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失败，想要绝地反击。
夜色下，城中狭道上，两股洪流撞在一处，马刀寒光闪烁。汇聚为湖面的粼粼波光。片刻后，波光就染得猩红，接着雨点哗啦啦落下，猩红再一片片洗下。
正在相持之时，回部骑兵背后鼓噪大起。本就已被红衣之潮推得人马虚浮，更被红衣的军刀劈得心摇神曳，再遭背后一击，顿时崩溃。
“速檀马合木也算有能了，在和卓加罕的眼皮子底下还能聚起一股兵马……”
见到回骑溃散，岳钟琪在雨中露出欣慰笑容。
叶尔羌汗速檀马合木是和卓加罕扶持的傀儡，用来维系对叶尔羌周边察合台汗国诸部伯克的统治。但在罗猫妖的运作下，这个不甘于受制于黑山回部的汗王也豁了出来，聚起族人，与英华大军里应外合。
有罗猫妖亲手布置，军情部全力支持，加上岳家父子叔侄一同决死上阵，叶尔羌城转瞬陷落。
哗啦啦的大雨声中，和卓加罕带着数千败兵逃出叶尔羌城，向西仓皇而去，而大多数城中民人却只听到越来越密的雨声，对叶尔羌城已经换主毫无所觉。
“得赶紧追上去不能让和卓加罕逃到喀什噶尔”
“岳东美休急……由他去吧。”
即便大雨滂沱，岳钟琪心中依旧燃着一团烈火，正要领着先锋骑兵冒雨进击，却被一个刚进了临时行辕的回人拦住。
来人摘下兜帽，露出一张饱经风霜的脸颊，眼中也如蕴山海一般深沉。
“罗部事”
岳钟琪赶紧行礼，来人正是漠北和西域人人皆知的多宝善人，总帅部军情知事罗堂远。罗堂远领有中将军衔，岳钟琪虽然年纪大得多，在他面前却得恭敬行礼。
但挺胸举臂的礼节终究跟旧日打千叩拜不同，岳钟琪眼中没有一丝不满，反而满怀着惊讶和敬佩，贵为中将，居然也只身犯险？
罗堂远解释道：“从伊犁而来，本只是看看这里的情况再去喀什噶尔，没想到你竟然抢在这场春雨前进了城。”
岳钟琪了然点头，接着再皱眉，为什么不追？就这么放走和卓加罕，罗猫妖又在图谋什么？
罗堂远笑道：“羽林军已拿下伊犁，各军齐头并进，正向西一路推过去。放和卓加罕去喀什噶尔，也是同样的道理。”
岳钟琪眼中闪着精光：“吴帅已经定了？”
定了什么？当然是轮台决战后的战略，也即是对整个西域的处置，甚至牵涉到西域之西，艾乌罕、布鲁特并三汗国的处置。
罗堂远摇头：“不是吴帅定了，而是陛下定了，没错，咱们不是关门打狗，而是开门放狗……”
岳钟琪捏捏拳头，脸颊抽动，他是在压着快意大笑的冲动。
“看来我这把老骨头也能指望着过葱岭了。”
岳钟琪如此感慨着，对自己的选择感到深深庆幸，乃至自豪。在他身后，岳胜麟和岳靖忠叔侄俩也相视一笑。
“暂时就到葱岭为止了，剩下的事，交给其他人办。”
伊犁，西域大都护临时行辕，吴崖用教鞭拍着西域地图，淡淡丢下了这句话。
哗啦一阵响，几乎所有军将都站了起来，一个个愤懑不已。
“为什么不继续向西？”
“是朝中文官又开始拖后腿了么？”
鼓噪之中，王堂合更问道：“吴大帅，别忘了你的五百万宏愿啊”
沉稳的何孟风却问：“是北方有变？”
北方？
众将由沮丧瞬间转为昂扬，是要北伐了？
陈庭芝皱眉：“准噶尔人与回部未断根脉，若不继续施压，难保死灰复燃，大帅所说的其他人是……”
吴崖挥手止住众将的鼓噪，笑道：“其他人么……当然是我们英华的哥萨克人。”
