印。
殿试不像会试乡试那么严谨，只需糊名而不必易书，所以一些有门路的考生就会事先探听有哪些读卷官，提前写好一个小作文呈递给其中一位或者几位，让他（们）熟悉自己的字迹，叫“送卷头”。
这种行为履禁而不能止，昭武帝看得比较开，对此睁一只眼闭一只眼，在他的观念里，只有给这些朝廷的顶梁柱们一点权力寻租的空间，他们才会为他做事，为天下人做事，他治理贪腐毫不留情，但同时也牢记“水至清则无鱼”这句古话，只寻求两者的平衡，而不会赶尽杀绝。
这种想法对错先不提，但后果已经很明显了。
方长庚对此不能说完全不知情，但他确实没想过让顾尚仁帮他在这种事上开后门，他内心始终厌恶作弊这件事，下意识不愿像其他人那样与官员暗通款曲。但从另一方面来讲，顾尚仁的行为无可指摘，大环境如此，他不可能去打乱这个“秩序”。顾尚仁在官场如鱼得水，必然是掌握了生存之道，他一个初出茅庐的小子怎么和他相论，他只能坚定一点，如果以后自己能掌握一点点权力，他会坚守自己的原则。
第二天，顾尚仁就与其他读卷大臣在文华殿批阅试卷。
每一份卷子都要经过八位读卷大臣传阅，同时他们要在试卷背面所印刻的自己的姓氏后做记号，分别是圆，三角，点，直线，叉这五种，等级依次下降，得圆圈记号最多的是为佳卷。
圈越多的就越靠前，满八个圈就是第一了。不过这里头也有很多门道，比如选首位时，其实一般而言有资格成为首位的前几名考生实力相差不大，非要比个高下是件很难的事，正所谓公说公有理，婆说婆有理，总得想出个解决办法。
所以内部的惯例是让吏部尚书推选的人为首位，除非另外的考生明显更胜一筹。
总之阅卷工作正如火如荼地进行着，除了读卷大臣没人知道过程中发生了怎样激烈的争论和对峙。
而方长庚这里一直平静地等待结果，直到沈霖跑过来和他抱怨，说文中有一个词写错了，如果阅卷时被发现，即便他会试得了第七，也必然要落到三甲，一场功夫都是白费。
方长庚深知这不是一件小事，在殿试中最忌讳书面错误，同时这也是阅卷官们判卷时最省力的办法，只要有涂改，有错字，格式不对，立即打入三甲，没有转圜的余地。虽然听起来有些不合理，但仔细想想