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可是高人每次都未让他们见面，即使客人请求，也只是隔着一层竹帘让客人远远地看上一眼 。
这在当时是一个创造
这在当时是一个创造，因为那个时代女人很贼，无论是豪门贵妇还是贫民之妾，都没有社会 地位，百姓人家的妇女除了从事生产劳动，生儿养女侍候婆服侍丈夫都是她们份内的事，即 使是望族人家，由于生产力极度低下她们同样要从事手工纺织的劳动，其次才是供男人玩乐 。很少有人将女人完完全全供养起来。特意力某一个夫人修造一座豪华的楼宇，她们仅仅是 在男人需要的那一该化妆打扮。男人不需要的时候就要除去装饰。
商人使她与通常的女人显得格外不同，别人都怀疑媚娘是商人从外域带回的仙女，而不是那 一般的常人之妇。女人是牛马不是人，这是一种观念，要解放女人先得改变这种观念，要改 变这种观念你若非说她也是人，那世人是不会相信的，自从男人取代女占居统治地位之后。 出于巩固自己统治地位的地地位或作为一种报复，男人是不女人翻身的。那怕是在*上都 是如此，男人的地位在上面并不是从猿人就开始的，更不是从母系社会开始的，这种体位一 直没有变化，也决不是因为这种地位具有什么无可伦比的先进性，它跟种族的繁衍也不相干 。假如说它和快乐有一定的关系的话。那恐怕也是男人的解释男人的快乐。男人要高高在上 ，只有在上面才会尊严。女人有的只是习惯。
从这里可以看男人对女人恐怖，就在他们寻找性*的时候也没忘了对女人的警惕和压制。 有七情六欲人的，所以偏偏要说女人不是人。他们是不能平等的，男人最怕女人造反。他们 说女人是牛马生来就是让男人的。他们说她是母亲就是说她就是生孩子的。男人坚决不让女 人翻身，不管时代怎么进步不管人类的认识有了多大的发展，对男性和女性的生理构造有了 多少了解。男人都在强化自身的霸主地位，他们说女人是生孩子的工具。不加思索地把那些 不生孩子的女人的责任归咎在女人身上。毫无根据地修饰自己的*是神具，崇拜这个* 神，他们千方百计挖苦嘲讽女人。没有女人嘲讽他们的崇拜物。让女人不堪启齿。但她们知 道他们的威力有多大，因为她体验过，他们把脏水往她们身上泼。把她们说成祸水，只听说 过洪水是灾害，也听说过猛兽伤害人的祸，没听说过祸水淹没的人祸。有的是为争夺“祸水 ”发动的战争。
今天我们大谈男女平等，对男人来说并非出自真心真意，是舆论的导向作用，是文明的强大 攻势，他们不得不这样说，他们换汤不换药，说科学证明男人的某些优势是与生俱来的，全 是地笼稽之谈。男人与女人除了性别的区别外，难道还有细胞的区别吗？男人比女人强的地 方是知道女人一旦翻身，不利的就是男人。女人在上面男人到了下面。他们转换方法把自己 伪装起来。他们决不承认男女天生就是平等，先前说她们是牛马。现在又说间天使，天使不 是人，她们那种天使的地位是立不住人的，男人一旦觉得有必要，就会叫她们从天上跌下来 ，天使的地位看起来，比人高，主动权却在男人手里。他们赞美她们是人类的母亲，是时刻 提醒她们是生孩子的工具，要求她们时时刻刻要有奉献思想，不要同男人并起并坐，她们只 有献身才是值得人们酋敬的。他们歌颂她们的纯洁，言下之意是她们没有*。没有*难 道是人吗？或者是她们的欲望是无所谓可有可无的。既然她们的性快乐是可有可无的，那她 们生来就给男人快乐的，男人不会放过女人。他们的卑躬曲膝是一时的手段。如果能因此得 到一个终身的仆人，他们是不吃亏的。如果能赢得更多的女人，可占尽天下的便宜。
身为贵族是不缺少，奴俾和女人的。只想见见被神话的女人，调剂调剂口胃，商人逐利天经 地义。有了媚娘他现在不用出门财源滚滚而来。因人而异因礼品的多寡而导，在什么地方接 待客人，以及时间的长短。能否听得到她的歌声，看到她跳舞。望人的舞蹈，鲁人的舞蹈， 宋人的舞蹈，令晋人饱眼福。公无前442年，晋人大乱，豪门与望族之间争夺土地互相劫杀 ，动荡从城外广阔的土地引到人口稠密的城池，公侯府底每每遭劫，唯独这座红楼连同商人 的大宅，在骚乱中处之泰然。
次年，内乱加剧，商人看到这种局势便携媚娘逃出了晋国。将不国商人垂头丧气。从一个国 家逃到另一个国家，一直未能找到安身之外。
一天晚上他们逃到了卫国，卫国的士兵不开城门，商人对士兵说他们是卫国的商人，因为世 道不太平，所以他连夜赶回来，士兵不信，商人让他们从城墙上放一根细绳下来，士兵照做 了，他把一个布包系在上面让士兵扯上去，说那里面装的是卫的钱币。他们见了卫国的钱币 ，就相信他们是卫国人。
士兵在收到钱之后，马上为他们打开了城门放他们进去，他们进城到处转了一圈，最后商人 到了一户经商的人家，送了一份礼请求暂住下来。那家主人见他是个商人模样还带着一位年 青的女子，便给了他们一间房让他们住下来。
第二天，商人问主人卫国最缺少的是什么？最喜欢的是什么？
主人告诉他：
“无们卫国最缺少的是粮食，最喜欢的是土地。”
商人对卫国人说：
“我有车拉不完的粮食，马跑不到头的土地，我马上就去见你们的国君，从今以后你们卫国 再不必为粮食土地发愁。”