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第九百一十二章 西方大吉（）
伊犁城外，银顶寺旁，羌笛呜咽，排枪轰鸣。 白幡招展间，白衣黑纱的官兵在军中祭祀的引领下悼念去年战殁于此的袍泽。官兵之前，吴崖带着大批将领手持香烛，向杨堂诚、安威等一众英烈的牌位鞠躬致敬。
数里外，足足数万准回族人双手倒缚，群坐于地。这些人不仅有轮台之战的俘虏，还有在伊犁城负隅顽抗的残部。俘虏们个个脸色惨白，压抑的抽泣声更不绝于耳，倒是恰和了此时的气氛。
不过他们倒不是为红衣英烈而哀，而是为自己的命运哭泣。魔都督吴崖是个杀人狂魔，放言此生要杀五百万人证他的武人之道，他们不就是用来填数的么？还不知吴魔头今日要怎么摆弄他们的头颅，人头珠帘人头瀑，人头高塔人头屋，这魔头在南洋和宁夏什么花样都玩惯了。
他们不是没想过逃跑甚至反抗，可数万人按照部族分为几十或者几百人一群，七零八落地摊开，倒绑着手，只能坐在地上，稍有异动就会暴露。人群间，蒙古人、藏人、卡尔梅克人，哈萨克人甚至还有日本人这些仆从军来回游走，严密监视着每一群人。
一人企图脱逃，就杀一群，这些仆从军下手绝不留情，十来座尸堆再清晰不过地展示了这一点，每一座尸堆都意味着一个小部族灭绝。剩下的部族不仅再无胆奋起，还紧紧盯着同伴，生怕遭了牵连。
虽说最后还是难逃一死，可到了这个地步，晚死一刻，也比那些早死的幸运一分，这就是人的本性。
祭礼临近结束，也意味着俘虏即将迎来最终的处置，人群中哭泣声更大了。
处置到了，内容却让俘虏们惊讶莫名。
依旧有杀人。噶尔丹策零的直属部族、叶尔羌、喀什噶尔和卓的直属部族被一群群牵出去，由红衣灰裤的仆从军行刑。刽子手挥舞细长弯刀，干净俐落地一一斩首。这些刽子手每次挥刀都“喝呀”大喊，完事后向监督军官深鞠躬行礼。竟是来自东方万里之遥的日本兵。
近两千人在半个多时辰里一一授首，其间夹杂着无数绝望的呼喊、求饶以及哭嚎，这些被灭绝的部族在汗国里地位最高，占着最好的牧场，统治着最富庶的城镇。其他准回部族不仅没有兔死狐悲的感觉，甚至还有一丝幸灾乐祸。
接着大都护府的官员宣布，准噶尔汗国并入英华。汗国原有城镇以及所有矿产、河流收归国有，被处置部族的牧场和财产归效忠于英华的其他准噶尔部族所有，部族遗下的女人由大都护府统一看护，日后由到此垦殖的移民“照顾”。
接着的处置让幸存者们欣喜若狂，不少人喜极而泣。大都护府宣布，之前被杀部族遗下的老弱，除开年轻女子，剩下的都分派给其他部族。这意味着什么？他们能活下来了
但不是所有人……当官员道出条件时。所有俘虏都沉默了。
大都护府要求，每一个部族都必须“推选”出十分之一的人，由这十分之一的人担起部族的罪行。以他们的生命保全整个部族。当然，牺牲者的财产和遗下的妻儿，就分给族人照管了。
这样的处置对蒙古人来说已是非常仁慈了，部族之间的争斗何止杀十分之一壮丁。当年成吉思汗的灭族标准：高于车轮者杀，本就是蒙古人的惯例。
但这道命令就如钢铁磨盘，将维系着准噶尔部族的传统碾得粉碎。经过短暂的挣扎后，几乎无一例外，每个部族的首领以及拥有最多牛羊的富人就成了“牺牲者”，面对人数远远多于他们的贫苦牧人，这些人生平第一次痛恨自己的地位。而想到财产和妻儿也要被他们视为贱民奴隶的族人占有。“牺牲者”也没一人体现出乐于自我牺牲，保全整个部族的高尚情操。
