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屋子内没有其他人，两个曾经的大儒笑着，从对方的目光深处寻找答案。
“华夏以耕战立国，而耕战，却无法与女真、契丹还有蒙古这些北方牧人争天下。王荆公曾云，时异则事异，事异则备变。可惜荆公所在之世，积重难返，非鼎革之良机。而宋瑞兄自空坑兵败，无地立锥，虽然局势困扃，手下却为一片白纸”沉默了片刻，陈龙复品了口茶，笑着说道。
文天祥抚掌，大笑。他这次来泉州，本来打算把自己的想法，和陈龙复做一番探讨。陈龙复福建最有名的大儒，并且人也开明，如果他能理解自己将做的事，自己所谋，则会顺利得多。却没想到，没等开口，陈龙复已经知道自己要做一番更大的改革。
“当日在百丈岭中，四下无路，文某只好斗着胆子从绝境中杀一条路出来。所幸两年多来，这条路还走得通畅。”
“只怕危机过后，挡在丞相面前的人反而会更多。这两年大伙被蒙古人逼入了绝境，如何谋求生存，让大宋不亡于外族之手，才是重中之重。其他，皆是手段，不值得深究。而眼下福建慢慢安稳，恐怕有人又要存心生出些事端！”陈龙复打断文天祥的话，看着他的眼睛说道。两年来，他看着福建一点点发生改变，看着大都督府成长。虽然初始时对文天祥的很多策略不满，但实际执行过程中，却明白文天祥所作所为都是对的。
所以，他试着不以抵触，而以接受的心态顺着文天祥的想法去迈进了一小步，结果，居然发现这一步跨得海阔天空，几乎是一个全新的世界，展现在自己面前。
“少卿莫非知道我接下来意欲何为？”文天祥故意问道。
“丞相不是一直在做么，从百丈岭开始？莫非丞相忘了，某亦出自福建陈家，那最早的盐场、绸缎作坊，可都是陈家的产业！”
文天祥心中的谜团终于被揭开，他从来没想到这一层。陈龙复在儒林中名气甚高，但为人难得的开明。这两年来，自己的一切新政得其支持甚多。文天祥一直以为陈龙复是为了大局着想，才委曲求全，不与自己相争。今天才明白，其实陈龙复对工厂，矿山等新鲜事物以及其作用，了解得比身边大多数人都清楚得多。
他平素不提，只是因为没有人给他提这些的机会。但一旦有人给了他这个机会，陈龙复回报的，将超越所有人的期望。
这才是真正的儒者，有着高洁的品行，同时也具有开阔的心胸。精研儒学本意，亦不介意对新学兼容并蓄。
相对于博学有容的陈龙复，这个时代很多名儒或学派领袖，更像井里的一群青蛙。叫得声音很大，群聚在一起也煞有介事。却从来没勇气从圣人设计好的井里探一下头出来，看一看井口外的天空。
“丞相此刻，是想将邵武之工厂、矿山向各地推广，所以，解决吃饭问题是当务之急。而萧资恰恰想到了如何用大量鱼肉弥补粮食的不足。陈某不才，亦有一些心得献予丞相。有了食物，丞相的新政则有了底气。其他，总结起来应该是两句话，以细密代替粗疏，以协作代替分散！如此数年，若国家有事，则不愁无壮士应募。而百姓亦知秩序，圣人之道于是得以大行天下！”灯下，陈龙复侃侃而谈。已经很久没和文天祥这样毫无隔阂地交流过政见了，他的思路流畅如江水。
张弘范通过烧杀抢掠，把百姓都逼向破虏军所控制的几个大城市。特别是福州和泉州，人口几乎瞬间翻了一倍。这是蒙古人打仗的经验做法，通过这种手段，他们可以非常轻松地消耗净对手最后的力量。