卫国的商人呼了十分高兴。
“依我看你这个也不会是个寻常之辈，要见国君我可以帮你引见。”
就这样，卫国人带着商人走了。
到了下午，卫国人就哭哭啼啼地回了。手里提着商人的脑袋，见了媚娘他痛不欲生。
原来，卫国人早带着商人去见国的国君，卫国商人拿出一点小钱打发卫兵，告诉他，有一个 晋国人为卫国带来了车装不满粮食，马跑不到头的土地，现在要见国君，卫兵听后马上去报 告。
卫国国君听到这个消息，产即召见了商人，他见商人两手空空急忙问：
“本人听说你有车不满的粮食，马跑不到头的土地，欲送给我们卫国，这话是真是假？”
商人兼告君王：“此话一点不假。”
“那你告诉本王，粮食在哪里，那土地在哪里？我只知道如今天下大乱，各国的田地都荒芜 了那里会有多余的粮食，各诸候国为了争夺土地你杀来他杀去。那里有那么大的一块地方要 送给我们卫国，而没有人去争。”
商人道：“大王所言极是，正因为如此我才这么说，将有拉不完的粮食，无边无际的土地送 给大王，您知道，如今天下大乱，各诸侯国为了扩充势力拼命兼并弱小的国家，一些豪门贵 族也趁要〓要霸占别人土地，这是千载难缝的好机会，周天子并未封谁为王，现在像卫国这 样强大诸侯国都自封为王，那些势力强大豪门也都自封为国君，自立为诸侯国，现在都是如 愿以尝，并得到周天子的承认，如果卫国能抓住时机，将国家三分之一的军队派去攻打那些 已经被战争拖垮的小国家，一年之后，卫国的地盘将扩大三倍，有了一个三倍现在这么大的 卫国，再派卫国的地盘将是现在的九倍，第三年再派出九分之八的军队夫攻打所有的国家， 到那时天下那还有别的国家存在，不都是卫国的地界吗？没有别的国家就不用打仗了，人们 安居乐业田地决会荒弃，天下的粮食都是卫国的，凭卫国现在所有的车，那时的粮食那是拉 也拉不完。那广大的土地马是跑不到头的。”
国君听了连连点头，即马又说道：
“原来你是个商人，你说的不错，但是靠谁去指挥这样的只会打胜仗，不会打败仗的军队呢 ？你打的都是自己的算盘，卫国找不到能百战百胜的将军，你是个商人也不可能带兵打仗， 若今天放走你，你到了别的国家依旧还会这么说，劝别人来打我们卫国，所以我不能留你， 可异惜了你的才能。”
于是令士兵将商人拖下去砍了脑袋，让了卫国商人把他的头颅回来，帮他安葬掉。媚娘欲哭 无泪，只怪这商人聪明过头自投罗网，所以别人要取了他的首级。
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卫国商人对媚娘说道：“让他这样的人死了真是卫国的一大损失，没有了这个头那个伟大的 的计划也就无法实施了，这是卫人的不幸。”
他劝媚娘不要太伤心，现在地只剩下狐零零的一个人，若没有可去的地方可以在他这里长久 地住下去，不必多礼。
说完他便走了，他将首级拎到了城外我了个地主把它埋了。 媚娘一个人坐在屋里，不么该怎么办，她开始重新打量这个屋子。 书包网 电子书 分享网站
一个人的一生将有少劫难她不清楚
一个人的一生将有少劫难她不清楚，不过也许像商人那亲被杀掉是一件好事，她不知道人为 什么要来到这个世上。人自从来到这个世上之后，生活的磨难就像是一辆大车，紧随在人的 身后，一次次辗进求生的人，赶着他们朝前跑，人们从苦痛中挣扎起来，还是会跌倒在痛苦 下，终有一天在被生活的大车压倒以后，再也爬不起来，这样一个人的生命就算到。她不想 这样跑下去，不想被生活辗着走，她想歇一歇，再决定是死是活。
她在这个商人的家里住下了，看来这个卫国的商人是个爱国且有良知的人，他对媚娘不错， 为死的人惋惜，在生活上给予她许多关照。
生活将她抛在了这里，她就要想办法在这里活下去，她告诉卫国商人她愿意帮他做点事，这 样可以国他减轻负担，可是商人说她做仆人的事他很不安心。如果她没有太多的想法的话， 他可以为她找一个有钱的贵族人家。做夫人虽不是什么好日子，但有个依靠，比一个孤女在 外漂零好得多。
她同意这样安排，不久，就有了结果，一个卫国的司空没有妻室，听说有一个美人独守空房 ，愿意前来迎娶。
商人特地驾马车把媚娘送到司空的府上，司空看后感得满意，商人又带媚娘回到自己的室坻 ，第二天司空自驾马车先商人家迎娶，见到媚娘上了车，商人落泪对媚娘说道：
“这是没有办法的事，只好委屈你了，到了别人的府上一切都要小心，我是一个小商人能力 有限，再也找不到更好的去处。你若在别人家里吃了苦可千万别怨我，我是多么想你将来能 很高兴，有过不完的荣华富贵，但我不知道你的将来是个什么样子。你就去吧。我要是还能 做上官，我就去看你。”
媚娘上车走了，她从窗口看到商人站在家门口远远地看着她离去。
进了司空府，媚娘觉得还不错。司空不好女色，他们不住在一起，司空住在前院媚娘住在后 院，院里只有三五个杂役仆人，庭院里总是干干净净，司空不在家的时候就会感得冷冷清清 ，他们没有多少见面的时间，司空每三五天才去后院一次，和媚娘见个面问一问她缺少什么 ，然后就更衣睡觉，到了半夜*完了之后他也不在后院