痛骂、叱责、指控，牺牲者们以言语表达着对族人的愤怒和仇恨，数百个准噶尔部族原本被压在传统之下的阶级矛盾，就在这一瞬间爆发，又随着两三千颗脑袋落地很快消散。
尸堆下。无头尸体脖颈处喷出的鲜血汇聚为潺潺溪水，无声地诉说着这一段如昙花一现，被浓浓压缩了的历史。
幸存者们心中不是没有纠结，也普遍怀着愧疚，即使是能获得这些牺牲者们的家财和妻儿，也难以填平他们道德上的巨大缺口，一个个都面无人色，长吁短叹。
但当大都护府颁布了后续的处置措施后，巨大的幸福感狂涌而入，瞬间将这些缺口填平了。
他们的领地将被剥夺，但英华给他们指出了一条新的生路。
布鲁特、艾乌汗以及布哈尔汗国、哈萨克三玉兹，还有罗刹国之前跟准噶尔汗国相互勾结，英华已决意讨伐上述国家。他们这些准噶尔俘虏可以戴罪立功，为英华开疆拓土充当前驱。
他们效力于英华，也将获得丰厚回报。他们在这些敌国所占的牧场将归他们自己所有，所有战利也不必上缴。英华甚至不向他们收赋税，唯一的要求就是每个部族必须为英华提供一队骑兵，服务于英华对这些敌国的征战大业。
“英华——英华——”
准噶尔人激动难抑，呼喊声响彻天际。
吴崖指着兴奋的人潮道：“这就是我们英华的哥萨克……”
圣道二十三年四月，西域大都护府对准噶尔汗国的处置，不仅奠定了英华有效管治西域的基础，甚至奠定了英华争夺中亚的百年根基。准噶尔余部以及部分回部按小部族拆散，向西面的艾乌汗、布哈尔、布鲁特、哈萨克三玉兹以及北面的罗刹进发。
这些部族不止是去打仗，更是为他们自己寻找新的家园，他们跟中亚突厥各族的混处，也孕育出日后的“乌恩齐人”。
“乌恩齐”在蒙语里义为“忠诚”，这些混杂了准噶尔、回部以及哈萨克、吉尔吉斯、哈萨克等族血统的人在个人生活方式没什么大变化，但部族结构和文化却跟其他同族人有了极大区别，以至于他们成为一个单独的类别。
老弱妇孺放牧或耕种，壮丁几乎全体从军，随时听候英华调遣。他们按部族组建骑兵连队。基层军官都是自己推选的，军令比正规红衣简洁得多，还可以全额获得战利，作战格外勇猛。
从某种角度上看。乌恩齐人跟罗刹的哥萨克有许多相似之处，但因为是拆散成零碎的小部族，只居于牧场村镇，被英华所占的城市分割开，又来自众多民族，不像哥萨克那样有鲜明的民族特征，并不是一个真正的族类。
可就像哥萨克与之沙俄一般。乌恩齐人在中亚成为一个破坏力惊人的暴力集团，而掌控这个暴力集团的英华也如沙俄一般，坐收渔利。
这本就是吴崖与幕僚们刻意生造出的，所以吴崖才会提到哥萨克。
就战力而言，吴崖对罗刹的哥萨克人嗤之以鼻，但那是跟红衣对阵。正是考虑到这种旧时代的骑兵对英华骑兵没太大威胁，而英华在获得西域后，不可能继续向西投放主力。用这些人替英华冲锋陷阵，何乐而不为。
当然，为了确保这些人对英华的忠诚。就必须作一番调治。全额获得战利，不收赋税是胡萝卜，而灭绝之前那些核心部族，甚至清除每个部族中原有的带头人，既让幸存者交上投名状，还打散为零碎族群分别投向西面和北面，这些措施就是大棒。
“用他们作前驱，负责开疆拓土，搅散西域之西原有格局。之后靠移民、商队和镖局打造新的格局，国家只需投入