而这个不利条件，陈龙复却认为大都督府可以充分利用起来。人口集中在沿海城市，固然给这些城市的粮食供应增加了难度。无形中，却为将邵武的工厂、作坊推广开来，提供了契机。
所以，陈龙复并不赞成属下提出的，迁移百姓到流求的做法。在他眼中，那无疑是在浪费机会。即便流求可以大面积垦荒，新粮食入仓，也是秋天才会发生的事情。在稻熟前的几个月，给百姓供粮便成为大麻烦。而把百姓集中在城市里务工，则可“以工代赈”。眼下泉州商路通往海外四十余地，生产出来东西向来供不应求，短时间内不愁没有销路。所以，工厂、作坊可以尽可能地扩大。而百姓手里有了做工赚来的钱，则可以买鲜鱼来代替一部分食物。几个环节结合起来，比长途运输粮食到内陆损耗小，也容易实现得多。至少，不会有太多的人因官府照顾不到而面临饿死。
福州、泉州城外有大面积的平原，依靠新式农具和新的占城稻种，明年可以收获更多的粮食。与鲜鱼相搭配，不难对付过一个荒年。城中百姓多了，则诸般作坊可以大兴。诸般作坊大兴了，则城市会越来越繁华。城市越来越繁华，则大都督府的税收会越来越宽余。
有了钱，则可以加快武装破虏军的步伐。随着破虏军的持续壮大，大都督府将不断从北元手中攻城掠地。每攻下一处，都可以把新政以武力为后盾，直接推行下去。而以近两年的实践所得出的经验，推行的新政后的地区，民间会更富庶，获得的民心也越大。总之，陈龙复以为，新政和破虏军相辅相承，新政走多远，破虏军就能走多远。反过来亦是如此。
陈龙复双眼中精光闪烁，仿佛已经看到了新政铺向全国后的情景。在他心中，所谓新政，其实是对圣人之道的一种全新解释。随着大宋或者大都督府的振兴，圣人之道也可以灌输，并传播下去。这是一件利在千秋的功业，完成或者参与它的人，都足以凭此名留青史。
“圣人之道？”文天祥目瞪口呆地听着陈龙复的话，心里又多了几分困惑。陈龙复的设想，已经有些类似于文忠记忆中的工业化国家。但自己曾经认为，这与圣人之道格格不入。文天祥为此一直非常苦闷，费了很多时光才想明白到底该何去何从。而陈龙复这个没梦见蝴蝶的人，居然能把工业化国家和圣人之道毫无缝隙地联系在一起。
“圣人提倡兼收并蓄，而不是固守其成。最终所求，乃是秩序。而百姓在作坊做久了，自然知道令行禁止，也自然知道彼此容让合作！”陈龙复笑了笑，把自己平时的一些思索一一道出。如果对方不是文天祥，这些思考结果他绝对不会轻吐。在这个以死守为荣，变通为耻的儒林里，他宁愿把自己真实的想法烂在肚子中。
“如此，大道可行，国运可昌！”文天祥终于明白了陈龙复的意思，笑着总结。虽然陈龙复的想法与自己的想法并不完全一致，但没经历过文忠记忆侵蚀的他，能想到这一层已经非常难得。
接过陈龙复的话头，文天祥继续补充道，“少卿可曾想到，除了少卿所总结了那两句话外，以宋瑞之见，欲行圣人之道，还要加上‘由下而上’四个字。”
“由下而上？”这回，轮到陈龙复发楞了，他抬起头，不解地看着文天祥的眼睛。
“少卿请看，自李唐以来，我朝制度，皆为如此结构！”文天祥用手指沾了些水，在桌面上画了个大大的佛塔，然后与佛塔上点了几点，说道：“就像这个塔，最上边是皇帝，然后是宰相，各部官员，然后是知府、县令，小吏，最底层承受重压的根基，却是百姓。丞相对皇帝尽忠，百官对丞相尽责，小吏对上司尽职，惟独那些交粮纳税的百姓，他们的事情，没人管。当官的贪婪，不尽心做事，只要不被上司发觉，或者被发觉后也能讨好上司，就不会被撤换。所以，官员们乐得轻松，吟诗作画，清谈傲物，没有人还想着替百姓做实事。时间久了，诸弊淤积，百姓被压得透不过气来，自然要起来造反。百姓一反，国之根基腐朽，大厦将倾。纵使有能臣可强撑一时，亦难敌外族顺势一推。由是看来，以元代宋，不过是将百姓头上这些塔中，换掉或加上一层。实际上对百姓而言，其中差别并不大。所以，国难当头，豪杰不出。却尽出些董大、张弘范这种人物。。”
烛光下，文天祥详细剖析着历朝结构，指点着其中优点与不足。与圣人所言不同，文天祥并不认为上古的结构是最好的。实际上，除了乱华的五胡和入侵的大元，中原历朝一直在实现着一个自我完善的过程。唐制是隋制的修整与延伸，宋制借鉴了唐末藩镇割据的现实。无论是想赶走北元，还是为了避免悲剧的重演，都需要一种更可行的治政方式。
这种方式到底是什么，文天祥希望陈龙复能和自己一同摸索。内心深处，目睹了谢太后、贾似道时代无能与无行的大宋，圣人之世这个理想在文天祥心中早已破灭。这点他的理念与陈龙复不同，但作为非根本性分歧，文天祥没有说出来。同时，文天祥对文忠所追求的大同世界也不相信，在他那双历尽风波的眼中，大同之梦和圣人之世，本质相差不大。都对个人修为无限的高，这对执政者很有利，一旦无法兑现他们当初的承诺，他们就可以拿百姓素质不够做借口。
而他所期望的制度，执政者却不应该如此轻松地推却责任。他必须以这个国家的现实为依托，寻找一条相对公平和安全的路。一旦失败，那是执政者与他的同伴失职，而与百姓素质无关。
“所以圣人以礼义廉耻教化士人，让他们谨守牧民之道。”陈龙复苦笑着插了一句，然后摇头道：“可惜，自古以来，肯尊圣人教导的没几个！”
“所以，前一段时间，咱们要百姓自己推举官吏！”在陈龙复的提醒与指摘下，文天祥觉得自己的思路更加清晰，自己前一段时间为什么要那么做，今后想做些什么，都可以解释得明明白白。
“可百姓推举上来的官吏，却多出于地方名门。长此以往，国事必然被世家大族所把持。而李唐以来所做的，削弱世家大族势力的所有努力，皆将化外乌有？丞相，这才是我为你所担心的！”陈龙复摇摇头，叹息道。“丞相用意好，最后收获却未必是丞相本意！”
“所以，我要提倡民间开办工厂，让百姓不依赖家族，也可以活着。提倡人与人之间的平等和契约，让百姓受到豪门欺负后，有个讲道理的凭借！这些未必可一措而就，却是文某坚持的方向！”文天祥坚定地说道。陈龙复的表现，让他对即将要做的事情，有信心了许多。
“恐怕到时候要杀丞相的，不止是蒙古人！”陈龙复楞了楞，有些忧郁地说道。
“恐怕那时杀了我，皆挽不回天下大势！”文天祥摇摇头，义无反顾地答。文忠记忆中的东西，他不打算完全接受。但文忠记忆中的一些道理，却非常有独到之处，可以揣摩，借鉴。
纵然心中多了一份记忆，他亦不是文忠。此一世，他依然是文天祥，大宋丞相，一篇文章里绝望地写下二百个死字也不肯放弃的文天祥。没得到文忠记忆的时候，他不知道如何去做。而经历了两年对文忠记忆的吸收和推敲，他已经决定，走一条与文忠所想不尽相同的路。虽然，这条路在眼前这片土地上，可能比照搬文忠的理想更为艰难。
“如此，陈某愿为宋瑞牵马执戈，为阵前一卒！”陈龙复见文天祥如此绝决，心中亦生干云豪气，大声说道。
“那好，你先